漫话红楼 | 当妈以后，才读懂了王夫人

不当家不知油米贵，不当妈不懂慈母心。

少时读红楼，极其讨厌王夫人，觉得她简直就是女版的法海，没有情趣，不懂爱，整天板着个脸，尤其对那么美好的黛玉，没有表现出喜爱来，还害死了金钏和晴雯。说她十恶不赦都不为过。

直到我也当了妈，而且我的孩子也和宝玉一样经历了青春期，再次深读红楼，我彻底推翻了以前对王夫人的看法。

放下对宝黛恋情无上伟大的执念，把关注的眼光放到整个贾府，我发现，王夫人不讨喜，是因为她有两重罪。

第一重罪，她不聪明，甚至可以说是有点笨。

第二重罪，爱子心切，在护犊子的心理上，和天下母亲一样犯糊涂。

1

先来看看王夫人的第一重罪：笨，用贾母的评语来说，就是“木头人”。

受曹公对女孩的推崇所影响，我们很容易对书中人物尤其是女性角色贴一个“都是聪明人”的标签，无论是美丽而又美好的女孩，还是丑恶而又可恶的婆子，她们都有一颗聪明的脑袋。

王夫人却是个例外。

她的不聪明，主要表现在没有悟性，对人对事的理解，一定要说得很直白才能懂，这正应了贾母所评的“木头人”，心是实的，没有窍。什么是窍？黛玉是“心较比干多一窍”。如果要玩心机，黛玉是重量级的，王夫人连业余都排不上。

有一个很典型的案例。

抄检大观园，因为没抄宝钗，为了避嫌，宝钗第二天就搬了出去。至于为什么搬出去，大家心知肚明，不但书中聪明的王熙凤、探春、尤氏、李纨都知道，还有绝大多数读者也知道。

这不是明摆着的吗？多简单多直白啊，可王夫人就是想不到。

不但想不到，她还巴巴地去问王熙凤：“他这去必有原故，敢是有人得罪了他不成？那孩子心重，亲戚们住一场，别得罪了人，反不好了。”

我想此时王熙凤内心一定闪过一句话：还有谁得罪他了？还不是你老人家？

王夫人毕竟不是邢夫人，没有“左性”，姑侄说话也不必忌讳，王熙凤就直说了：“我想薛妹妹此去，想必为着前时搜检众丫头的东西的原故。他自然为信不及园时的人才搜检，他又是亲戚，现也有丫头、老婆在内，我们又不好去搜检，恐我们疑他，所以多了这个心，自己回避了。也是应该避嫌疑的。”

这话说得够直白了吧？只有这样，王夫人才能听明白。“王夫人听了这话不错，自己遂低头想了一想，便命人请了宝钗来分析前日的事以解他疑心，又仍命他进来照旧居住。”

这就再次体现她笨了，彼此心知肚明的事，不必要再分析来“解他疑心”，而且居然“命他进来照旧居住”。王夫人是真不明白抄检大观园造成了什么影响，只当它是件很小的家务事，自然也不懂得从这件事上去反省做法是否有不妥之处。

这就是聪明人和笨人的区别，聪明人懂得把事做周全，既达到目的，又尽量减少负面影响。笨人却只想着要去做这件事，至于后果，完全想不到。

笨人要玩心机，在宫斗剧里绝活不过第一集，一出手就被人玩死了。抄检大观园，连历来偏向她的探春都公然抗拒，而且事后还发表宣言，这不是明着和王夫人作对吗？如果王夫人稍微有点心机，在大观园里安插几个耳目，这些言行王夫人马上就知道了，探春才会有好下场？

王夫人为什么会这么笨？这与她所受的教育有关，也是能嫁给贾政的原因：她是标准的儒家夫人。

用现在的观念来看，儒家对女性的要求，是反人性的，不仅要三从四德，还要大气，不能有妒忌心，包括孝顺公婆、允许和操办男人纳妾，对妾室所生的孩子视为己出等。

这些，王夫人都做到了，尤其是对赵姨娘，除了宝玉被贾环恶意烫伤那一次，再没见她为难过赵姨娘。她和赵姨娘之间，也没有矛盾。赵姨娘作妖要害死宝玉和王熙凤，也没见顺带把王夫人算进去，足见赵姨娘对这个正室夫人是服气的。

标准的儒家夫人，品性端方，不会玩心机，自然也不会去揣摩别人的心思，一切都要摆在明面上。这正是旧时代女人的典范：笑不露齿，话不高声，不说是非，不凑热闹，一切以孝敬公婆、相夫教子为念，也就是为男人经营好大后方，不让男人的后院起火。

王夫人都做到了，贾政要么出长差，要么在家里和清客们聊天喝茶，从来没为家事操心过，除了痛打宝玉那一回。

2

宝玉，是王夫人的痛，也正是因为宝玉，让我看到了一个儒家之外的母亲，母爱之天性。

外人看王夫人，真是享福人，娘家背景好，嫁得好，又能生，有儿有女，女儿还当了贵妃。可是，我却看到了她的无奈，一位母亲的无奈。

长子贾珠早逝，一直活在大家的传言中，根据传言来推断，他很有可能是被贾政逼死的。贾政为什么逼他？为了实现贾政想要实现而未能实现的愿望：科举。

以科举的方式走仕途，是件光宗耀祖的事，而且对于贾府来说，爵位袭到了第五代，也需要有人担起中兴的责任了，这个责任就落到了贾珠的身上。

可是读书这种事，是有天赋的，逼是逼不来的。做为母亲，只能看着儿子在重负下煎熬而无能为力。因为，在儒家制度里，父亲教育儿子，母亲是没有发言权的。贾政打宝玉时，王夫人除了哭，什么都做不了，拦都不能拦一下，只有贾母出面才能制止。

