太乙神数应用范畴

学习三式的顺序是先学奇门，后学六壬，再学太乙，太乙的预测模式包括了星神模式，神煞模式，六亲模式，旺衰模式，主客算模式，生克制化模式等，这些模式当全部应用在日常占测当中，它是完全够用的，这还不包括太乙神数当中的十二建星，朝暮神等符号的应用，太乙有六壬的内容也有奇门的内容，用一句话形容就是，太乙在中间，奇门六壬在左右，太乙神数取用模式在于星神取用，每个星神都是单独的体系，太乙神数不是取用十二地支和四维卦为取用这点需要清楚，太乙神数涉及范围包括以下几个方面，国运，杂占，室内外风水，风水调理，企业策划，法术太乙，奇门六壬可以的做到的，太乙神数也完全可以做得到，太乙盘式阴阳遁各72局，共144局，太乙为北极之星辰

都说太乙神数是占国运方面的运用，其实三式预测范围尽管是各有其侧重，也各有其优点所在，但这并非壁垒分明，就应该认为太乙一定是用来占国运的，奇门一定是用来运筹战略的，六壬一定是用来测人事的，你们要记住奇门能做的太乙也能做，太乙能做的奇门为何不能做？为何叫三式，不仅仅是因为它们的排盘神煞天干地支共同，更重要的是在于它们相互之间预测皆可通用，不是说用途就是唯一的，周易当中三易，其中一易，名为“变易”变易变易，易不变，还是易吗，我们得学会融会贯通，而不是一味的认为这个只能做这个，那个只能做那个，这样只会局限住我们自己的思维，这对你的逻辑判断没有半点好处，三式为何会成为高级预测术，帝王之学这种尊贵的称谓？如果三式正如你认知上的那么片面，那我觉得三式配不上帝王之学这个称谓。

太乙神数在古代主要是应用于预测天灾人祸，预测国运之用，在兵法上，用于排兵布阵，运筹之用，如太乙七术，在法术上，有太乙宫廷派法术，主要应用于皇宫内部处理兵法，阵法，政治，运筹，疾病等应用，在预测上，用于皇宫之中，皇帝，大臣，妃子日常琐事上的预测，在择日上，用于皇宫内造葬，升官，贬职，革职，祭祀，法事，宴请，出征，纳妃等应用，后传于民间，逐渐形成民间派太乙。

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