白居易和元稹的关系
白居易与元稹绝对算是唐朝诗人中的一对好“基友”，二人同年考取功名，分配到一个单位，做了同事，此后二人形影不离，一同游玩，诗歌唱和，干了一切“好基友”之间会干的事情，这还是早年间的事，后来二人的命运更是时时牵连在一起，二人的心更是时时挂牵着对方。下面是关于白居易和元稹的关系的相关内容，供大家阅读。
一、青春年少
白居易和元稹自贞元中（公元802年左右）结识，因为这一年他们同登科第，一起被分配到秘书省当校书郎，于是二人“同年同拜校书郎，触处潜行烂漫狂”。
二人形影不离，流连于花前月下，“花下鞍马游，雪中杯酒欢”、“月夜与花时，少逢杯酒乐”。特别是“春风日高睡，秋月夜深看”，读这一句的时候我怎么想起“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”一句了。
而一旦白居易被调到长安城郊当县尉时，元稹就写：
昔作芸香侣，三载不暂离。逮兹忽相失，旦夕梦魂思。.....官家事拘束，安得携手期。愿为云与雨，会合天之垂。”
还有元稹的《和乐天秋题曲江》中一句“今来云雨旷，旧赏魂梦知。”
写到了巫山云雨，而且是“云雨久旷”，真是我想多了？
再看元稹诗《三月二十四日宿曾峰馆，夜对桐花，寄乐天》
.....夜久春恨多，风清暗香薄.......是夕远思君，思君瘦如削.....
白居易的回应：
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。梦中握君手，问君意何如……
特别是白居易的《待漏入阁书事，奉赠元九学士阁老》中
.......诗仙归洞里，酒病滞人间。......好去鸳鸾侣，冲天便不还。
天呀，“鸳鸾侣'这一下坐实了”云雨“了。
二、两地相思
幸福相聚总是短暂的，二人踏上仕途以后便是分多聚少。只能以诗句来表达自己的感情了。
元稹对白居易是“春草绿茸云色白，想君骑马好仪容。”白居易对元稹是“同心一人去，坐觉长安空。”一个是想起了对方的好仪容，一个是心里空落落了。
《禁中作书与元九》心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。五声宫漏初明夜，一盏残灯欲灭时。
元稹排行老九，古称元九。白居易给元稹写了一封信，把千头万绪写了两页，写完也不装进信封，而是一直反复读呀读呀，生怕有表达不清楚的语句，反反复复，折腾了一夜。这感情也太细腻了吧。
《得乐天书》远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书！
元稹收到信以后，还没有看就不禁先流泪了。他的妻子和女儿问是怎么回事。得知是白居易写的信以后，也就不以为然了。“远信入门先有泪”，信的内容已经不重要了，而是那信代表的感情。
晨起临风一惆怅，通州湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
白居易梦到了元稹，早上起来顿觉得好不惆怅，只恨两人各在通州和湓水两地，远隔千山万水，不能见面，只有梦中相见。
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
元稹收到白居易的梦到自己的诗以后，竟然神魂颠倒，一病不起。这难道不是传说中的相思病么？特别是“唯梦闲人不梦君”一句，我只梦到别人没有梦到你，梦中相见也是不能的，因此我就病了。这感情太真挚了吧。
如果说以上还不算什么，下面的两首诗真是能看出两人是“心有灵犀一点通”了。
梦君同绕曲江头，也向慈恩院里游。亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
元稹自注说他在梦中和白居易、李杓直到曲江玩儿去了。
花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
白居易《同李十一醉忆元九》，也就是同一天，他和杓直（李十一）去曲江慈恩寺了，他两喝酒时想起元稹。二人真有心灵感应。
元稹到嘉陵驿，望见浩浩嘉陵江水，思念之情又如江水：
嘉陵江岸驿楼中，江在楼前月在空。月色满床兼满地，江声如鼓复如风。诚知远近皆三五，但恐阴晴有异同。万一帝乡还洁白，几人潜傍杏园东。
白居易回诗：
嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。谁料江边怀我夜，正当池畔望君时。今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。
