特有的天气与泰兴潮涨埠的张王庙

三    坔    夜   话

一方水土有一方文

这里是《三坔夜话》,李老师斯时乡轩临窗,于此跟你诗词吟哦,抒怀述志,漫笔人生,点情碰心,说故事,聊语文,话庄道巷,谈古论今,......

在我们家乡泰兴,乃至整个苏中、苏北地区,差不多都流传着这么一句话:“二月初八吃冻狗肉”和一个风姑娘、雨姑娘、雪姑娘的传说。不过,如果要溯源头,恐怕这最早的流传地当在泰兴珊瑚镇的曹埠村;或者说,跟曹埠村的张王庙密切相关。

曹埠村,位于泰兴珊瑚镇偏南方,古时因这里面临大海,潮流往复,同时这里又是舟船停泊的商埠之地,故得地名潮涨埠,后来由于有一曹姓大商贾来过此地,留下了一段故事,又由于沙滩成陆,渐渐的人们便将潮涨埠,喊成了潮埠,直到喊成了今天的曹埠。该村有一座远近闻名的“张王庙”,每年农历的二月初八,周边各地的人们都要纷纷来庙内烧香,以纪念一尊人们所称的“张王菩萨”——即元末农民起义军首领张士诚。 

张士诚(1321年8月23日-1367年10月9日),原名张九四,元末泰州兴化白驹场人,以驾船运盐为业。元至正十三年(1353年),因受不了盐警欺压,与其弟张士义、张士德、张士信及李伯升等十八人率盐丁起兵反元,史称“十八条扁担起义”,他为首领。袭据高邮,在高邮自称诚王,建国号大周,建元天祐。后由南通渡江至常熟。至正十六年二月攻占苏州建都于此,故亦称吴王。国无二君,一山难容二虎,至正二十七年,另一农民起义军首领,后成为明朝开国皇帝的朱元璋大举进攻苏州,张士诚英雄末路,其妻跳入火海而亡,张士诚则不及自尽被俘。在押往应天府的途中,张士诚逃出,至泰兴江边,担心再被俘受辱,遂自缢身亡。虽然张士诚起义没有成功,但人们还是非常钦佩这位首领。为了缅怀他,各地纷纷造庙纪念他,并称他为“张王菩萨。”泰兴潮涨埠的张王庙就是其中之一。为了防朝廷杀头之罪,潮涨村的百姓谎称庙内的菩萨是跟随潮水流淌过来的,庙名“涨王庙”。当时戍守在江边潮涨埠的张姓子侄也都一律改姓为胡、陈、蔡三姓。

也许有人会纳闷:“张王庙”与“二月初八吃冻狗肉”有什么关系呢?据传,张王生日是农历的二月初八,而且他有一个嗜好,就是特别喜欢吃狗肉。他有张风、张雨、张雪三个姑娘。所以每年的这天,三个姑娘都会回娘家为父亲祝寿,且每人都带着狗肉,给父亲大饱口福。张士诚死后,因泰兴的潮涨埠是最早建起张王庙的,而后来的每年农历二月初八左右,泰兴及周边地区便往往阴雨连绵,有时甚至风雪交加,要想天晴,就必须过了二月初八,这一天象若干年都未变,这样,人们就很自然地把这种天气与张王庙联系到一起,同时联想到泰兴南唐时就曾隶属过泰州也可以算是张士诚的故乡,即以为二月初八张王(张士诚)生日这天之前,张王的三个女儿风姑娘、雨姑娘、雪姑娘依然会回娘家为父亲祝寿的,所以每年二月初八前必有风雨雪临门,生日后还有风雨雪辞亲,于是也就有了这灵验的“张王报”了。
珊瑚曹埠的张王庙由于为苏北最早之张王庙,故历史上其规模及殿宇之气势曾在一方首屈一指,文革中被改为学校,所幸神像被当地信众妥善保存,为此后的重新恢复提供了方便。只是庙前四人都合抱不过来的白果树早在抗日战争期间就被毁了。上世纪的七二年腊月,任队长的孙氏在自家做年豆腐,做得极好,邻居忽然来说,他看到张王菩萨了;孙问在何处,邻居随即说在他家磨豆腐的磨子上。由此,张王庙的重建也就拉开了序幕,以后便有了学校的搬迁和原址上重建的张王庙。
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