吴历-清初著名书画家

 深山隐居图

拟荆浩双松叠泉图

《山居图》（吴湖帆张大千题跋）

《枯木逢春图》（徐邦达题跋）

清 吴历幽麓渔舟图 轴 绢本墨笔 119.2×61.5cm 北京故宫博物院藏

吴历《溪山深秀图》（仿赵孟頫黄大痴山水大中堂）

松风烟翠图

湖天春色图轴 纸本设色 123.5x62.5cm上海博物馆藏

 南岳云松图 

仿许道宁山水 

 仿北苑秋山亭子图 

临王蒙江村渔乐图

松柏桐椿图

 重峦飞瀑图 

洞庭秋月

云山书斋图 

山空雨过 

拟董北苑山水 

南山颂寿图 

西窗夜语 

村庄归棹图

 松壑鸣琴图

松壑鸣琴图 

 竹石图

风竹图

清 吴历 竹石图轴 纸本墨笔 95.4x48.7cm上海博物馆藏

柳村秋思图 

梅竹双清馆图

 湘江秋月夜

 乱山寻幽图

万壑松风 

清 吴历 槐荣堂图绢本设色 40x70cm 上海博物馆藏

清 吴历 槐荣堂图局部

清 吴历 槐荣堂图局部

清 吴历 槐荣堂图局部

 吴历（1632年—1718年），清代著名画家。本名启历，号渔山、桃溪居士。因所居有言子墨井，又号墨井道人。江苏常熟人。为“清初六家”之一。幼学画，稍长学琴。早年多与西人牧师、神父往来。1681年，吴历决意随柏应理神父赴罗马觐见教皇，原欲经澳门乘荷兰船赴欧洲，已至澳门，却未能成行，遂留居澳门约5个多月。1682年在澳门加入耶稣会，受洗名为西满·沙勿略，并遵习俗取葡式名雅古纳。常居圣保禄教堂，吟诗作画，有《渔山袖珍册》《白传湓江图卷》《秋山红叶图》等作品面世。此时他的绘画，明显有吸收西方绘画艺术之处。同时还著有《三巴集》，“三巴”即以其居地澳门圣保禄教堂之译音为名，其《澳门杂咏》30首，均与澳门有关，实为早期澳门重要的文学史料。1682年离澳，在江浙一带传教。卒于上海。

清 吴历 云白山青图卷 

清 吴历 云白山青图卷 绢本设色 25.9×117.2cm 台北故宫博物院藏

      《云白山青图》卷系吴历三十七岁（1668）之作。吴历早年曾跟王鉴学画，同时做王时敏的学生。故早期作品很似王鉴作风，皴染工细，清润秀丽。此卷画层峦叠章，山谷间白云繚绕，山麓绿树丛生，苍翠欲滴，平湖开阔连天。村舍、寺庙、昏鸦点缀其间，展现飘渺幽深、雄伟壮丽之自然美景。画法继承唐宋以来青绿山水画传统，临摹古画功力极深，於青绿著色者尤有独到之处，气息颇近似宋元人作品，通卷皆用青绿红白重色，同时又以淡赭染水天，於鲜艷赋色中别具清雅之致，而能不觉躁浊，於清虚灵动中妙造自然。

   卷末左上自题：“雨歇遥天海气腥，树连僧屋雁连汀。松风谡谡行人少，云白山青冷画屏。戊甲九月六日予从毗陵归虞山，风雨寂寥中有啜茗焚香之乐，八日晚晴，喜而图此。吴历并题。”铃“吴历”朱文长方印。卷末左下角钤有“墨井草堂”、“桃溪居士”白文长方、方印各一。卷首卷上沿，有清内府“三希堂精鉴玺”等六方收藏印。

著录：

《石渠宝笈初编（御书房）》，下册，页1070；故宫书画录（卷四），第二册，页266

《故宫书画图录》，第二十册，页205-208

 吴历（1632-1718），字渔山，号墨井道人、桃溪居士等，江苏常熟（今属江苏省）人。少年时遭遇明亡，信奉佛教，后转为信奉基督教。早年学画于王鉴、王时敏，后接触西方文化，这对其山水画风的形成有潜在影响。喜用干笔焦墨，笔墨细腻，注重画面的纵深感，并略微注意到透视法的运用。吴历以其独到的艺术风貌与“四王”、恽寿平并称“清初六大家”。有《墨井画跋》、《三巴集》等行世。