樊昊伦||《大孝与小孝之别》
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樊昊伦，笔名慕容紫桓，1991年生人，二零。2004年写文章我眼中的成吉思汗，2005年开始写诗，2008年发表第一首诗歌《初中毕业随想》，《草原孤狼》，2017年作诗《碧波悲歌》，2015年作诗《秦川说》《渭水河畔》《金台观夜游》，2020年初疫情爆发，作诗《送瘟君》，《战疫》，《纠纠战疫歌》等
《梦中的萨日朗花》
把最真的爱留在盛夏
四下茫茫心在何方？
你就是我梦中的萨日朗花
永远的开在了我的心上
寒冬中的北风吹拂
你可看到大雪纷纷而下
你就是我梦中的萨日朗花
深深地镌刻在我的梦乡
当我美梦成真的一刻
我去迎娶你可爱的姑娘
把最耀眼的闪电留在春天
河水欢歌鸟儿共舞
你穿着婚纱
与我携手走进爱的殿堂
我又想到了
梦中的火红的萨日朗
陪我与你共度余生
梦中永远盛开的萨日朗花
那是你可爱俊俏的脸庞
伴我走过了金戈铁马
与我度过了鸟语花香
送瘟君
文/慕容紫桓
我行君未行，君行我已到。
待君欲再行，瘟君已当道。
府中有歌舞，美姬袖中笑。
梦中有行色，宿醉朝起卧。
待送瘟君日，再临游东寺。
此疫纵欲祸，还报在众生。
众宜有敬畏，万物皆生灵。
生灵屡遭戕，其灵未曾灭。
转而成瘟君，以警后世人。
漫漫皆怨气，宜诚意送瘟。
暂收冲天怨，还吾万民康。
大孝与小孝之别
文:樊昊伦
世间孝顺有好多种，一般的人都认为，孝顺无非就是用金钱来孝顺，有金钱的用精神来孝顺，孝顺无非就是对父母的孝，而不存在奇葩的孝顺，无论对错，亦可成一家之言。
孝经有云，身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，孝之终也。夫孝，始于事亲，终于事君，此亦为一家之言。
所以我说，承欢与父母膝下，不惹父母生气，信奉父母在，不远游的信念，让父母的老年有孩子的陪伴，永无分离之苦，又无忧凄之殇，获益有金钱，物质所奉养，玉盘珍羞之美食，此为世间小孝也。
然大孝顺，尽忠天下事，以万民之心为己心，先国后家，尽公而忘私，做到法不容情，法不诛心，事事有法可依，人人依法办事，造就人间盛世，列国唯我独强，使国不受外辱，民亦为强国之民，百姓夜不闭户，此乃大孝也！其余它论，夸夸其谈，坐而论道，不足取也。
当今之世，父母不思子报国，贪图小利，只顾眼前之利，不顾长久之害，教利而不教义，学形而不学实，只管一家之事，有利者趋之若鹜，无利者却如豘犬也！鲜有孝者，然小蛮夷之服装何来？小孝既无，大孝何在？
大孝之道，公而忘私，先国后家。民不存，何谈国？国不存，何谈家？家有小家与大家几分，行大孝者，舍小家为大家，先公而后私，不忍公器非私用，小孝之人，父母为先，辅以精神陪伴，或以金钱以娱情。
不忠不孝者，自私自利，贪暴无良，误国误民，卖国以求荣，卖家已求安，儿嫌母丑，以国家之装为丑，慕他国之服装为美，黑白跌倒，以西洋之名，不伦不类，卖祖卖宗，不言兴德之言，与妖何异？
华夏思归客诗词学会会长曹志杰先生继《心之语》后的第二本诗集《醉语》已出版，欢迎订购
（另注：《心之语》还有少量存货，欢迎选购）
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