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印度波罗奈国的王太子慕魄,一出生便记得自己无数劫以来生生世世的所有事情。尤其对于恶报心存怖畏，以至于十三岁之前都是寡言少语的，到了13岁那年，更是闭口不语，让奸人陷害，险些丧命。
为了避免众人进一步造下恶业，太子决定开口澄清事情的原委。他对父王母后说：“我现虽只13岁，但关于多生往事，都不敢忘却，尤其是因口业，遭受地狱的惨痛果报经历让我记忆犹新。所以认为12年来的寡言，不如无言”。
慕魄太子接着说：“父王母后，在过去有一世，我是一位名叫须念的国王。我以正法治理国家，举国上下禁用任何杀人凶器，同时广兴仁爱之道，救济贫苦，一时国运繁荣昌盛，众多小国王看见须念王的慈悲恩泽，都真诚的前来归顺示好。
为了招待小国王们，我大宴宾朋，与此同时，厨师们为了准备各种美味佳肴，需要屠宰牛羊等六畜，特禀告于我。我本仁慈不杀生，但为了款待来宾，便点头表示同意说：好吧。由此一言之失，我死后即堕入大地狱中偿还杀生的血债六万余岁。期间遭受煎煮剥裂等刑罚，呼救无人听，痛死后又被业风吹活，又开始新一轮的折磨，如此惨痛的经历相续不断，直到罪报尽了才再次得生为人。这些就是我因一言而受无量剧苦的真实经历，所以今生为了断一切苦，我决心出家修行佛道，还请父王母后成全。”
国王和王后知太子的心志坚定，于是同意了他的请求。慕魄太子便是我（释迦牟尼佛）因地行菩萨道的前身。以上故事出自《太子慕魄经》 。
国王的一句“好吧”，换来6万余岁的地狱恶报，实在是细思极恐！想一想我们日常生活中，犯口过的几率是不是早已突破百分百呢？关于口业的过患，鹿苑精舍禅修系列课程里，当下自在老师也有相关的讲授，禅修营的师兄们纷纷对照教言，在群内积极忏悔以往，立志要从造作口业的烦恼习气中起身，善护口业，精进前行！
我自己从小记得的很真的一件事，因为环境影响，两岁左右的时候很会骂人。骂天骂地什么都骂，并且吐字清晰绕口的话也很溜，可能只是觉得好玩跟着学，但确实造下了严重的口业。
直到有一天早上起床（还是两周岁多点），突然发现自己说话有点吐字不清，说快了还结巴，到现在都这样。而且说出来的话没有信服力，销售一类职业没业绩，跟别人介绍佛法也无力的很，同时脑子也不好使，没有智慧。我想这一定就是我的现世报了。（也许有人会说两岁记事吗？但我确实记得很清楚）。现如今偶尔还会控制不住自己背后议论他人，在这里我要大力的忏悔！希望自己以后多听少说，不再造大的口业！
说起造的口业，真的太多了。而且大都是对最亲近的人。爱人和大宝，他们有一点点不合我心意，就破口大骂，过后也会后悔，但对境一来，还是一遍遍重复同样的情绪和语言，前几天嘴里还起了泡，是果报吧。现在大宝也叛逆，对我不尊重，用我对她的态度，语言反过来对我，老公更是冷漠无语，家里的每个人都不愿回家，包括我自己。制造着苦，感受着苦，想逃脱却无处可逃。希望这样的日子早点结束，希望我自己可以好好的忏悔，管控好自己的情绪，多说柔软语和爱语。说起口业，最让我难过不能释怀的，是对我的父亲犯下的口业：几年前父亲因为中风被我接到我家，一日三餐尽心尽力，唯一让我不满的是，父亲不爱运动，每次让他运动锻练，他都推托，而我也不能时时刻刻看护得到。有一次是冬天，因为天气冷，所以在父亲睡觉的土坑下面烧煤块，平时烟囱不冒烟，那天许是风向不对，满屋子的烟，等我发現时，整个楼道里，房间里全是烟，而父亲则乖乖的坐在房间的椅子上，纹丝不动。