面对新型冠状病毒国内疫情的稳步下降和国外疫情的急骤上升，一朋友向我转发了他的朋友的两首诗，让我点评一下，说实话，诗作的写作水平肯定比我高，写得也算工整，但面对一个个熟悉的文字，我对诗的内容却实在无感，因为结合自己的哲学常识化转向理论对哲学的内在一致性与语言文字的一致性和人的知行合一人生之间的一致性发现，想想我与诗作者之间同文同种的同气连枝，再看看美国某电视节目主持人说中国应该对这次疫情道歉的嚣张，我想到的是人类文明和文化的整体一致性竟然可以被人为肢解如斯，所以根本无心品评那两篇诗作了，不过是基于同样无法终极自圆其说的民族立场的感性与理性交织的激越而已，字里行间透露着作者和美国主持人一样自以为高明的民族性。我深知，在这种一致性的不脱离感性的理性语言表达中，是他们一样不能终极自圆其说的低层次知行合一人生，于我的哲学常识化转向理论所追求的文明与文化的一致性而言，他们的激越却只能刺激我产生更多无力感与隐痛感，因为在常识化视角之下，病毒正以全球化的传染趋势告诉我们人在人类文明项下的整体一致性，但他们却都在用具有民族性的语言肢解着人和人的文明的整体一致性，我的哲学常识化转向理论虽然可以轻而易举地帮他们提高自己的逻辑分析能力和更高层次的知行合一人生，可惜疫情和我的名不见经传却决定我只能用自己的自媒体以一些故作呻吟的牢骚，于是把诗的本质与哲学进行对比表述如下，同时发给这个朋友和远在疫情重灾区韩国的闺女，以刺激他们对哲学认知的麻木：诗，是灵魂的情绪化释放，只有具备极端思想的人，才能趁机迸发并释放其中的灵感，其他人，只要不具备足够敏锐的极端思想，即便爱好作诗，也不过就是玩玩文字游戏罢了。因为好诗的文化内核与哲学是一致的，具有泛立场的整体一致性，只有这样的人，才能触及人类整体认知的边界，才能通过洞穿逻辑天花板而拓展人的视野。
我的哲学常识化转向理论认为，人，具有与任何其他社会性动物一样的泛立场的整体一致性，只不过在有了自我意识之后，这种一致性迅速（其实很漫长）被人用扭曲的社会分配机制给瓦解了，于是人类始得进入不停止发展的阶级文明。这里之所以强调是不停止发展的文明，是因为具备自我意识的人会积累自己的认知与见解，直到哲学常识化转向成功，便是阶级文明的终结，因为作为有智生命的人的群体终将回归于整体一致性，只不过以哲学常识化转向为名的回归是终极理性的回归，因为像人类文明受制于局限的物质资源一样，在其他社会性动物种群内部经常有与进食顺序相关的差等关系，在哲学常识化转向之后的人类文明将逐渐被终极弱化，如果有幸能通过物理自由而遨游宇宙，那将意味着人和人的文章将彻底不再受限于资源局限，是谓终极自由。
关于人与哲学的一致性的更多内容，详见拙著《人类文明注定常识化转向于哲学一致性的自我发现》（92000字），如果您对上文有感，又与出版人士相熟，希望您把与之相关的一致性认知与哲学常识化转向命题一并与之交流，因为该书稿是本人另外近200万字的哲学常识化转向理论体系的集成。
