小说连载:二师兄驾到(八)
大师兄神武。
当初,那猴头占花果山为王,驻水帘洞为府,一介来历不明之石猴,挂出"齐天大圣"旗幡,简直要把天捅个窟窿。此举离经叛道,打乱秩序,惹天庭震怒,东西南北八路、八洞神仙震惊震恨,俱侧目而视,难以包容,只等天庭号令,就去征讨那不安份、不守规矩、不讲规则、睥睨天下的狂妄猴头,最好将他碎尸万段,以绝后患,维护堂堂天庭正统。
"大闹天宫"时节,猴头好不威武,打得天兵天将落花流水,神仙菩萨一个个望棒兴叹,貌似非如来佛祖出面,谁也治不了他。然大师兄是何等狠角?又是何等天才?仙界人间岂容这等动不动就"齐天"的浑球?他能不心知肚明?
然猪之脑洞,怎参透通灵剔透的猴头?
想那猴头,数万年日精月华受精,数万年埋头潜心修炼,俗人眼里的石头,神佛眼里的灵物,千难万难,千劫万劫,又经菩提老祖点化,何等通天晓地、佛道全知?要如何作为,才能于诸仙诸佛济济的天上地下谋求空间?并站稳脚跟?他怎能不知不晓?他脑洞大,神通广,关系通,又看白天地佛道套路,"有为有位,有位有威"。那"为"是甚?是吸眼球,引关注,打烙印。"为",有操天盘地心,有金刚不坏身;有四九三十六计,有八九七十二变;下得了油锅,上得了断头台;能下得了毒手,逃得出生天。木有条件像唐三藏那样走正统通道,就要出离常规,别出心裁,就是要敢捅篓子,敢捅大篓子。篓子捅得越大,越有前程。在别人锅里煮饭算什么?得有勇气有毒辣手段把别人的锅抢过来。这还不够,得连人家的厨房、餐厅、洞府、山寨全占了。越是打破底线越是能震聋发聩;越是胆大妄为,越能博得想要的一切。
寿哥曰:细品"西游",猴头形象奥妙甚深。猴头之反,切入点之精准,"度"之拿捏,不仅见贼心贼胆,更颇见匠心睿智。尤足见其深谙粗细浅深之道。神马偷偷桃子,戏戏小仙,打打庭阶,敲敲炉子,均非极端暴行。还可商可量,适时进退。敌退我进,敌进我退,敌踞我扰,敌疲我攻之术,游之击之,无规则中见大规则,于草莽中见大智慧。一上天庭,大不了高叫几声,咋呼咋呼,喊打喊杀,显能示威,打码头而已。
猪头就是猪头,面目憎,脑袋木,岂有如此上上智慧?怎知其中甚深机巧?他只见"齐天"光环绮丽,未见"齐天"疑云重重;只知"齐天"名头诱人,未见"齐天"陷阱累累。倒是那三魑三䰣之辈了然于心,又不肯直言真言,或未敢唐突。一来,猪头之局,不过槽栏之间,不愿真心助他,只借他平台牟利仙界佛界;二来,这猪头不过是一个碰巧逼红一宝、踩中梯坎的幸运浑球,一上位就以为自己端的智冠天地,宇宙无敌,视野短浅,刚愎自用,不是好辅佐的阿斗,也断不是值得托付的主。
猪头所思,不过猴头可"齐天",我老猪就"齐天"不得?猴头戴着箍都能上天入地,无所不为,我老猪头上啥限制也木有,独霸一方,何必等佛祖封赠,应该有所作为。
"齐天佛"旗幡已成,高挂何处?总不能也到花果山凑热闹,如今成了菩萨,又自封为佛,更不是回高老庄的格局。
挂哪儿呢?
三魑已窥其意,拱手求禀。
二师兄睨之,欠身抚案作歉和态。
速速道来。
我佛慈悲。近期夜观星象,东方有杀气,北斗南移,紫微星暗。云舒云卷,半明半白。佛法非法,有常无常,佛祖如来,澄明如镜。
二师兄蹙眉举嘴:勿绕弯子。
齐天佛在上。东方可驻锡挂幡。
废话!吾栽在东方,又起自东方,自是只在东方求供。
三䰣拱手匍匐。
东方有道,曰"道生一,一生二,二生三,三生万物⋯⋯"此言出自东方一位不得意的读书人之口。一生二,使命成。二才是根本。二生了三,三生了万物。"二"才是佛道天地的统领啊。
二师兄油然鼓掌,并伸大拇指点赞:此话经典,甚妙!
三䰣尽情发挥。
我佛领净坛衔,以"二"立世,统领天下万物,名正言顺。故万众可驭,万事可成。万财皆可为我佛所获,万物皆可为我佛所用。
三魑起立拜伏:齐天佛在上,三䰣之言,借自道家经典,且多有曲解,实为非佛非道怪论,万不可信。
二师兄虽"二",却乐见阶下之争。见那三䰣青脸怒目,欲要争执,举爪按压。
少安毋躁。让人说话,天塌不下来!
三魑进言:
䰣兄所言,离题万里。我佛今所论者,驻锡地也。何地可驻?东方车厘国也。此国三教汇流,分而信之。所取者,利也。车厘国俗谚云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。为利生为利亡。信佛用佛不崇佛,信道用道不崇道,信儒用主不崇儒。简言之,信教用教不崇教。何哉?道之无为,久不售者用,获利不成者用,自慰而已;儒之愚民,主上男盗女娼,儒以为正统,正当,民自作主张,儒斥为犯上作乱,引为不伦,为君王骗也;惟我佛取法色空,论于因果,修诸今世,成于来生,虽未可验证,却足慰苍生,大有可为。今车厘国人自为生,骗子横行。不信万法归宗,只信人不为己,天诛地灭。此人主数千年可奴可役之土,我佛何不择而御之?
二师兄颔首之下,抿长嘴沉吟。此吾早已洞悉。何以御之?有何良策?
三䰣恐落下风,欲再抢前争锋。
我佛圣明,某有话说。
三魑怎甘失策划大师之誉?作欲言又止状。 那二师兄果然举二爪弹压。
空谈误佛!空谈误佛!