为什么说少年得志是人生大悲？老子来告诉你答案

老子曰：

“持而盈之，不如其已。揣而棁之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”

这段话字面理解便是保持已有的成就便是最大的幸福，如果不安于现有一味追求，那么最终必定会得不偿失。

这句话是后世很多人拿来诟病老子的证据，因为按照人们普遍的价值观念来讲，人生在世就应当不断进取，不断追求更高成就以及更好的生活。

为此哪怕失败，也至少争取过，这是一种积极正面的人生态度。

所以相比之下，老子这种要求人们保持已有成就，不能有过多欲望和追求的态度就被定性为消极心态。

当然，针对这种质疑，也有人在尝试为老子辩解，他们认为人年轻的时候应当学儒，要努力奋斗，积极进取去做事业。

等老了之后，世间百态都尝到了，再回归老子的道家，寡欲清心去安度晚年。

这种论调没错，也很值得提倡，只不过老子所背负的误会依然没有解开。

其实老子所言并不是说我们要安于现状，而是提醒我们要有洞察自我处境的智慧，要学会站在“道”的高度去自我审视，伺机而动。

《周易》讲我们人的处境包括“时”与“位”两大因素。

“时”就是时间、时机、年龄等等。而“位”代表地位、处境，或是地理位置。

一“时”一“位”包含了人生的全部变数，人如果能够看透自己的“时位”，那么也就不难理解为什么老子的“消极”其实并不消极了。

老一辈常说“大器晚成”，因为真正的成功往往需要很深厚的积累，例如人生阅历、心性的磨砺、知识的储备、人脉的积累等等。

年轻的时候做事，其实主要就是积累，积累达到一定程度，时机到来人自然就成功了。

人只有拥有了这些深厚的积累，其成功才可能是真的成功，是能够长久的成功。

那些年纪轻轻，不小心踩到了点上，二十几岁便收获很多的财富和名利的人，其结果往往都不会太好。

我曾经认识一个朋友，二十几岁依靠自己的聪明和相貌，拍复古风的写真卖衣服，结果形成了一股风潮，很快赚到了很多钱，甚至有月入二十万的经历。

但没过多久大家都开始搞复古风的生意，她便一下掉入低谷，不光挣不到钱，自己还得了抑郁症。

所以老祖宗又有“少年得志是人生大悲”的说法，人太早品尝到成功的味道其实是件很悲哀的事情，因为之后往往附带着更大苦果。

当然，并不是说年轻人就绝对不能够成功，只不过人的能力是与持有的名利财富相匹配的，如果人过早拥有了超出自己能力的名利和财富，那么最终往往是要还回来的。

这个原理就是“道”。

正如我的那个朋友一样，靠着时运年纪轻轻便赚了大钱，但其实她的能力和心性还比较稚嫩，不足以驾驭这样的成功。

结果迅速的成功带来的成就感膨胀了她的欲望，迷惑了她的智慧，促生了她的投机心理，最终把她带向了失败。

而且从另一个角度来看，谤随名高，人的财富地位越高，自己的处境就越危险。

正所谓“一家富贵千家怨，半世功名百世愆”，富贵、名利是最容易遭到嫉妒的东西，聪明人得到之后唯恐别人知道。

但大部分人们得到之后却偏偏害怕别人不知道，结果到处炫耀，殊不知这都是在自我戕害。

很多家庭的破裂、朋友的反目、事业的失败等等其实都是来自人们对富贵的嫉妒之心。

所以老子这里绝非“消极”，而是在提醒我们，要站在“道”的视角看待名利、富贵，仔细监管自己的欲望，不符合自己时、位万不可贪。

洞察清楚自己的本位，安心处于自己的本位之中，顺势而动，如此不仅能避开不必要的灾祸，借势“功遂”，更能安然守成，最终“身退”自保。

如此便可谓“功遂身退，天之道”了。