军事家孙子考取的“军事家资格认证”，让你知道什么考试才叫逆天
现在是网络时代，从来没有在公司里上过班的朋友们，也能从网上多少了解一些考取资格认证的流程，无非就是准备资料、投简历、笔试、面试等（对不起，我没有在公司上过班，这些算是瞎猜的）。
可是，你们知道要成为“军事家”，考试的流程是什么吗？当然，你们会说：只是考试的科目不同，训练的项目不同而已，“流程”应该会大同小异。然而，我如果说是在古代呢？我如果说是在2000多年前的春秋时期呢？
你可能又会怼我：那时哪有什么资格认证？况且我国的“科举”考试制度是从隋朝开始的，春秋时期有“资格认证？而且还很繁复？”
对！任何时期，对军事领域的资格认证尤为严格。军事家孙子的军事认证，就会让你见识一下什么样的考试才叫“逆天”。
那我们就一步步来看军事家孙武考取资格证书的流程吧！
【第一步：“明星”推荐】
“孙子”即“孙武”，祖上本为陈国人，姓“田”。因陈国内乱，便逃往齐国。到了齐国后，田家积极参加社会活动，到了孙武的祖父田书，因伐莒有功，封乐安侯，赐他家族孙姓。
后父亲孙冯袭爵位，做到了齐国的卿相。但此时齐国又陷入了混乱，孙氏家族无法忍受齐国内部激烈的权力纷争，便逃往了吴国。
数代建立起来的功业、爵位又一切“归零”。孙武就是在这样一个流落他国、破落的贵族家庭中长大的。
虽然现在“门庭冷落鞍马稀”的境况与祖父、父亲时相比已是天渊之别，但孙子绝没有接受命运的安排，他决心重塑祖辈的辉煌。
他过着“隐居”般的生活。他对军事十分着迷。他潜下心来，认真钻研祖父的战术、策略，并加入自己的思考，写出了关于军事、战争的作战原理、谋略等方面的书籍，希望籍此建功立业。
可是，怎样才能在军队里混出名堂来呢？难道要通过舞刀弄棍经过长年累月的战功积累吗！不！这不是他的“强项”，他的“强项”是军事理论和军事指挥。他苦思冥想着，寻找着出头的机会。
我们常说：“世上先有伯乐，然后有千里马”。
孙武终于等来了机会，他遇到了“伯乐”伍子胥。
伍子胥本是楚国人。楚平王要废太子建。伍子胥的父亲伍奢是建的太傅。楚平王便要杀伍氏全家，只有伍子胥幸免于谁，逃到了吴国。
在吴国的宫殿政变中，伍子胥为公子光找刺客，出谋略，刺杀了吴王僚僚。光于是登上王位，是谓吴王阖闾。封伍子胥“行人”。又因伍子胥精于治国之道，阖闾又封他为“大夫”，共商国家大事，成为吴国的重臣。
孙武常与伍子胥谈论国家大事，谈论自己对军事作战的分析。伍子胥对他颇为欣赏，决定将他引荐给吴王。
【第二步：考官面试】
在与楚国连年败仗中，阖闾也希望得到一位能征善战的军事指挥家。但他对伍子胥的推荐嗤之以鼻：一个破落贵族子弟，又从没上过战场，竟想指挥军队作战？这不是闹笑话吗？于是直接拒绝了伍子胥的引荐。
但伍子胥对孙武的军事理论极为重视和推崇，认为只有孙武才能替他完成对楚国的“复仇计划”，便再次引荐孙武。但吴王还是不愿相见。
伍子胥锲而不舍，连着七次推荐。或许是伍子胥的精神打动了他，或许是相信伍子胥的能力，继而相信他的眼光，或许纯粹是抱有一颗好奇心，总之，吴王终于答应见孙武一面，而且是亲自前往孙武的“陋室”。
这一见面彻底改变了孙武的命运。孙武对军事分析堪称一绝，吴王赞不绝口。孙武又拿出他编写的兵书，全书共十三篇，分“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”……虽然每一个篇幅不是很长，但信息量极大。
可是这毕竟是军事理论，能不能在战场上很好的运用还是个未知数啊！武术有一句“行话”，叫做“光练不说傻把戏，光说不练假把戏”。
