心为形役,尘世马牛,20句古训,满满的智慧,助你驱散人生迷雾!
1.【原文】必出世者,方能入世,不则世缘易坠。
必入世者,方能出世,不则空趣难持。
〖译文〗
一定要有出世的襟怀,才能深入世间,否则,
在尘世中便易受种种攀缠而坠落。
一定要深入世间,才能真正地出世,否则,
就不容易长久地待在空的境界里。
2.【原文】人有一字不识,而多诗意;一偈不参,而多禅意;
一勺不濡,而多酒意;一石不晓,而多画意。
淡宕故也。
〖译文〗
有的人一个字都不认得,却很有诗意;一句佛偈都不推寻,却饶富禅意;
一滴酒也不沾唇,却满怀酒趣;一块石头也不观察,却满眼画意。
这是因为他澹泊而无拘无束的缘故。
3.【原文】完得心上之本来,方可言了心;
尽得世间之常道,才堪论出世。
〖译文〗
能够见到自己本来的面目,才算是明了心的本体。
能够透彻世间不变的道理,才足以谈论出世。
4.【原文】若能行乐,即今便好快活。身上无病,
心上无事,春鸟是笙歌,春花是粉黛。
闲得一刻,即为一刻之乐,何必情欲,乃为乐耶。
〖译文〗
若能随时行乐,立刻可以获得快乐。身体既不生病,心中也无事牵挂,
春天的鸟啼就是美妙的乐曲,春天的花朵便是天地最美的妆饰;
能得到一刻空闲,便能享受一刻的闲适乐趣,哪里一定要在情欲中追求刺激,
才算是快乐呢?
5.【原文】听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;
观澄潭之月影,窥见身外之身。
〖译文〗
聆听寂静的夜里传来的钟声,唤醒了生命中的种种迷惘。
静观清澈潭水中的月影,仿佛窥见了超越肉身的真实自己。
6.【原文】隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
〖译文〗
在隐居的生活中,没有荣华或耻辱。
在选择道义的路上,也没有人情的冷暖可言。
7.【原文】闻谤而怒者,谗之隙;
见誉而喜者,佞之媒。
〖译文〗
听到毁谤的言语就会发怒的人,最容易接受谗言。
听到赞美恭维的话就沾沾自喜的人,也最容易听进谄媚的话。
8.【原文】人不通古今,襟裾马牛;
士不晓廉耻,衣冠狗彘。
〖译文〗
人如果不知通达古今的道理,就如同穿着衣服的牛马一般;
读书人如果不明白廉耻,就像穿衣戴帽的猪狗一样。
9.【原文】平民种德施惠,是无位之公卿;
仕夫贪财好货,乃有爵之乞丐。
〖译文〗
一般的百姓若能多做善事,施惠与人,虽然并无官位,其心却可比公卿。
在朝的官员若贪污图利,虽有地位,其心却如同乞丐一般。
10.【原文】心为形役,尘世马牛;
身被名牵,樊笼鸡骛。
〖译文〗
人心如果成为形体的奴隶,那么就如同牛马一般活在世上。
倘若身心为声名所束缚,那么就如同关在笼中的鸡鸭一样了。
11.【原文】待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心;
御事而留有余不尽之智,可以提防不测之事变。
〖译文〗
对待他人要留一些多余而不竭尽的恩惠,
这样才可以维系永远不会满足的人心。
处理事情要保留多余而不会竭尽的智慧,
这样才可以预防无法预测的变故。
12.【原文】执拗者福轻,而圆融之人其禄必厚;
操切者寿夭,而宽厚之士其年必长。
故君子不言命,养性即所以立命;
亦不言天,尽人自可以回天。
〖译文〗
性情固执乖戾的人福气很少,而性情圆满融通的人禄命十分丰厚。
做事急躁的人寿命短促,而性情宽容沉厚的人寿命长远。
所以,君子不谈论命运,修养心性便足以安身立命,
亦不讨论天意,以为,尽人事便足以改变天意。
13.【原文】舌存,常见齿亡;刚强,终不胜柔弱。
户朽,未闻枢蠹;偏执,岂及乎圆融。
〖译文〗
舌头还存在的时候,往往牙齿都已掉光了,
可见刚强总是胜不过柔弱。
当门户已朽败时,却不见门轴为蠹虫所侵毁,
可见偏执总是比不上圆融。
14.【原文】才智英敏者,宜以学问摄其躁;
气节激昂者,当以德性融其偏。
〖译文〗
才华和智慧敏捷出众的人,
最好能用学问来收摄浮躁之气。
志气和节操过于激烈高亢的人,
应当修养德性来融合个性偏激的地方。
15.【原文】宁为真士夫,不为假道学;
宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。
〖译文〗
宁愿做一个真正的读书人,
而不做一个伪装有道德学问的人。
宁愿像兰草一般摧折,美玉一般粉碎,
也不要像贱草萧艾生长得很茂盛。
16.【原文】世人白昼寐语,苟能寐中作白昼语,可谓常惺惺矣。
〖译文〗
世上的人白日里尽讲些梦话,倘若能在睡梦中讲清醒时
该讲的话,这人可说是能常常保持觉醒的状态了。
17.【原文】才子安心草舍者,足登玉堂;
佳人适意蓬门者,堪贮金屋。
〖译文〗
有才能的读书人,若能安居在茅草搭成的屋子中,
那么,他就足以担任朝廷的官职。
美丽的女子能不嫌贫爱富,肯嫁到贫家的,
那么,她就值得令人为她建造金屋。
18.【原文】喜传语者,不可与语;
好议事者,不可图事。
〖译文〗
喜欢把听到的话到处说给别人知道的人,最好少和他讲话。
一天到晚喜好议论事情的人,不要和他一起计划事情。
19.【原文】人生有书可读,有暇得读,有资能读,
又涵养之如不识字人,是谓善读书者,
享世间清福,未有过于此也。
〖译文〗
人生在世,若能有书可读,又能有空闲的时间读书,
同时又不缺钱买书;
虽然读了许多书,却自我修养得丝毫不被文字、学问所拘限,
就可说是善于读书的人了。
能享世间清闲之福的,恐怕没有超过这个了。
20.【原文】人言天不禁人富贵,而禁人清闲,人自不闲耳。
若能随遇而安,不图将来,不追既往,
不蔽目前,何不清闲之有?
〖译文〗
有人说,老天不禁止人富贵荣达,却禁止人过得清闲自在。
其实,只是人自己不肯清闲下来罢了。如果能安于所处的环境,
不图谋将来,不追悔过去,
也不被眼前的事物所蒙蔽,那么,哪有不清闲的道理呢?