宋代版“指鹿为马”，是政治智慧，还是无奈之举？
作者｜我方特邀作者侃大山
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赵高的“指鹿为马”已经成为颠倒黑白的代名词，是奸臣的专属。自秦朝之后，与“指鹿为马”相类似的事情即使存在，但很少有人敢明目张胆地在史书上留下痕迹。
而下面说的这件事，则是一个特例。
一、指金为铜
治平年间，东京汴梁。
开封府尹2（音为gòu）亲自带人走到一家高级金匠铺，拿出一件嵌着金箔片的衣服来：“衣服上的东西是这里出的？”
掌柜的回答：“是的，只有我们这里才能打出可以缝在衣服上的金箔。”
“你说这箔是金的还是铜的？”
掌柜的笑容满面地说：“回大老爷，这当然是金的。”
沈遘顿时瞪起了眼，声音严厉地问道：“再问你一遍，是金的还是铜的？”
掌柜的小心翼翼地说：“铜的？”
沈遘说道：“没错，就是你这里出的铜箔。把衣服烧了，上面的箔片都处理干净。”
二、销金之罪
堂堂一届开封府尹竟然“指金为铜”，难道他是大奸臣吗？那可就冤枉沈大知府了。
沈遘是沈括的侄子，科举那年高中榜眼，本来是个前途无量的“庶吉士”。没想到他父亲犯了罪牵连到了自己，沈遘先是被免职，随后贬谪到了越州。
在地方上，沈遘恪尽职守做了很多好事。百姓无钱下葬的，他出资安顿；孤儿孤女不易嫁娶，他亲自当主婚人为其撑腰，据说越州境内有数百人得到过他的恩惠。
到杭州主政的时候，感慨于当时城内百姓取水困难，他组织民工在城内凿井，引西湖水入城。到现在还有沈公井的遗址。
可为什么沈遘要指金为铜呢？这里还要说说宋代的销金之罪。
由于宋代经济高速发展，作为货币的金银就变得异常紧俏了。而我国本身就是个贫金国，所以金子就显得更少了。看过《知否知否》电视剧的朋友应该有印象，宋代的权贵之家非常喜欢奢靡的生活。那么作为本身就很短缺的金子就成为了炫耀财富的最好办法。
金制的首饰还好说，有的人家将金子打成薄片缝在衣服上，有的捻成线、磨成粉，这种方式名曰“销金”，虽然可以炫耀，但造成金子不可再回收。
迫于严峻的经济形势，宋王朝颁布法令，不允许销金消费。考虑到当时普通百姓没有这么多闲钱，那么法令就是针对富豪权贵之家的。
但结果也很明显，这些家庭多有势力，对于法令阴奉阳违糊弄了事。再说当时最大的销金户是皇帝，据记载：宋代几位皇帝多用销金进行装饰，尤其是宋徽宗，装修内中殿的柱子就足足用去了51万片金箔！
为了加大力度，法令更改为：只有皇族才能使用销金消费，其他人使用就是僭越。
“僭越”在封建王朝可属于大罪了，重则满门抄斩，最轻也得弄个罢官流放。但权贵“销金”的风气还是无法遏制，比如李璋。
三、外戚大臣
李璋是真宗朝皇后的侄子，相当于宋仁宗的表兄弟。宋朝对外戚的限制还是比较成功的，几百年间没有出现外戚左右皇权的事情。不过李璋是个“意外”。
宋仁宗没有亲生儿子，最后只能将旁系的赵曙立为太子，也就是后来的宋英宗。但成为太子的赵曙并不安全，当时宫内后妃和朝外权臣各有各的人选，宋仁宗又比较怀柔，在继承人的问题上没有采取强力手段。
因此在宋仁宗死后，大家都跳出来，觉得自己的人选都可以当皇帝。
首先发难的，是已经摄政的仁宗皇后（太后），她就不承认赵曙的地位。其次还有赵氏宗族的老大赵允弼毛遂自荐。赵允弼被封为北海郡王，他说：“有团练使（赵曙之前仅为岳州团练使）当皇帝的道理吗？我觉得我更适合。”
除了表达意见的，还有直接动手的。当时有人去禁军煽动：新皇帝要笼络人心，大家到其宫内可以得到赏赐。每个前往的人都能够得到一份糕点，糕点里边有金条！
禁军官兵听到传言都蠢蠢欲动。可是禁军一旦入后宫就可以形成兵变，到时候谁当皇帝只能看谁的刀更硬了。这种情况下，仅凭宰相韩琦的据理力争就有点力不从心了。
当时，李璋是禁军统领。他听到传言后挺身而出，召集士兵们训话：“现在新帝还没有登基，你们寸功未立就能拿到赏赐，自己想想可能吗？再有乱传谣言的就地处斩！”一句话就稳定了军心。
随后李璋召集自己的心腹，下令：“你们跟着我进后宫，看到太子就磕头。”于是一帮人杀气腾腾地进入后宫。
当时赵曙正披头散发地给曹太后磕头请罪，要多狼狈有多狼狈。李璋走到赵曙身边，拨开了脸上的头发，确定是太子后带头恭贺新皇登基。随后众将士皆下跪行礼。
在场的曹太后和赵允弼等人吓得大气都不敢喘，由此保证了宋英宗顺利即位。
四、政治智慧
史书上说李璋虽然是个武将但喜欢买书，导致死后家中无钱治丧。以李璋的官职待遇，能买书买到败家也是一个奇闻了。
但他奢靡的作风肯定也是存在的，比如前文说的那件销金衣，就是李璋所有。证据摆在皇帝面前，宋英宗暴怒异常，这是公开的僭越之罪，要求严查。
沈遘说：“衣服是李璋的，李璋是仁宗的表兄弟，是您的表叔。”
宋真宗沉吟很久，才下令沈遘：“开始没想到，你帮我摆平吧。”于是才有了前边的“指金为铜”。
参考资料：《大宋三百年》、《细说宋朝》
汉周严选