看看最后四句：谁知道你在江边想我的时候，我也在池塘边想着你。我很后悔我们一起说想着对方，不如让我先寄信给你吧。天呀，这句诗真让我想起现在人说的一句话“让我对你的思念比你对我的思念多一些，这样你能好过一点”。
元稹在嘉陵驿，又赋诗《嘉陵驿二首·篇末有怀》。当时他为了娶韦丛（宰相裴皋的外孙女）抛弃了《莺莺传》的女主崔莺莺，现在此时回首往事，不觉感慨：
嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声。仍对墙南满山树，野花撩乱月胧明。墙外花枝压短墙，月明还照半张床。无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。
白居易的回诗：
露湿墙花春意深，西廊月上半床阴。怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。不明不暗胧胧月，不暖不寒慢慢风。独卧空床好天气，平明闲事到心中。
你的心情只有我知道，让我来安慰安慰你吧。
元稹行到望驿台，因思念结发妻子韦丛，做《望驿台》：
可怜三月三旬足，怅望江边望驿台。料得孟光今日语，不曾春尽不归来。
没想到白居易以苇丛的口吻回了一首：
靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。两处春光同日尽，居人思客客思家。
人家想念自己的老婆，你怎么这样有这样深的感触，难道想表达你比别人老婆更爱他？
三、患难真情：
当元稹母亲去世，归乡守丧“丁忧”时，过得十分艰苦，元稹的《遣悲怀》中说“野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐”，然后白居易大力资助他。
当白居易也因为母亲去世，元稹慷慨送他二十万钱，让丧母后又失去幼女的白居易得到不少安慰：
三寄衣食资，数盈二十万。岂是贪衣食，感君心缱绻。
元稹的爱妻韦丛去世后，曾写下三首著名的《遣悲怀》。而白居易竟然以韦丛的口吻写了首《答谢家最小偏怜女》：
嫁得梁鸿六七年，耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草，雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少，家贫忘却为夫贤。谁知厚俸今无分，枉向秋风吹纸钱。
借人家亡妻之口来表达自己的情感，这样秀恩爱真让人看不过去。
元和十年（815年），他被贬到通州当司马，心情本来不好，当元稹知道白居易被贬到九江做司马时候，内心痛苦不已。于是写下了这首诗。
寒灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
居然到了病重惊坐起的地步，为了你的忧愁我更加忧愁。元稹为了白居易担忧而“垂死老病”，患上疟疾，几乎死去。以后赴山南西道兴元府求医才好。
白居易得知元稹得病后，立刻寄去轻透衣服：
.....浅色彀衫轻似雾，纺花纱裤薄于云.......莫嫌轻薄但知著，犹恐通州热杀君.......
白居易还寄去江州出产的凉席：
滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。清润宜乘露，鲜华不受尘。通州炎瘴地，此物最关身。
白居易真是体贴周到，真能和人家妻子能有一拼。
这二人相互慰藉，酬唱之作180余首。这简直就是二人精神寄托了。
最能表达感情的就是白居易著名的《与元微之书》。
《与元微之书》四月十日夜，乐天白：微之，微之，不见足下面已三年矣；不得足下书欲二年矣。人生几何，离阔如此！况以胶漆之心，置于胡越之身，进不得相合，退不能相忘，牵挛乖隔，各欲白首。微之，微之，如何！如何！天实为之，谓之奈何！......微之，微之！此夕我心，君知之乎！乐天顿首。
微之啊微之！不见您的面已经三年了，没有收到您的信快要两年了，人生有多少时日，我和您竟这样长久离别？何况把胶和漆一样紧紧相联的两颗心，分放在南北相隔的两个人身上，彼此上前不能在一起。后退不能相忘，内心牵挂，身体分离，各自的头发都要白了。微之啊微之，怎么办啊怎么办！天意确实造成这种际遇，对这怎么办呢！
微之啊微之！此时我的想念你的心，你可知道？
即便到了这里，元稹还忘不了与白居易的床底之欢，写了《酬乐天劝醉》：
美人醉灯下，左右流横波。王孙醉床上，颠倒眠绮罗。君今劝我醉，劝醉意如何？
前四句彻底赤裸裸的写的“滚床单”的事情。然后问白居易：“君今劝我醉，劝醉意如何？”你想灌醉了，想干什么啊？这也太露骨了吧，我都脸红了。天呀！
