赫拉利再论“未来简史”:对于未来世界,最大的不变就是变化

以色列学者尤瓦尔·赫拉利在2011年出版了《人类简史》,随即占据以色列图书销售榜首连续100 周,以色列是全世界人均读书量最高的国家,这个榜首很有说服力。

《人类简史》之后,尤瓦尔不断被问及:既然我们清楚了人类这种动物的历史,那么这种动物的未来会是怎样?于是2015年他的《未来简史》希伯来版诞生了,并在2016年被翻译为英文。

这位来自以色列的历史学怪才尤瓦尔·赫拉利于在本月举行的“未来已来”全球人工智能高峰论坛上,与中国读者交流了他对人类与AI、未来人类的价值在哪里等深度话题。

Q

如您所说,放眼未来的就业市场,许多工作将被人工智能所取代,具体是哪些工作?

赫拉利:那恐怕我得告诉你一个坏消息了,因为没有人知道未来的就业市场会长什么样子,或者是我们的孩子未来在学校应该学什么。但我相信,今天的很多工作到40年、50年之后,肯定会被取代,他们需要重新改变自己,并且在有生之年不断的学习。我们未来要教给我们的孩子的一些内容,就是要让他们有一个心理的灵活度,一个平衡度,去不断适应世界的改变,适应生活。

因为对于未来世界,最大的不变就是变化。

我认为大部分单一且重复的工作最容易被取代,这跟金钱、产业都没有关系。比如医生这个职业,他的工作是单一的,这个工作并不难来模拟的,人工智能很快会比人类的医生表现得更好。

有些人说我们还是需要人类医生的,因为人类医生有情感,可以非常好的识别出病人的情感,喜怒哀乐,并且很好的照顾病人的情绪,这是世界上任何一个好的医生都能够做的事情,照顾病人的情感,这是完全正确的。

对待一个病人,就是要对待病人的情绪,不仅仅是他的身体情况,还有心理情况。但就算是诊断心理上的疾病,人工智能也可能比人类的医生更加的好。因为情感到最后其实也是一个生物的模式,人类的医生要如何去识别一个病人的情绪和情绪状态呢,基本上他们会分析一些信息。

从身体状况的表现和身体发出的信号来评断情绪,比如我讲的话和表现出的表情,识别出病人脸部肌肉上微妙的变化。从愤怒的脸到悲伤的脸,或者到开心的脸,他们会有细微局部的肌肉变化,他才可以识别出病人。

不幸的是,现在的人工智能也可以识别一个人愤怒的语调,或者一个快乐的语调,这种叫做模式识别。在未来的语音识别、脸部识别上,人工智能会比人类的医生做得更好,可以更好监督病人外部的一些表征,身体的一些表情,身体的一些动作,脸上的表情。

人工智能可以比人类医生做更多,甚至是人类医生从来没做过的,也就是说它们可以实时监控人类身体内部的一些情况,血压、心率、大脑部分的浮动。如果把人工智能和生物治疗传感器连接在一起,人工智能会比人类更强大。甚至在情感智能上更胜一筹,可以更好回应人类情绪上的一些反应。

但有一件事,人工智能是不能够和人类媲美的,这件事在不久的将来,也将保持这样一个状态,那就是我们的意识。

Q

如果未来机器也有了”意识“,我们是否应当将他们视为等同于人的存在?我们又应该如何与它们共存?

赫拉利:机器产生“意识”其实是很难的,非常难。在科幻小说中,当机器变得非常“智能”时,它们其实也具备了“意识”,但这只是科幻小说,并不是真正的科学。事实上,大多数人对“智能”和“意识”都区分不清,甚至有些计算机科学家也并不清楚两者的区别。

“智能”是解决问题的能力,“意识”是能感知事物的能力。人类和其他的哺乳动物都是通过感知事物来解决问题的,但计算机不是这样。我们在计算机的智能上有了很大的进展,但是在“意识”这一领域上几乎进展为零。

AI机器人Alpha Go战胜了人类的围棋冠军,围棋是非常需要智慧的游戏,但是却不需要任何的感知能力,在比赛中,机器不会有任何的焦虑感,即使赢了比赛,机器也不会有任何高兴的感受,这其中不涉及任何的意识和感觉。所以我们没有道理认为人工智能在“意识”这一领域真正有进展。

我以前提及过“意识”的重要性,我说了人类有意识,所以人类才能知道,面对这样强大的能量,我们能做什么。让计算机产生“意识”并不是一定能办到的事,我们自己都不是很清楚人类的意识到底是怎么来的,所以要让计算机也学会意识,这很难。

目前,很多科幻小说内,对于AI的理解,是错误的。因为到2017年为止,我们没有理由认为人工智能会发展出意识,或者说人工智能需要发展出意识来超过人类。人工智能会不断的演进,不断的发展,往着超级智能体的方向发展。但是是通过不同的方式,哺乳动物也在不断的进化,变成越来越智能的哺乳动物。

Q

现在有“黑匣子”的一个理论说法,说人工智能在内部如何倒腾自己的逻辑,这个过程我们是不知道的,如果在这种情况下,有没有可能人工智能在未来做出一些危害到人类的事?

赫拉利:实际上,人工智能会有意识,它会越来越复杂,人类控制它的能力会越来越弱,一些人工智能做的决定,人类将不知道它为什么做出这样的决定。举个例子,很多公司已经给人工智能这个权利来做决定,比如说,一些银行用人工智能来放贷款,来杜绝一些人的贷款要求。当银行拒绝给他贷款时,这个人会问为什么,这时银行就会说这是人工智能决定的,我们不知道答案。

人工智能是根据它的数据来做出这样的决定的。

再举个例子,人工智能会在人类之间进行分类,就像过去有人歧视妇女、歧视黑人,歧视同性恋一样,以后人工智能也会有自己的歧视,它不喜欢你,但是你不知道为什么,最主要的一个原因就是,人工智能是根据你个人的大量数据来判断是否喜欢你。这时非常个人化的问题,你知道人工智能不喜欢你,但你很难找到同类,找到一个团体来进行抗议。

Q

您在书中还提到了一个“无用阶层”的概念,认为在未来,会有一部分人因为工作被机器代替等种种原因,成为“无用阶层”。选择放弃这些数据的独有权,是否会加速我们在未来成为“无用阶层”的过程?

赫拉利:是的,这是非常危险的。因为在这种情况下,只有少数精英拥有了数据、拥有了权利,而大众却没有。那些拥有了数据的人,可能比你自己更了解你,可以预测你的行为和决策,操作你的选择和想法,他们为你做决定!

当然,这不全然是坏的,也有积极的一面。

最基本的过程是,我们收集数据,并以此发展计算机算法。不过,你参考一下世界上的大公司,你根本不知道他们会用这些数据干什么,但他们竟然全力收集到了这么多数据。比如说亚马逊这家公司,他到现在都还没盈利,却不留余力都在收集客户的数据,20年来收集了这么多数据,然后你发现原来他们的计算能力这么强,堪称是世界上最强大的公司。这就是数据所给他们带来的。

现在要知道具体的发展还有待观察,但我们可以认识到目前这个革命跟19世纪的工业革命不一样,主要有两个方面的不一样。未来人工智能有两种智能,一个是身体的能力,还有一个是认知的能力,目前工业革命产生的工作更多倾向于认知方面,未来的发展人类是否会产生第三个种能力,这个发展仍然有待观察。

Q

最后想问一下,目前我们最应该做的事是什么?

赫拉利:珍惜现在的工作。

文章来源丨创业邦(id:ichuangyebang),数据大家(BigWise)

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