提倡孝道，警惕愚孝

作者：诗道骏言

亲爹一心想谋害儿子，放火烧他、填井埋他，儿子对这种爹还毕恭毕敬，脑子是干啥用的？！孝道不能这么宣扬！！
孝顺本来是中华民族的传统美德，但我们的古人似乎有个毛病，宣传提倡起来就不动脑子，用力过猛，把“孝道”描画得很丑陋、很愚蠢、甚至很恶心。
以“二十四孝”故事为例，里面有好几个故事就特别侮辱人的智商：
舜帝年轻时，被亲爹瞎老头（瞽叟）和后弟弟象，多次设计谋害，他们骗舜去修仓库，趁着舜在房顶工作时，爹和弟在下面放火，想烧死舜，舜逃脱了。他们又骗舜去挖井，趁着舜在井底作业时，他们往井里扔石头、填土，想把舜给砸死、憋死，舜又逃脱了。侥幸逃命的舜，对爹毫不怨恨、对弟弟依然慈爱。这个故事叫“孝感动天”。
郭巨为了孝顺老娘，给老娘买烧饼吃，结果老娘把烧饼让孙子吃了。郭巨得知儿子抢了老娘的口中食儿，就决定把儿子活埋了。结果，感动了天地，郭巨挖坑埋儿时，挖出了一罐银子。这故事叫“埋儿奉母”。
唐朝一个儿媳妇很孝顺婆婆，婆婆年老，牙齿掉光了，吃不了硬东西，儿媳妇就拿自己奶水给像奶孩子一样给婆婆吃，就这样，一喂就是好几年。这个故事叫“乳姑不怠”。
还有个“卧冰求鲤”的故事，王祥亲娘早死，后娘很坏，老对王祥的爹吹枕头风，说王祥的坏话，挑拨得他爹很不待见王祥。一年冬天，这个坏后娘病了，想吃鲤鱼。王祥就去河边给她搞鲤鱼，河面结冰了，王祥就解开衣服趴在冰面上，用体温把冰面暖出个窟窿来，他把鱼都感动了，有两条鲤鱼跳出水面，成全了王祥的一片孝心。
当然，还有更过分的故事，黔娄的爹病重，医生来看病，说需要化验大便，怎么化验呢，就是得有人尝尝病人大便的味道，是苦的还是甜的。医生自己是不当化验员的，黔娄就充当化验员，亲口尝了老爷子的大便，也就是吃屎了。于是，落下了孝子的美名。
看看，这都是什么故事？你感动吗？你愿意当这样的孝子孝女吗？
舜，老爹多次要弄死你，你也不恼不恨，这就是“孝”。——舜，完全不讲是非。
郭巨，为了孝顺娘，就把自己儿子弄死，这就是“孝”，这个孝故事，吓坏了儿童时候的鲁迅，他老担心他爹想当孝子，万一把儿子鲁迅给活埋了，这可咋办？——虎毒不食子的古训呢，“不孝有三，无后为大”的说辞呢，你为了“孝”又做“大不孝”的事儿，矛盾不矛盾？为了“孝”，对亲骨肉下手，不择手段，完全违背人的天性，完全不讲逻辑。
儿媳妇用奶水给婆婆吃没毛病，但是有必要用无缝对接的方式吗？挤到杯里碗里给婆婆喝不是一样吗？非得老婆婆嘴吮着儿媳的胸，吮上几年，才算孝顺？才让人感动？ 这是让人恶心、肉麻好不好？！
王祥卧冰，是为了一个邪恶的后娘，也是没有是非。从技术上讲，想弄破冰面，用肉身子去融化厚冰是个好办法吗？可行吗、可信吗？要不要有智商？
吃大便，就更恶心了。不谈也罢。
总之，古人编造故事，为了一个目标的正确性，根本不顾情理、不管技术、不管逻辑，只要为了“孝”，似乎使用的办法越极端，才越显得“孝”。其实，这几个故事极其愚昧、反智，所宣传的根本不是“孝”，而是愚蠢地顺从、无条件地服从，说穿了就是奴性。
都二十一世纪了，科学昌明的时代，不要再用这些无脑、反智的故事来毒害下一代了，不要侮辱和摧残下一代的智商了。
一切善和美德，都应以理性、理智为前提，没有理智的善，其实是一种堕落、一种恶。