中国嘉德2020秋季拍卖会
大观—中国书画珍品之夜·古代
专场预展
11月27日—11月30日
拍卖时间
12月1日（周二）18:00顺延
地点
嘉德艺术中心B1层A厅
（北京市东城区王府井大街1号）
Lot 290
朱耷（1626-1705）
山水花鸟书法册
册页（十七开） 水墨纸本
29.0×22.0 cm，约0.6平尺(每幅)
戊寅（1698 年）作
展览：《墨──古典与现代》，日本福井市美术馆，2004年，4月24至5月30日。
出版：
1.《高松市，细溪、铃木，两家所藏品入札》，大阪美术俱乐部。1916年，图版215，八大山人山水花鸟画帖，共4幅。
2.《古美术》，第43期，特集，有田天狗谷古窑の发掘，三彩社，1973年，第39－54、67－75页，共17幅。
3.《文人画粹编》，第6卷，八大山人，中央公社论社，昭和52年4月25日（1977），第55－59、146页，图58－65，共8幅。
4.铃木敬《中国绘画总合图录：日本篇Ⅱ寺院个人》，东京大学出版会，1983年，第四卷，第180－183页，JP6-047，共15幅。
5.《八大山人画集》，江西人民出版社，1985年10月，第一次印刷，第99－100页，共6幅。
6.《八大山人画集》，江西人民出版社，1996年，第六次印刷（共六次印刷出版），第99－100页，共6幅。
7.《墨──古典与现代》，福井市美术馆，2004年，第82－83页，图J-L，共9幅。
8.《墨──古典与现代》，海报。
9.《17th-Century Chinese Paintings from the Tsao Family Collection》，p592-597，Los Angeles County Museum of Art and Delmonico Books·Prestel，2016.
著录：喜龙仁《中国古代绘画选集》第7册，纽约，1973年，第323页。
八大山人，本名朱耷，明宗室弋阳王孙，天启六年丙寅生。青年时迭遭丧乱，国破家亡，为避清军追杀，东躲西藏，惶惶如丧家之犬。无奈遁入空门，薙发为僧，然仁人志士之相继殉国，各地亲友之先后遭戮，嘉定三屠，扬州十日，烽烟满地，尸骨遍野，无日不在耳目。苦难悲凉，痛集一身，蚀骨剜心。郁勃之气，无所发泄，遂致狂疾。每衣衫褴褛，履穿踵决，猖佯于市廛酒肆。或伏地痛苦哭，或仰天苦笑，或鼓腹悲歌，或挥袖狂舞，“一日之间，癫态百出。”久之，忽裂僧衣还俗娶妻，不久，因贫病而妻子出走。“胸次汩渤郁结，不能自解。如巨石窒泉，如湿絮之遏火。”无可如何，遂一一寄之于画。正如石涛所谓：“一念万年鸣指间，洗空世界听霹雳”者是也。
题识：八大山人写。钤印：八大山人
题识：八大山人写。钤印：八大山人
故其画，用笔藏头护尾，圆浑沉着而力能扛鼎；用墨则愈苍愈润，愈淡愈厚，愈浓愈清，淋漓恣肆中有精气逸出。所写鱼鸟禽兽，皆弓肩缩背，瞪目向天，有不胜天寒地冻之凄凉；所作山水云物，多荒村孤居，危崖断壁，无非残山剩水，寂寞荒寒之景。寄托之深远，形象之怪异夸张，笔墨之沉酣苍郁，格调之清脱高逸，直超青藤白阳之上。
题识：八大山人。钤印：八大山人
晚年其画日渐为识者所重，宋牧仲、罗饭牛、石涛等皆为之称颂延誉，遂有“名满天下”之势。生活逐渐平稳，心境亦不再狂乱，所作画渐多松鹤、鸿雁、麋鹿及案头清供之类，题材虽通俗而其玄然之色，苍然之气，迥不犹人的高尚格调，已似岱岳之松，巍然独立于中国大写意画之艺术顶峰。清人谢坤尝称其“所写水墨，天姿超迈，故能空前绝后，为开一代生面。”同时黄研旅则说：“八公墨妙，今古绝伦，余求之久矣……展玩之际，不识天圵间更有何乐能胜此也。”所谓“空前绝后”、“今古绝伦”，皆非虚语也。
题识：八大山人写。钤印：可得神仙
八大身后，大写意画曾一度汇为巨澜，扬州画派中之李鱓、高凤翰、李方鹰、黄慎等，无不受其艺术及创新精神之沾溉。晚清及今，赵之谦、任伯年、吴昌硕、齐白石、潘天寿、朱屺瞻、刘海粟、李苦禅等，亦皆受其影响而卓然自成大家。齐白石“青藤雪个远凡胎，老缶衰年别有才。我欲九原为走狗，三家门前转轮来。”刘海粟称誉八大“排奡纵横，如红日上升，百妖回避，真可谓光焰万丈。”说出了这些艺苑劲旅的心声。八大山人的艺术光华与影响，确实是历劫不磨，日久弥新，越来越被后世所敬仰与推崇。他笔下的一花一鸟，一木一石，片纸只字，无不被当今收藏家视若瑰宝，什藉珍藏，未恐不及。
