民国时期算是“一夫一妻”和“一夫多妻”两者共存的时代。
现代科技飞速发展，生活水平比起古代可以说是质的腾飞。按常理来说，任何一个脑子正常的现代人都不会想回到那个什么都没有的古代。不过，古代有一点却对现代男人有着致命的吸引力，那就是“一夫多妻制”。
大图模式古代随便有点条件的家庭，娶两个老婆都算人之常情，娶个三妻四妾算正常操作，而即使妻妾成群也没有人会对你投来异样的眼光，顶多只是充满了羡艳。而这项“传统”，即使到了民国时期还依然存在。虽然那时社会上进步青年使劲鼓吹我国应该学习西方的“一夫一妻”，实际上，他们在男女关系这档子事上，甚至比普通还要奔放。
大图模式就拿康有为来说，他是我国近代最早提出要搞一夫一妻制的人，结果自己却娶了6个老婆，足见其心口不一。还有民国著名的作家徐志摩，怎么着也算得上是一个接受过西式教育的进步人士。感情生活简直烂漫无边，他本来明媒正娶了妻子，还去勾搭林徽因。结果勾搭不成，还去撬王赓将军的墙角，还把人家的老婆陆小曼给娶了过来。虽然“一夫多妻制”和徐志摩没什么关系，但他这种行为，比“一夫多妻”更让世人不齿。也难怪作为他和陆小曼证婚人的梁启超在婚礼上破口大骂。
大图模式所以，纵观整个民国，“一夫一妻制”只是大众潜意识里的约定俗成，相当于一个共识，但并没有专门的法律来强制。因此，民国时期算是“一夫一妻”和“一夫多妻”两者共存的时代。再后来就是新中国成立，我国出台了专门的《婚姻法》，一夜之间，男人纳妾行为变成了重婚罪，传统的婚姻观遭到了前所未有的挑战。法律出台后，男人们是不能纳个三妻四妾了，但之前纳过妾的人怎么处理？他们受不受法律的约束呢？其实也是受约束的，《婚姻法》里明确补充了一条，就是专门针对这种遗留问题的。规定：因为父母包办的原因，女方遵从“三从四德”只能嫁给男方，在婚后并没有感受到爱意，没有得到幸福，那么现在可以决定“离开”还是留下。
大图模式不过，即便她们选择留下，户籍登记上，这家也只能有一个女主人。其他二房三房，她们的定位交由家人自行商量。而且这条法规并不只针对小妾，对正室也同样适用。这是一部以女性权益优先的法规，主要是由于封建几千年，对女性的压迫实在太深。
大图模式而法律出台后，很少有小妾愿意继续委身求全的。她们之所以成为小妾，至少还是有几分姿色，随便另找一个也易如反掌，而当正室总比以前干瞪眼强。所以，我国一夫多妻制的尾巴没两年就切除的干干净净，直到今天，已完全退出了历史舞台，成了教科书里的记忆。