还有一首《酬乐天三月三日见寄》：
当年此日花前醉，今日花前病里销。独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。
这完全是以一个女人口吻写的深闺春怨的心情。我简直崩溃了。
但是，唐朝是个相当开放的的朝代，连当时的人也深受感动。《旧唐书·元稹传》记载：(元稹)“既以俊爽不容于朝，流放荆蛮者近十年。俄而白居易亦贬江州司马，元稹量移通州司马。虽通、江悬邈，而二人来往赠答，凡所为诗，有自三十、五十韵乃至百韵者。江南人士，传道讽诵，流闻阙下，里巷相传，为之纸贵。观其流离放逐之意，靡不凄婉。”《旧唐书·白居易传》亦如此记载：“时元稹在通州，篇咏赠答往来，不以数千里为远。”
四、至死不渝
这二人可以辜负众多妹子的心，但是对彼此忠贞不渝。
元稹先对崔莺莺始乱终弃，然后为了前途娶了宰相的外孙女韦从。韦从知书达理、贤惠淑德。韦从一死，还真让元稹写了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的诗句，但这首诗居然没有写完多久，便不再“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”了。马上就和当时的名妓薛涛好上了，最后对痴情的薛涛又是始乱终弃。
白居易更不用说了，即便七十岁还蓄养家妓上千人。白居易为了寻欢，逼死当时为夫守节的关盼盼，一代名妓香消玉殒于燕子楼。白居易《燕子楼》与盼盼的和诗，更成为他晚年的污点。
而且这二位基友甚至交换自己的伴侣，真是做到了性福共享了。白居易刚到了杭州，便占有了当地的官妓商玲珑，后来居然借给元稹了一个月。薛涛虽然被元稹抛弃，但是薛涛一直以元稹的侧室自居，白居易居然赤裸裸写诗去勾引薛涛-----这位朋友的妻子，元稹居然无动于衷。
二人对不起天下的女人，却能对的心中的那个男人。
到了晚年，二人都成为金章紫绶的三品大员，几乎就是人臣中的'顶峰。后来外放到越州当刺史，白居易于是也跟着要求出京，到了相邻的杭州做官。真是不离不弃。
两人的治所相近，用传递公文的驿使来互通“情书”，虽然这时已头白如雪，但更珍惜相聚的日子。
元稹来杭州探访白居易聚了三日，临别时候写到：
莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。垂老相逢渐难别，白头期限各无多。
尽管时光不断地飞逝，现在早已白头，感情却岁久弥深，对彼此的更是深深的依恋。
元稹和白居易最后一次见面是在洛阳，当时元稹从越州回京师时，去探访闲居东都的白居易，临别时，写下这样两首诗：
君应怪我留连久，我欲与君辞别难。白头徒侣渐稀少，明日恐君无此欢。自识君来三度别，这回白尽老髭须。恋君不去君须会，知得后回相见无。
吟罢这两诗，二人执手良久，才怅然分别。不久，元稹在武昌突发急病而死。最后的两首诗真成了的临别赠言啊！一辈子的好基友去世了，白居易痛不欲生，在给好友的祭文中写道：
呜呼微之！始以诗交，终以诗诀，弦笔两绝，其今日乎？呜呼微之！三界之间，谁不生死，四海之内，谁无交朋？然以我尔之身，为终天之别，既往者已矣，未死者如何？……与公缘会，岂是偶然？多生以来，几离几合，既有今别，宁无后期？公虽不归，我应继往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？
特别最后一句，就是现在版的“你死了我也不活了“。
以后，一直到死，白居易怀念这元稹，看这首悼亡诗：
夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头……”
好一句“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”真的能和“十年生死两茫茫”一句相媲美了。
晚年的白居易，他一直没有忘元稹的《寄乐天》：
无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。直到他生亦相觅，不能空记树中环。
诗中明确表达出来死后也要结缘。
所以，晚年的白居易开始求佛积善，捐钱建寺，只盼来生再和元稹后生之缘。他的《修香山寺记》表达真是情感至深：
呜呼！乘此功德，安知他劫不与微之结后缘于兹土乎？因此行愿，安知他生不与微之复同游于兹寺乎？
如果有下辈子，我们还在这个地方相聚么？
好感人的一句话，这辈子我和你没有呆够，下辈子我们还在一起。当一个白发苍苍的老者说出如此平淡的话语，其感情已穿越时空。
此情千古第一！谁还能比？