古玉的辩伪和鉴藏
中国人好玉，是骨子里的。
如今，今人好古，大多是投资的心态为多，其实，更该参透其背后的古文化，欣赏其古美术，和古物好好的交流，鉴古知今，以史为鉴，自然，古物会寻你，看懂了它、理解了它、珍视了它，辨伪就没那么难，古物也没那么远了，反而是顺其自然，水到渠成的事。可在未达到之前，你和他之间的缘分却是望尘莫及的，需要厚积薄发，需要沉淀，需要机缘……
说到鉴古，鉴赏古玉，首先要明确的，是看似简单的“古玉”的概念。究竟什么是古玉，
其出自古代匠师之手，非现在的世俗工匠可比，其代表古人当时的物质文明发达程度，非现在所谓的奢华可比其反应当时人们的精神追求、皇宫贵族的生活状态和审美，非现代玉雕和仿古玉雕刻可比。其玉质、雕工、沁色、神韵……本身就是无可复制的古文化遗产，非现代世俗观点可任意揣测的。
以后的系列专题，就玉质本身、器型、纹饰、雕工、沁色、神韵，会分别从技术角度作阐述，这里不再复述了，请关注以后的更新,但仍然需明白古玉鉴赏是一个综合性的问题，非单一哪一方面能单独存在的，本文是就综合方面的问题做一些详细的说明。
先说说鉴定吧，鉴定是一个很辩证的过程，需要反复钻研、学习，自我否定是进步的关键，对于收藏，这也意味着你需要有勇气承认犯过的错误，接受教过的学费走过的弯路，否则执迷不悟，心偏了，不干净了，那么永远玩不好。
古玉是非常有灵性的，人品和眼力兼具，好物件才会说话，才会寻你。真心喜爱是前提，如玉一般谦虚、内敛、有韧性，才看得懂玉、玩的好玉，自古君子好玉，无故玉不离身，除了把玩，以玉警身很重要。
经常有朋友在学习过程中，喜欢找专家长眼，找在行的朋友鉴物，但这些的前提必须建立在自己身上。凡事都是一个道理，先把自己立住，找专家咨询，但不依赖，现在的专家，也不想过多评价，手上没有藏品，但敢说话，这是他们的共性，要有自己的分析判断，任何人说得话，辩证的去听，有选择的去听。看书但不生搬硬套。书的品质，现在参差不齐，如刚接触古玉，不建议看文字性、研究性的，先不说其准确性，很多观点有待商权，需要有一定基础和眼力，已经有自己判断的朋友，可以有选择的看，自悟自省，结合实践，不断扩大知识面和标本品种。盲目拜师也是个误区，若师之路是走了偏道，徒便更不用说了。自己脚踏实地走出的收藏之路，没有捷径，不贪小漏，心态平稳，认真钻研、辩证分析，最终，时间会检验一切，不管是藏品还是你也才经得起考验，不管任何人，一句话，也就没那么容易拨动你的心弦，鉴物先立己。
很多时候，特别是提到神韵，经常会与感觉和悟性一起说，悟性，有人叫境界，有人叫慧根。一个人一辈子能做好一件事足以，那就是你的悟性使然，术业有专攻，悟性就是指引你的上帝之手，有好的学习心态和收藏心态，也才能开悟。
有朋友经常问，真的有那么多古玉吗，只说一句，其实现在是收藏古玉的最好时机，不想过多去说什么物件门道，有这功夫，还是该多研究物件本身，练好眼力，自然能看见好物件，好物件自然会说话，你自然能去伪存真，弃俗留精。
很多时候，朋友经常抱怨，收藏的最大难处就是，找不到标形器。其实，不然，各地的博物馆，馆藏的珍物图片，图书集，都是很好的研习资料，在研究的基础上实践，才会少走弯路。
其实对于物件本身，信息是直观的，理论多了可能是好事，也可能画蛇添足。一定要灵活、辩证的看待收藏鉴赏。
鉴藏古玉是个非常好的爱好，修身养性，这才是收藏的本源和出发点，过眼如过手，过手如拥有，真正看懂了、欣赏了它们，了解了它所承载的文化，物件本身已经不是最重要的，切忌不可贪，不可心态不纯，只是为了投资或所谓的风雅，收藏量力而行，更多的关注点应该在古美术、古文化本身……