题识：八大山人写。钤印：八大山人
八大山人《山水花鸟书法册》，是近年发现他开数最多，品类最全，至为精彩的晚年杰作。山水五开，由董其昌上溯黄公望，而删繁就简，平岗浅屿，气象萧索，韵度清逸。然冷寂中有朴茂之致，荒率中有悠远浩荡之趣，笔似金刚杵，墨有山林气，皆精绝之品。
题识：八大山人。钤印：可得神仙
《拳石鹌鹑》一幅，石与鸟仿佛都凝佇于天地之间，令人摒息相对，思接千载，遥想八大当年之遭际。从鹌鹑冷漠之眼神，去感觉八大心中之苦楚与愤懑以及对生命的渴望。在绝境中带着希望，使他的笔墨，忽而滞涩，然而迅捷；忽而干枯，然而湿润，其节奏与韵律，犹如诗人的吟唱，低徊高歌，音韵俱绝。
题识：八大山人画。钤印：可得神仙
《拳石》一页，头重脚轻，独然危立，亦是他身处绝境中的自我写照，用笔如狂风骤雨，若泣若数，读之令人心颤神移，悲悯之心油然而生。所画栀子花，枝干倔强，简淡的笔墨，苍润生发，郁勃而有生气。因简到极处，已不能再少一笔，却不能更增一笔，移动一笔，笔墨精炼到了极致，连根部看似草草的二点，亦陡生奇趣，不可移易。
题识：八大山人写。钤印：可得神仙
《萱草》一页，数叶翩翻取下斜之势，一花上仰，向日而开，俯仰底昂，不过十五、六笔，而满纸都是露气与朝气。
题识：八大山人。钤印：可得神仙
《玉簪》一页，凸显八大用墨用水之妙，一样的墨色，却用水晕墨痕既破其平板，又写出了叶片叶脉的生态关系。叶与叶、花枝与花朵，在极快的运笔中显得顾盼有致，生气四溢！
《荷花蜻蜓图》，花朵贴水而出，浓墨一叶，亭亭如盖，如在空中摇曳，蜻蜓一翅，憇歇其上，自在而安宁。墨荷是八大常见题材，淋漓挥洒，纯熟之致，荷梗每用中锋扭动而下，圆劲柔韧，动感极强，笔墨的把握，已到炉火纯青的地步。蜻蜓则偶为之，传世余仅见此一幅，乖张而惹人喜爱。
题识：司马温公尝言，吾无过人者，但平生未尝有不可对人言者尔。八大山人。钤印：可得神仙
末页以行书写司马光语。八大书法远宗晋唐，小楷得钟繇、王雅宜之雍容朴厚，而安详自如。行书学“二王”，钟情于临河叙，早年亦倾心于董其昌，中年参山谷体，晚年笔参篆籀，放达雄肆，若游龙惊鸿，驰骋纵横，而气沉力厚，神完意足。自称“书法兼之画法”，更以书法入于画法。他所以在画完十六幅之后，复加入一页书法，或以此证明他书画同参。“画法兼职书法”的艺术实践并终于获得成功吧。
题识：戊寅夏日，八大山人写。钤印：八大山人
从此册书画的风格与款字看，应是八大山人极晚年作了。故笔墨精练沉酣，可称意到笔随，落墨便成妙谛。虽纵横捭阖，迥不犹人，而气韵静逸，超然已入化境。故石涛如此赞他：“金枝玉叶老遗民，笔砚精良迥出尘。兴到写花如戏影，眼空兜率是前身。”“秋涧石头泉韵细,晓峰烟树乍生寒。残红落叶诗中画，得意任从冷眼看。”从迭径坎坷，历尽苦厄，而终于潜身笔墨，一超直入如来地，八大山人终于成为大写意画的登顶者，此册可说是他交给后人及中国艺术史的一份完美答卷。
《八大山人画集》
《17th-Century Chinese Paintings from the Tsao Family Collection》此册原为曹仲英先生旧藏。曹仲英（1929-2011），生于天津。1949年迁居台湾，攻读法律。闲暇时常造访台北故宫博物院，师从李霖灿，学习中国艺术鉴赏，遂始有收藏书画之志。1963年，赴美定居加州，不久便放弃律师职业，转成为专业的古董商。1968年在旧金山建立了远东艺术画廊，并以“默斋”之名持续在海外购藏中国艺术。曹氏的书画收藏涵盖明代晚期至近现代绘画作品，共达数百幅之多，极具系统性的美术史视野，是北美地区中国书画收藏的重要人物之一。2016年8月7日，“别有天地：曹氏收藏十七世纪中国绘画”在洛杉矶郡立博物馆开幕，带来了曹氏毕生所藏的明末清初绘画珍品，并出版了《曹氏17世纪中国绘画》（17th-Century Chinese Paintings from the Tsao Family Collection）一书。
