闲言碎语（118）

当然不一定了，世上有那么多聪明人，真相怎么可能被我这样一个哲学白丁轻易发现呢？！我当然从不强求自己说的每一句话都是真理，我只求自己说的话能在自己的逻辑内自洽，我只要我自己的言论自由，也从没想妨碍别人的言论自由。所以我将坚守自己的成见，继续我的闲言碎语。

关于政治一体化的梦，欧洲政治家们其实仍一直在做，之所以注定永远没有实现的可能，是因为这背后的野心与独占世界市场话语权直接相关，只要阶级现象不消失，他们类似的梦就能一直做下去。

只可惜，要想实现这样的畸形梦想，必须再打一次类似世界大战的欧洲大战，而这亦与世界大战无异。可惜不但他们早已经打不起了，就连作为他们话语权领袖的美国也打不起了，因为他们已经不自觉地被文明束缚了手脚，因为文明进步的节奏已经转为和平的主调儿，所以他们再也不能、不敢彻底地丧心病狂了。

当社会主义文明占据主导地位的时候，他们就更没有机会了，因为社会主义文明所要形成的是全球无剥削与压迫的统一大市场。这是与文明进步步调一致的潜在全球共识，只要哲学能够普及，这样的市场将轻易实现。随着这种市场的形成，资产阶级将与陈腐的旧政治体系一样彻底消失无踪，他们的政治一体化理想当然也就化为乌有。

说到这里，我们必须达成一个新的共识，在人类文明史上，伪文明也是文明，就像伪哲学也是哲学一样，都是人类不成熟的必然成本与代价。文明进步的基调儿决定，任何剥削阶级都不可能永远骑在人民的头上，过去的历史是这样，现在的历史还是。

今天的剥削阶级依然有欺骗人民的机会，是因为文明发展得不成熟现象依然在延续，但文明不可能永远不成熟，而社会主义就是文明终极成熟的最后过渡阶段。那么以中国为首的社会主义该怎样帮助全人类完成这个过渡呢？唯有不断的理论创新指导下的哲学普及才行。

前面说了，中国传统知识分子具有泛阶级性，因此也具有了初级的哲学普及意味，那么今天的中国政府应有的明智之举就是将全部政治手段的运用都最终服务于明确的哲学普及需求，这是文明进步的要求，是文明进步赋予社会主义政党的神圣使命，必须在条件允许的范围内有条不紊地尽快完成。

从文明进步的需求角度，中国政治对知识分子的定位偏低了许多，但如果从文明发展的主观角度看，知识分子似乎也不需要太高的地位，因为文明进步需要的是明确的献身精神。

对知识分子价值的需要衡量，但主要的是知识分子自己内心的主观衡量为主，外在的客观衡量为辅，任何基于商业对等原则下的主观定位都是错误的，因为知识与思想是无价的，所以中国政治主动压低知识分子的地位就有了合理的解释。

任何人接受不了这种解释，我还不能批评他，因为他有权利保持异议与怀疑。但我肯定要在内心里同情他，因为从文明发展的角度，他最应该怀疑的只有他自己的立场问题。之前我表述过，对于一切不得哲学化的愚人来说，立场问题是其哲学化所最难迈但又不得不迈的坎儿（不想哲学化的人除外）。

今天我们亟待用哲学常识化基础上的普及化思想去劝降国际资本主义势力，通过帮助他们认清并迈过之前错误的阶级立场之坎儿，因为终极文明下的地球文明就是天下一家的，只有这样才能让他们不再饱受灵魂深处那持久的人格分裂之苦。

天下一家的道理是中华文明先祖早就预见到的真理，只是他们当时不知道地球是圆的，但今天人们知道了，也不耽误这个真理的正确性，所以今日之世界文明走向，由更成熟的中华民族带领全人类去共同实现之，就再正常不过了。

革命初期的中国共产党为什么不够坚定彻底呢？那是因为当时没有足够的经验和独立成事的信心，作为一个势力单薄的小党，在占据主导地位的国民党革命斗志旺盛的时候，为了民族复兴的大义而甘当革命的配角是明智之举。

现在国际上许多国家的共产党依然是合法的配角，他们没有共产主义理想吗？不是。那为什么他们甘当配角呢？因为他们无法实现对马克思主义结合当前实际的理论创新，所以他们只能因循守旧地活。

他们不是不具备创新能力，而是他们没有类似中华民族一样的文化传统，当然他们也没遭受过近代中国一样的苦难，他们有理想、有需求，但不迫切，所以他们无法通过思想创新凝聚更多惯于苟且的人心，当然也就斗不过掌握社会资源主导权的资产阶级。

民众安于眼前的苟且是普及哲学的最大直接障碍。无法凝聚人心意味着哲学无法普及，所以中国曾经的革命之所以能够成功，是因为其斗争历程背后多有相关斗争哲学的普及效率高和传播范围广的主客观因素在里面，其中最主要一点在于斗争的主导思想合于文明进步的大潮流，并起到最终的决定性作用。

但建国后党与群众之间的关系为什么逐渐不紧密了呢？那是因为外部斗争环境得到极大压制，而内部的物质人生上升为主要矛盾，结果我们还要错误地搞阶级斗争扩大化，结果只能适得其反。

在经过文化大革命的极左错误后，我们终于认清“贫穷不是社会主义”的真理，于是我们举全国之力搞改革开放，就是要补上物质文明落后的短板，力求真正的社会主义应有的物质文明与精神文明的平衡发展，也可以理解成是主观方面与客观方面的平衡。

如今，我们的物质文明水平迅速提升，反而在思想进步方面缩手缩脚了，因为失去思想同步进步的群众乐于盲目沉醉于物质上的丰富，开始觉得精神追求，尤其是高尚的精神追求，是可有可无的。这种现象在剥削阶级领导的阶级社会是正常现象，可以放任自流，但在社会主义社会就极不正常，因为社会主义社会必须追求物质人生要有精神人生的指导与平衡，所以必须普及哲学，通过不断改造个人境界的同时提升整个社会的文明程度。

社会主义只有做到这一点才是真正的社会主义，曾经的苏联做不到，所以只能解体，而我们如果仍不能用足够常识化的哲学占据更多民众的思想，那我们的社会主义一样很危险。

贫穷不是社会主义，哲学不普及一样不是社会主义。

如果大家认同哲学能改善人生，认同哲学常识化、普及化的可能，请把这样的想法尽可能多地传达给周围的人。