当时我就火了，冲父亲大喊：“走三二步就能把楼道的窗户打开，你坐着不动，是准备呛死啊！幸好我今天在家，要不你就呛死了，活该！”忏悔！忏悔。这是迄今为止，我对父亲说过的最严重的话！每每想起还心如刀绞！想着父亲身体行动不方便，心理承受着巨大的压力，还要承受儿女的不理解！看儿女的脸色！心中孤独凄苦，却无法与人分说！父亲当时是有多难过呀！我真是不孝，当年从没理解过父亲！父亲已经去世多年了，这件事是我的一块心病！常常在我脑海里浮现，一想起就泪流满面！我也已经没有机会向父亲当面忏悔了！请师兄们以我为戒，千万不要犯这样的错误，遗憾终生啊！
《法句经·言语品》中有一句“夫士之生，斧在口中。所以斩身，由其恶言。”恶毒的语言如同一把无形的斧子，看似伤害了他人，其实最终吞食恶果的除了自己，没有别人！
说口业，女人管住嘴巴确实有难度，以前很喜欢在公司里一群女人中间，在大家推波助澜之下，跟着八卦某某人某某事，然后一阵哈哈大笑。自从这几年学习后，现在基本只听不说，即使问到我头上了，为了不使气氛呆滞，也会非常谨慎的从客观出发表述一下。总之，言多必失，容易造下口业，开口说话须谨慎。保证说出来的都是真话，如果是妄语那就闭嘴不要说了。现在我把每天都当斋戒日，无必要不说话。同时效仿大德们的“不传六耳。”我对自已规定：两人说话不提第三人。这从很大程度上可以让我避免造口业。感恩祖师大德们！我从小性格内向，脾气急躁，智慧浅薄，遇事不冷静，任由情绪爆发，口不择言，由此伤害了很多人！小学的时候犯过两次错误，一次是传播同学的流言蜚语，造成男生被退学。随着年龄的增长，我越来越内疚，想当面道歉又没有勇气，就在心里一遍一遍地道歉。好在那位男同学娶妻生子现在生活得很不错，我衷心祝福他。一次是和一位女同学吵架，我完胜，成功将女同学气哭了。当时解气，可没过多久我就后悔了，一直到现在我后悔了几十年！后来她去了外地，好几年没有联系，今年我在老家遇到了她，加了微信，发一些正能量或者学佛的文章给她，我在此要恳切地向她忏悔我错了，对不起，我会积极努力地去弥补曾经的过失，好好引导她走进佛门！因为口业的缘故，在我人生当中经常遇人不淑，遭遇骗子，破财，被人诽谤，在工作中经常被人穿小鞋，在哪儿干工作都是兢兢业业，全力以赴，工作干得不错，苦也吃了不少，但每次得到的跟付出的，不成比例，心中抱怨不停！事业无成，磨难坎坷不断！另外因为从小不会说柔软温暖语，说话带刺刻薄，从不考虑对方的感受。果报就是我丈夫的家人，公公、小姑、大伯哥等，说话一个比一个狠，一个赛一个刻薄，伤透了我的心！好多年过去了，我想起小姑子那种比刀子还快的嘴，说的那些比冰还冷，不容你回嘴的话，我就浑身颤抖！以至于造了更深的口业！学了佛才知道，这就是报应！因果报应丝毫不爽！最后祈请佛菩萨加持我，彻底断除一切妄语、绮语、恶口，两舌！学会温暖柔和的语言，学会说令一切众生愉悦，欢喜的语言！伺候老人是非常不容易的啊，大家要互相理解互相协助，我以前单位有一位同事，她提前买断工龄回家，就是要伺候老年痴呆的母亲，可是，多年后，传来她的消息是她自杀了。原因是，她母亲走失找不到，后来发现已经去世了，她经受不了兄弟姐妹的指责，以及自己也觉得没看好母亲，一时想不通，就发生了这样的悲剧。婆婆在世时，我对她老人家百般看不惯，那身口意业就造的多了，深深忏悔！所以报应现前，也就是我弟媳妇怼我妈妈时候，我好难过啊！上次我就微信劝我弟媳，可是难免流露出站在道德高地的指责，让弟媳很不舒服，没劝好还徒增人家烦恼，真是悲催！这一次，妈妈又指责弟媳不随手关灯，弟媳马上回怼：你不能关？！一句话把老太太气得失眠、盗汗还想不开，想要寻死上吊的。虽然经过劝说，妈妈后来消气了，也和弟媳和解了。但未来的事情谁也说不准，所以我必须精进前行，忏悔曾经对婆婆的种种不孝，希望弟媳和我的妈妈可以冰释前嫌，和谐共处一辈子！