可这军事理论怎么拿去“练”、去检验呢？难道去找一个国家开战？那可不行！一旦开战，就是对国家财产和士兵生命的巨大损失。为了检验他的军事理论的实用性，竟以这样的代价作赌注？这显然是愚蠢至极！
如何将孙武的军事理论搬到实战上，吴王因此而头疼。
【第三步：实习】
吴王对孙武说：“您写的十三篇我都看过了，很好！但我还是不能把军队交给你。您的理论能不能用于实战？我还不得而知。战争非同儿戏，你能不能给我验证一下？哪怕操演一番也行”。孙子爽快地答道：“行！”
可是，拿什么来操演呢？士兵在外，不可能撤防来此，也没有想好假想的军事打击目标。孙子说：“不需要军事目标和军事设施，只要假设的士兵即可。”可阖闾身边没有什么人。孙武说：“大王哪天寂寞过？”“可她们是妃嫔和宫女。”“就用她们吧！”“可她们都是女人啊！这样也行？”孙武说：“行！”
于是由吴王挑选180名美女。操演正式开始。
孙子首先将她们分成两队，分别由吴王最宠幸的两名侍妾担任队长。又让所有的侍妾全部持戟。然后命令她们说：“你们知道自己的心、左右手和背的方向吗？”侍女们齐答：“知道”。
孙子说：“我喊向前，你们就往心口方向前进；我叫向左，你们往左手方向前进；向右，就往右手方行进；向后，就往背所对方向行走。记住了吗？”
侍女们齐声回答：“记住了”。然后孙武又将这些话重复问了宫女们许多次。宫女们也一遍遍地重复回答：“是”。
这时，孙子搬来斧钺等刑具，对她们说：“如果纪律不清楚，号令不熟悉，这是将军的错误。”于是孙子用鼓点指挥她们并喊道：“右”。侍女们想：这就是战争啊？忍不住哈哈大笑。
孙子说：“再不执行军令，军法从事”，然后又对军纪反复了N次。之后继续用鼓点指挥宫女“向左”。宫女们还是没当回事，又是哈哈大笑。
孙武说：“既已三令五申，依然没有遵照号令行事。这是将领的过错。斩两位队长”。吴王在台上也看得饶有兴致，却见孙子要斩杀他最宠爱的最个美女，大惊失色，赶忙走下台来为两位美女求情：“好啦好啦！我已经知道将军善于用兵了。”
孙子却不依不饶：“我已经接受了您的命令，您已封我为将军。将在外，君命有所不受”。于是坚决的杀了那两个队长，用以镇慑其他宫女。
没想到孙子是来真格的，而且对大王最宠幸的美女也不放过。宫女们哪里还敢怠慢？孙武又依次选出两名新队长，再次用鼓点指挥她们。这次她们再没出任何差错，无论向前向后，还是向左向右，甚至添加了诸如“跪地”、“卧倒”、“起立”稍繁杂的“新动作”。她们不仅不再出声，而且动作齐刷刷整齐划一。
孙子觉得满意了，便叫来吴王：“现在队伍已经操练非常整齐，大王可以下台来验察他们的演习了。任凭大王想让她们干什么，她们就会干什么。哪怕是赴汤蹈火也可以。”
吴王说：“请将军停止演练，回宾馆休息吧！我就不去看了。我也看不下去。我相信你了。”
吴王既欣赏孙武的军事理论，又亲眼目睹了孙子操演的实践效果，认为孙武确实善于用兵，正式起用孙武为将领，为他的称霸蓝图扬帆起航。
【第四步：上岗】
吴王在伍子胥、孙武等人的辅佐下，吴国一天天强大起来。于是，他的称霸之路正式起航了。
吴国要征战的第一个目标自然是楚国，这一来满足了伍子胥的复仇愿望，第二是楚国强大，要称霸不能绕过这座“山峰”，而必须征服它。
吴王阖闾三年（公元前512年），吴国攻取了楚国的舒邑；四年，又攻下了楚国的六邑和灊邑。六年，在豫章大败楚军，直至攻下楚国的居巢才班师回吴。
孙子打的最漂亮的战役是“柏举之战”。孙武建议阖闾联合唐、蔡两国共同击楚。当时吴军仅3万人马，而楚军为20万。孙武灵活运用机动战术，先是派奇兵突袭，然后又以逸代劳、乘其半渡而击之、乘胜追击等，取得了空前的胜利，直捣楚都郢城。并进行了惨无人道的屠城。
