宋诗鉴赏-凤州（汪元量）

凤州
凤州山馆有清辉，古木扶疏散陆离。
红尾锦鸡鸣古埭，绿头花鸭荡幽池。
荷声策策秋来后，桂影团团月上时。
病马啮荄思故枥，惊乌绕树宿何枝。
三分割据人如梦，满目兴亡客自痴。
走笔成诗聊纪实，岷峨风土出蹲鸱。

凤州歌（一）
凤州南去是南岐，大散横盘势更危。
跃马紫金河畔路，万株杨柳撒金丝。

凤州歌（二）
去路迢迢入两当，三千三百到华阳。
黄花川上黄花驿，千百猿声断客肠。

赏析

汪元量，号水云，南宋末年较有影响的爱国诗人。同国家日益衰微的命运一样，宋诗发展到南宋后期已趋颓靡。南宋灭亡之际,文天祥、汪元量等人登上诗坛,使宋诗爆发出最后一道耀眼的闪光，惊现了回光返照的奇观。他们用血泪写了许多感天动地的爱国诗篇,表现了民族的浩然正气。作为一名宫廷琴师，汪元量见证了南宋王朝一步步走向覆灭的全过程，并为此椎心泣血，痛不欲生。他以隐居守节、终老山林的人生方式，表达对国家的拳拳之爱。他的诗作大多抒写“亡国之戚，去国之苦，间关愁叹之状”，前人赞曰：“水云之诗，亦宋亡之诗史也。”在他的三首凤州诗中，这些特点体现得非常鲜明。

古体诗《凤州》是典型的以美景衬悲情之作。前六句诗人通过密集的意象，描绘凤州的秋色之美——山馆清辉、古木扶疏、锦鸡长鸣、花鸭戏水、秋荷有声、桂影弄月。后六句借景抒情，极写自己的亡国之痛——面对美景，诗人悲从中来，觉得自己像一匹“病马”，啃吃草根（荄gāi），思念故枥，又像一只“惊乌”，绕树盘旋，无枝可宿；虽然诗人明明知道，历代纷争不已，如同三国割据，兴亡更替，乃世间规律，但他仍如梦中之人，眷恋故国，痴心不改；国破家亡的悲伤和无奈，使诗人只能写诗纪实，聊以自慰，走笔成诗之后，诗人萌生取道西蜀之意，想在岷山、峨眉山一带栖身，像一只猫头鹰（鸱chī）蹲伏山野，为破灭的国家守节。全诗景美而情悲，如此反衬，使悲情更加浓重，难以化解，具有令人不忍卒读的艺术魅力。

绝句《凤州歌》（一）是怀古伤今的佳作。诗人赞颂当年驻守大散关的抗金名将吴玠、吴璘的英雄业绩，讽喻当朝统治者的衰败无能。“万株杨柳撒金丝”一语双关，既指凤州以“金丝柳”为特征的美丽风光，又象征凤州在唐朝盛极一时的景象。

唐时，凤州“三绝”——金丝柳、父子酒（父子俩自酿的进献给唐玄宗喝的酒）、媳妇手——名满天下。“三绝”之中，以金丝柳为最。各地商贾慕“三绝”之名而来，凤州遂成商贸繁荣之地。“万株杨柳撒金丝”就是从凤州“三绝”中的“金丝柳”化用而来，表达了对昔日繁华凤州的怀恋之情，抒发了国家山河破碎、凤州风光不再的感慨。绝句《凤州歌》（二）直陈其事，直抒胸臆，写诗人离开凤州，千里跋涉，经甘肃两当，到达华阳的见闻和感受，抒发羁旅之苦、思家之愁、怀国之痛。

这三首诗，都表达了国家灭亡给诗人带来的心灵伤痛。诗人把凤州当做一面镜子，折射出国家覆灭，令人悲戚难抑、创巨痛深的重大主题。这束历史的折光，给凤州的地域文化增添了深厚的人文积淀，使今天的凤县——王勃笔下的“仙凤”，因为有了先贤光芒的照耀，在山水灵秀之中平添了古朴而厚重的历史韵味。