你有过那种，在背后说他人坏话，那个他人刚刚好就站在你背后，然后你回头和他四目相对！再然后……
我现在和别人在一起很少说是非。记得刚毕业在外地一个厂里实习当助理，那个副总经理人也不错。忘记什么原因，一次吃完饭，和要好的同事在外面办公室抱怨很多事，也说了很多领导的坏话，以为领导不在里面，谁知道他在里面也不出声，就静静地听着。等上班了，他把我叫进去，说让我辞职，我也是那种要面子的人，就立刻写了辞职书，辞职了。和我一起去的同学因为实习期还没有结束，我一个人第一次大老远的坐火车回家，当时有点害怕。这件事至今仍记忆犹新。还有一次是在离家不远的地方上班，那时候还没有结婚。有一天晚上男朋友去看我，当我干完我的工作，有些事情可以第二天做，我就跟老板说，我今晚有点事可以早点回去吗？她说不可以，我虽然不愿意，但还是留了下来。第二天上班就和同事抱怨了几句，也没有说什么别的话，也是不知道她在里面，被她听见了。上班了，她把我叫进去和我谈了一会儿。虽然她比之前那个副总好说话，也没有和我计较。但我内心多少还是非常尴尬。经历了这样两件事之后，我现在基本不在背后说他人坏话了，实在是有心理阴影了！从某种角度来说，真是感恩佛菩萨的善意提醒，通过这样的方式来让我减少制造背后非议他人的恶业！
当然也有师兄因为在口业的把持上非常给力，所以在生活中经常会品尝到口善带来的幸福和快乐！
对于口业的问题！我觉得自己做的还算可以吧！有待继续努力。因为本身我作为一个男同志，打小就不会骂人。尤其跟妻子结婚时，我就曾经跟妻子说过：“以后如果在生活中出现小的摩擦，彼此论理，而不许说脏字，尤其骂人，涉及到父母长辈。这是一种最大的不孝与罪过。”妻子也依我行事，所以我俩结婚十八年了，没有红过脸，没有说过一个脏字。生活中，从来不评东论西的。多多看到别人的优点，值得借鉴与学习的地方，就会少造好多口业。因为人往往都会是这样，总去挖掘别人的缺点，以自己的长处去评说别人的短处。所以不知不觉，无形之中就会留下好多口业。因为每发生的一件事情，只有一个真理。你选择了据理力争的同时，同样也可以选择放弃呀！回想一下，争，你没有得到什么，放弃，你也没有失去什么，只是自己的思想作怪而已。在乎一切都是事，不在乎一切都不是事。所以生活中的点点滴滴！是语言的和谐还是口业连篇，都在于自己情绪与心里的一个反示。
小编：夫妻一起18年，因为最初的承诺，没吵过一次嘴，这是极为稀有不可思议的！非常赞叹随喜吕光*师兄！
俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，“一言可以兴邦，一言可以败国”，都是告诉我们说话的重要性。在十恶业里，口恶业就占了四个，这足以证明口业的修持，是多么重要。
《佛说大迦叶问大宝积正法经》中就细说了清净口业的十种功德利益：“一、言音美好。二、所言慈善。三、言说殊妙。四、言发爱语。五、其言柔软。六、所言诚谛。七、先言问讯。八、言堪听受。九、天人爱乐。十、如佛说言”。这是非常善妙喜乐的境界，我们当如说而行，善护口业才是！
