青囊经四：地理家必须掌握的天文知识

从本文开始写《青囊经》的中卷，中卷讲天地阴阳的化机，天以光气昭烁于三辰，地以精华流衍为五行，天地大文章。化机就是讲天地阴阳交互的运行机制或者机理。作为地理家，这是不得不要掌握的知识。

文章之前，补注下在上篇文章说的先天转后天的八卦之理。上回只说到中五立极，临制四方，先天转后天，在八卦上是如何实现的呢？先看先天八卦图。

中五立极则为轴心，四周如轮廓，受其临制。轴心一转，阴生阳降，乾坤交媾。阴阳交合，各卦开始变爻。是按这样的规则变的，四正之位为阳奇，只变一爻，四隅之位为阴偶，变两爻，具体变化如：南北为中枢，子午为经，所以变中爻，乾卦中爻变阴则为离卦，坤卦中爻变阳则成坎卦；东边阳升，西边阴降。正东离卦升则变上爻而成震卦，正西阴降变下爻坎卦变兑卦。

四维之变，变两爻，左边阳仪变上下爻，东南兑卦上爻变阳下爻变阴成巽卦。东北震卦上爻变阳下爻变阴成艮卦。阴仪两爻之变的法则是变一侧，西南巽卦近天变上中爻而成坤卦，西北艮卦近地变中下爻而成乾卦。按上述法则一变，先天八卦就成后天八卦了。

好了，继续《青囊经》的解读，经曰：“天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。气行于地，形丽于天。短短几句话，背后的文章可大了。首先，天上五星是哪五星？星与宿的区别是什么？与地上山川有什么对应？作为地理家，必须明白相关的天文知识。

地球等八大行星按照一定的轨道围绕太阳公转。其中五星就是水星、金星、火星、木星、土星。再加上太阳和月亮，金木水火土日月就是七曜，对应社会人事就是七政。从地球的视野来看，太阳东升西落也是视运动，在古代就可以观测日月和五星的运行轨迹。

七星运行对地球生物命运息息相关，我在以前文章写过木星大冲等天象对地球的影响。

古人认为，七曜各丽一重天。地道右旋，从河图上看，水北、金西、火南、木东再到中宫土。五星自下而上按顺序排布刚好对应上图太阳系相应的行星轨道由内向外的顺序。

上图，月为水之精故在水之下，日为火之精故在火之下。七曜各一重天，完全符合现代天文观测，古人科学智慧真是让人匪夷所思！

天上五星沿各自轨道周流循环，正如江河川流不息。气行于地，形丽于天。五星对应五行，气附于地囿于山峦，则峦头有五行之分。气乘风则散，界水则止，五行峦头就凝聚着五行之气，万物得五行之气而生生不息。所以峦头、理气真不必要争执，只是阴阳、显隐之别而已。天有星宿，地有山川。

天分星宿又是什么意思呢？我在以前文章讲过三垣二十八宿，紫微垣就如紫禁城，皇帝大臣三宫六院，地上一套班子，天上一套班子，巡视九天。周边还有太微垣、东市、西掖。古人看来，天、地的社会人事相对应。

四象就是北玄武、东苍龙、南朱雀、西白虎。每象有七宿，四七共二十八宿。西方是用黄道面来分天体，有黄道十二宫，所以西方讲星座命理。

中国是按地球视运动来，所以用的是赤道二十八宿。每宿都有恒星，在天体投影上基本不动，所以叫宿。行星是运动的，宿是相对不动的。星象有时会穿过宿。天分星宿就如大地与河流，江河川流不息流经大地。

二十八宿以角木为首。四方之宿，皆以木、金、土居前，火、水居后，日月居中。古人因七政分高下次第，以宿相配，一宿值一日。每日二十四小时，每小时历一曜。