二月二日，见龙在田，利见大人，易经的提醒对我们有什么启示

二月二、龙抬头，有许多和“龙”有关的民俗活动，要在这一天理发，说是“剃龙头，一年都有精神头”。

在过去，二月二的一大早，人们起来挑水，把水缸灌满，叫做“引龙”。

如果听到水缸里有轻微的嗡嗡声，说明龙被引来了，那么这一年会有很好的福气。

“龙抬头”的说辞，来自古老的天文学。古人根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。

古人的智慧

“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。在东方的7个宿分别叫做：“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象。

在冬季，这苍龙七宿都隐没在北方地平线下，惊蛰至春分间，角宿就从东方地平线上出现了，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。

房、心、尾，这三宿的各个星辰连起来，像是一匹正在回头的马。

这三宿合起来，叫做“辰”，或者“大辰”，也可以叫做“辰马”。

“辰马”加上前面的角宿、亢宿、氐宿，就可以构成龙的形象，古人叫做“龙星”。

“角”就是龙的角，“亢”就是龙的脖子（“亢”字的一个意思就是脖子、咽喉）。

“氐”是龙的爪子，“房”是龙的躯干，“心”是龙的心脏，“尾”是龙的尾巴。

“龙星”后面的箕宿，可以看作是龙尾巴的延伸，或者是龙排泄的龙粪。

简单的说，就是“青龙”包含着“龙星”，“龙星”包含着“辰马”，它们是一体的。

这就是为什么龙与马总是分不开的原因，什么“白龙马”“龙马精神”，都和这有关。

我们是龙的传人，准确点，应该说我们是龙星的传人。

为什么说我们是龙星的传人？为什么“龙抬头”？

这都和易经里的乾卦、坤卦有关。

见龙在田，利见大人”。

见，即显现、现身。田，指旷野、田野，泛指空间。大人，指賢德圣明之人。利见大人，实乃倒装句“利大人见”，德施普也，即有利于德才兼备的君子出人头地。

利见大人很重要，很重要。古往今来，多少能人就因为迟迟未遇见“大人”，怀才不遇、仰天长叹，进而郁郁而终。

诸葛亮是幸运的，二十七岁那年等来了人生中最重要的“大人”——刘备。

九二”，居中在地，阳刚渐增，头角初露，已经迈开前进的步伐，有利于出现有道德有作为的人。

人在这一个阶段，就不再是潜藏的阶段了，而是崭露头角的时候，在这个时候，不是让你盲目的向上迎，往前冲，而是抓住已经到来的时机，充分的表现自己。记住，一定是在机会来临的时候。意思就是一个人当表现的跟龙一样与众不同时，就利于在大人面前表现，也就是利见大人。

《易经》的作用的警醒和启示人们做人行事的睿智锦囊。自古以来，无数人通过《易经》改变了自己的命运

很多人对易经感兴趣，但是在读的时候总觉得枯涩难懂，这里给大家推荐一本自己读的不错的《图解易经》

结合生活中具体的例子，让你即使读不懂文言文，也能了解易经所说的知识。

从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以图解文的形式，全面系统地为您讲授学习《周易》所需要的基础知识。