“柏举之战”是我国战争史上以少胜多的经典战例。规模宏大，影响深远。长期称雄的楚国受到了深重的创伤。从此吴国声威大震。“柏举之战”也被称为我国春秋时期第一个大战争。
伍子胥得以实施他那天理难容的残暴行径——掘墓鞭尸。
此后，孙武又辅佐新吴王夫差打败了越王句践，征服了越国，并讨伐齐国，与晋国争霸。
吴王夫差和越王勾践是春秋时期最后两位霸主，此后历史就迈入了“战国”时期。
【第五步：认证】
孙武已被后世称为我国春秋时期著名的军事家、政治家、哲学家。人们尊称他为“兵家至圣”、“东方兵家的鼻祖”。按照对“诸子百家”集大成者的统一称谓——在姓氏后在“子”字，所以后世将孙武称为“孙子”。
《孙子兵法》不仅具有极高的军事价值，同时又蕴含了许多哲学道理。不仅可以用于行军打仗，对于人们为人处世、开阔眼界也很有帮助和启发。
此后，《孙子兵法》又流入日本和世界各地。今天，《孙子兵法》已被翻译成30多种语音文字，为世界人民广泛阅读和学习。人们感叹孙子在书中揭示出的具有普遍意义的军事规律，以及他提出的一套完整的军事理论体系。
《孙子兵法》不论在军事界，还是在政治上，以及哲学上等领域都拥有广泛的影响。时至今日，仍然有着不可忽视的科学价值。
【逆天的“认证”】
看完本文，您可能会说：“这认证过程与现在的认定程序差不多嘛。也是通过面试、考核等，只是少了投简历，多出了一个“明星”伍子胥推荐”。可是我想问你们：你们难道没有看出这考试太逆天？太没有人道吗？
或许吴王让孙子操演一番，以作检验是无可厚非的。毕竟孙子从未上过战场，没有作战史。吴王虽然赞赏《孙子兵法》，但战争非同儿戏，吴王不可能因为孙子通晓军事理论，就让他统兵打仗。毕竟一旦开战，无论是对敌方，还是我方，都是巨大的伤害。
问题出在如何操演，怎么操演。孙子选择宫女作假想士兵，这就太逆天了。为什么这么说？
从父系时代开始，女人就应该被疼、被宠。作为君王的侍女，那就更加如此了。孙子有意引导话题走向，诱使吴王同意将宫女作为假设士兵。请问：宫里难道没有男人吗？比如男杂役。
孙子选择女人，其实是有“诡计”的。你吴王不是宠女人吗？我今天操演的目的就是要“立威”，要阐明遵守军纪的重要性。吴军长期涣散，这是“重症”，重症就得“下猛药”。所以，我今天就是要斩杀你最最最宠爱的两名侍女。
看这里可以看出：孙子为达到目的，可以不择手段。杀女人怎么啦？杀你最宠爱的女人怎么啦？就是要打到你的“痛点”，让你知道既已三令五申，违抗者就该军法从事。
孙子选择女人，虽然心里肮脏，但也不失为“谋略”。因为选择女人，他的计划比较容易成功，而如果选择男杂役或太监，很可能达不到他所想要的效果。
这帮宫女，她们的“职责”就是侍幸吴王，陪吴王开心。他们习惯懒散，没有规律的作息时间。孙子竟然用“军纪”——这一在所有职业中纪律最严格的纪律来要求她们？实在是强人所难，根本是不切实际。
如果是选择男杂役或太监，他们平时的职责和生活中，多少有点“纪律性”，他们平时就被规则压制着，做事不敢怠慢。如果孙子重复军纪一、两次，他们也许还达不到规范。但是，如果三令五申，我想：他们绝不至于不当回事，再出差错。
这样，问题就不会达到孙子所说的“三令五申”的严重性，孙子轻易杀戮就显得牵强附会。所以，孙子为达到目的，就故意选择了容易犯错的宫女。
我时常在想：孙子为了证明军令的威严，有必要非用宫女做牺牲品吗？没有其他办法吗？
逆天啊！天理难容啊！朋友们，你们是否愿意同我一样谴责他？