生命的法门

如果我不开口，便能让你领悟到这一切，这是我所希望的。

但是我不得不寻找一种世间法，把文字堆砌成语言，用语言表达一种逻辑，一种思考或者人们可以领会到的意义。

……

当你进入这个世界的时候，当你切入生命的真谛的时候。

你是如何进入的？

由颜色、形状、文字、语言、逻辑等等一切有为之法的方向和角度来进入生命这个世界的。

……

请允许让我这个一无所获的又有点自以为是的无名之子来谈一谈生命吧。

……

一朵花为什么要生出色彩？为什么要生出形状？它想表达什么？

而我们观察到了这朵花的色彩、形状，我们又生出了什么样的逻辑和思想？

……

所有的喜怒哀乐难道不是从内心当中生出来的一种情感的流露？

这是我们与这个世界的关联，一种包含着自然有为法的因果关联。

看到美你就会产生喜悦甚至欲望，看到财富你就会表露出欣喜甚至狂热，看到悲伤和灾难，你又会不由自主的产生怜悯和温情。

……

生命是什么？按照某种方法生出来的命运。

我们所看到的一切，听到的一切，触摸到的一切，了解到的一切，它促使我们从内心深处生出了各种各样的情感、欲望、梦想。包括悲欢离合，爱恨情仇，光荣与梦想，贪婪与豪迈。

……

这世间又有什么不是生出来的呢？

山川河流、飞禽走兽是天地所生，而喜悦与悲伤也是由人的心灵所生。

或许进一步地去思考，连疾病和死亡是如何生出来的，你也能找到答案。

……

在我们所能接受，所能理解，所能想象到的科学逻辑秩序之内，运动是一种什么样的存在呢？直线运动、圆周运动、螺旋运动，无论是什么样的运动，“生”这种运动，我们该如何去描述它？领悟它？

……

♥世间法就一定有方法，有问题，有答案，有为什么？

还有一种世界没有方法，也没有答案，更不需要问为什么？

因为“问”本身就是有为法逻辑。有目的，有意义， 有寻求。

……

如果你想了解生命的来龙去脉，生命的高尚与卑贱，生命的艰辛与欢快，那么入相、入法即可。在一切有为法的世界里，生命所呈现出来的相，包括物理之相，情感之相，逻辑之相都是可以被观察，被描述，被形象化的。

这些呈现在我们的视线里，跌宕于我们的脑海中的所有相，都是按照有为法的方法生出来的。然后人们又按照有为法的逻辑去定义，去描述，去分解，去寻找规律。

于是这千里江山，万般世界；各种形色，各种类别的生物便次第而生。

……

从我们想寻找目的，寻找答案的那一天开始，有为法的定义和逻辑，便深深的植根于我们的内心和思想之中，再也拔除不掉。

即便是文字与语言，即便是伟大和高尚，即便是美和善，以至于连生命本身都不得不归置于有为法的窗口之下。

……

♥ 所为法门，便是一法开一门，一门呈一相。

生命虽然先于法门而存在，但是生命之相后于法门而呈现。

就像在一个黑暗的世界里，生命所展现的任何姿态与作用都要等到光明开启的那一刻才能呈现。

♥规律亦是如此。

……

一切有为法，因其有为、有用，变成了人类不可或缺的目标和方向。在一切有违法之下所创造的有为、有用的成就、果实、作品，都是能与这个有为法的世界遥相呼应，互相验证的。

人们在世间有为法的世界里按照有为法的逻辑去寻找结论，发现规律，探索奥妙，寻找这这个世界不可思议的一切。

我们的喜悦是对有为的喜悦，是对有象的喜悦，是对成功的喜悦。这是在有为法的这根枝条上所生长出来的果实。

……

♥我们在有的世界里去寻找有。在颜色中去寻找喜欢的色彩，在形状中去寻找喜欢的形状，在甜蜜中去寻找喜欢的食物，在欲望中去寻找甜蜜的爱情。

只是如果有一天这根线断了，这种逻辑无法继续了，这种有为法不能再维持了。由有为法所支撑起来的生命之有便会开始乏味、平淡、衰老甚至引发死亡。

……

我还是会寻找美食，想去看美丽的风景，想拥有更多的财富。我并不排斥有为法，也不争议这个有为法的世界。

只是从这种“有”当中我领悟到了“无”，又能从“无”当中寻觅到“有”。在有与无之间我能从容而入，微笑而出。

二元可以对立，也可以合一。

……

每一次脉搏的跳动，不再仅仅是因为有而跳动。每一次会心的微笑，不再仅仅是因为有而敞开。

生命之生不再是面对“有”而生出一切，让生命“生之动”变成一种本能，而不是依靠外界的一切存在而生。

……

生命之“心”

心本为无，其名为心，

其形为谷，其用为生。

（字形就像山谷里生出来的一点一点的东西。）

人的一切情感、欲望、念想、秉性、立场、习惯、逻辑皆由心生---曰为性。