【望安山文学】张家江||核桃湾（散文）

   主编：非   鱼

固始县境马岗、胡族、汪棚三乡交界处，紧邻灌河南岸，有一古老的村落——汪棚曲河村“老后寨”。

老后寨，原名“核桃湾”，坐落于源远流长的灌河岸边。因产核桃等水果而得名。稍一放宽视野，这里又位于潢川、固始、商城三县结合部。灌河蕴育出这里的肥田沃土，使之林茂粮丰，物产富饶，环境优美，民风淳朴。

环顾该村落，房舍南北分列，中间东西方向既为道路又自然成街，长约2华里，宽约1华里，常住人口800多人。尤其那街道上仍保存着古时的踪迹，一些庄户的墙根下均是青灰色的寨砖做基底，整个村落古色古香，古朴典雅，古风尤存。

村落的居民住户有着悠久的历史渊源。话说明清某年间，从固始县城来了个胡姓的知书识字之人，看中了这块风水宝地。他定居于此，励精图治，建立基业，教范子孙，用“圣经贤传”的传统儒家经典文化雕刻在青石碑上，“刻以醒世”，教育后裔。开篇即为“大学之道在明德在亲民在止于至善”。往后，清末民国年间，核桃湾出现了七个胡姓寨主，当地百姓称为“大老爷”，盘踞方圆万亩良田，并在核桃湾修筑城池寨墙，豪华一时。既有“小午朝门”之称，也有了“老后寨”之名。传说当时有人将此情景用状纸告到京城相衙去了。大老爷住东门，为人和善。四老爷“胡四疯子”，人称“疯老爷”，有钱有势，占地“三千课”，两房太太。头房秦氏，土匪烧寨时投河自尽。二房吴氏（吴瑞芝），系吴状元后人。五老爷胡祖安，办过红学，据说脸一红就爱打人。所谓“红学”，又称“红枪会”。起初，几个胡姓寨主担心财产土地被人掠去，便招收三二十岁的青壮年执红锥，操练武艺作为自卫，共百余人。也有人说红学最旺时达600多人。他们宣称刀枪不入，维护民众安宁。1929年8月，匪首李老末窜到此地，对老后寨烧杀枪，由于众寡不敌，李匪一把火焚烧了寨子，将六老爷七老爷打死，其余人逃往它处。

这里姑且不说核桃湾的历史，就它的一块碑刻而言，碑文后的题款有“道光十六年三月，固人胡观奎谨志，商邑子敬王宗临敬书，万秉坚镌”字样。道光16年即1863年，距今180多年的历史，因此在书法和碑刻上也值得一提。中国书法有道，道法自然，形成“北碑南贴”的书法历史特征。核桃湾地处“江南北国，北国江南”的信阳，自然揉合了“北碑南贴”的精髓。近代学者康有为在所著《广艺舟双辑》中说：“道光之后，碑学中兴，盖事势难易，不能自已也。”也有人评价说，魏晋书法艺术是中国书学史上的第一个艺术高峰，唐代书法艺术是第二个高峰，那么第三个书法艺术的高峰就是清代碑学。可见这块碑刻恰对书法探究者有一定的参研价值。

发源于鄂豫交界大别山北麓支脉黄柏山的灌河，融雨露山泉，纳天地精华，九曲回肠，在河南固始县境汇入史河，一并入淮。上善若水，它丰富的水利资源又蕴育出两岸富饶的物产和生灵百姓。核桃湾还与胡族铺的迎河集隔河相望，地域相连，同为“迎河蜜桔”的故乡。每到秋季，家家户户，橙黄的柑桔挂满枝头，成为百姓的“摇钱树”！

这里人杰地灵，尚礼崇教。如忠厚踏实能干的老支书陈明江，辛勤耕耘的老校长鄢广斌，善做群众工作的老主任何连秀等。这里有一位老人叫郭汉青，二战时期是固始西南苏区模范学校的负责人，也是八十年代固始党史资料的征集专题之一。前一时期，在经济大潮和择校风的冲击下，村级学校纷纷撤并关闭，而边远的曲河老寨小学在只有几位老师的境况下，校长舒文祥等同志顶住压力，坚守岗位，坚定办学方向，依然使本村的孩子们学有所居，摆脱了路途远学费昂贵的困扰，他们的精神可歌可叹！

第二次国内革命战争时期，这里是鄂豫晥苏区的组成部分，诸如邻近的大荒坡农民暴动，柴中营子五区政府，商城县武装起义等，均居此不远。二战期间，这里所属几村的红军流落人员，就占全乡的70%以上。许多老一辈人员用自己的青春和生命，为中国革命做出了贡献。建国后，这些红流人员又用毕生精力建设和捍卫这方沃土。一些战争年代走过来的老战士老功臣，把他们的军功章搁在落满尘灰的筐蓝里，有的一人就有好几枚。当我们提出要看一看的时候，他们才用颤抖的双手捧出，似乎早已忘记。而自己却躬耕田野，节衣缩食，默默无闻，是一种多么伟大的高尚情怀！

如今，这里物阜民丰，社会安宁，交通便捷。在县乡两级与交通部门的积极争取下，于核桃湾旁边的灌河上，新建了两座跨河大桥，贯通汪胡路和汪马路，终于实现了历代人的夙愿。

一系列条件的改善促使这里经济加速，集镇贸易繁荣，百姓安居乐业，为一方社会经济文化的发展进步撑起了一片蓝天！

                        二0二一年九月十日

 插图/网络

作者

简介

张家江，固始人，曾在省市县多家报纸刊物上发表作品。