所以说，宝玉是幸运的，正因为有了贾珠的前车之鉴，他才受到了贾母的保护，不再受苦读的逼迫。

女儿进宫当了贵妃，当娘的是不是很开心？理论上应该是这样，可是，元春省亲时，“满眼垂泪，一手搀贾母，一手搀王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣。”并说：“当日送我到那不得见人的去处。”

元春晋封贵妃，对贾府甚至是四大家族都带来了荣耀和权势，他们只关心元春飞得高不高，只有当娘的关心她飞得累不累，更多的苦楚和不容易，也只有当娘的最清楚。

最后再来说宝玉。

三个孩子，只有一个还留在了身边，却偏偏是个“孽根祸胎”，而且被贾母惯成了“混世魔王”。对这两个标签，我不认为王夫人是故意说给黛玉听的，而是她内心的真实感受：有这样的儿子，她也很无奈啊。只求能尽量少惹事了，所以给黛玉打个预防针，尽量做到彼此安好。

她最无奈的，是对宝玉失权，监管和教育她都没有权利，一面是婆婆的溺爱，一面是丈夫的严苛，她两边都得顺从。现代有多少女人为了孩子的教育和婆婆对立？王夫人不能这样做，她只能顺从，心痛也只能受着。

她唯一能做的，就是保护儿子不被有心之人带坏，这就有了金钏事件和晴雯事件。

３

父母对儿子的教育，都是以自己的价值观为导向的。前面提到过，王夫人是标准的儒家夫人，所以儒家的价值观，就是她的价值观。

写到这里，不得不提一句，《红楼梦》之所以成为传世经典，不仅因为它对人性的揭示无比深刻，还因为它是百科全书，要读懂它，需要一定的知识底蕴。比如要读懂贾政和王夫人，就必须了解明清时期的儒家文化。

金钏之死，源于她说了一句：“我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”这句话让王夫人瞬间发怒，“照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”

在明清的儒家文化里，金钏的行为，属于“奸邪淫盗”了。只要是当娘的就能懂，如果听说或看到自己的孩子在学校与这样的同学为伍，会觉得天都要塌了，急着赶紧救火，千万不能把自己的孩子给带坏了。

于是，金钏免不了被撵出去的命运。撵出去，就是把她与宝玉隔离，不能再让她影响自己的宝贝儿子。

抄检大观园也是同样的道理，起源是一个淫秽物品绣春囊，正好儿子又到了青春期。我就不信，哪位母亲在自己读初中的儿子书包里发现了小黄书或A片会不着急。

着急怎么办呢？联系老师，查！

王夫人也一样，于是有了抄检大观园。

前面说了，王夫人是个笨人，考虑问题很单一，再加上爱子心切，容易关心则乱，于是被人钻了空子。所以，作者在“抄检大观园”前面加了三个字：“惑奸馋”。

听说老师要查坏学生，全班同学都开始亢奋，尤其是那些平时老被出风头的人打压的学生。于是各种小报告到了老师那里，谁谁和谁谁在早恋哪，谁谁谁谁背后说老师坏话啦，各种奸佞小人的馋言，就这样把王夫人给迷惑了，这就叫“惑奸馋”。

再强调一下，王夫人是个笨人，木头人，没有心机，别人说什么就信什么，何况她还亲眼见过晴雯骂小丫头，正符合王善保说的“在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人。”等到把晴雯叫过来问话，她偏偏又是“钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风”。在王夫人的儒文化价值观里，这就是“浪样儿”，是不正经的女人才会有的样子。

好，坐实了，难怪园子里有绣春囊那样的淫秽物品出现，原来有这样“妖精样的东西”。怎么办？撵！把有这方面倾向的都撵出去，把她们和宝玉隔离，绝不能让她们带坏了我的宝贝儿子。

都说母爱是无私的，其实这种无私只针对自己的孩子，对孩子越无私，在有冲突的时候，对他人就越自私越苛刻，这是母爱之天性。

4

但是，王夫人的母爱又已经达到了超越的地步，已经是博爱了。

很多人质疑王夫人不喜欢黛玉，如果仅从黛玉的角度来看，确实如此，因为她们的互动不多。但如果从全书来看，会发现王夫人和谁的互动都不多，除非是别人主动去找她。

这与她安静木讷的性格有关。所以，我们要换一个角度来看她对人是否有关心和爱。

对探春这个小妾生的女儿的关爱就不说了，因为容易让人认为是有目的。我想拿一个跟王夫人毫无利益冲突的人来说，那就是二姑娘迎春。

贾母喜欢收养女孩，把贾府的女孩都集中到自己身边，但实际的抚养人，其实却是王夫人，是王夫人给了她们缺失的母爱。虽然书中没有进行过相关描写，但从迎春身上，我们能看出来。

迎春误嫁中山狼孙绍祖，第一次回娘家，“哭哭啼啼的在王夫人房中诉委屈”。我们知道，受了委屈，从常理来说，都是找最亲的人哭诉，是心理上最亲的人，绝不会找与自己的心理有距离的人。迎春回娘家，不找继母，不找祖母，却来找王夫人哭诉。这说明，在她心里，王夫人才是最亲的人。

如果没有平时的关爱，这份亲密从何而来？

还有一个以往读书总是忽略的细节：

芳官等人被撵出去后，“寻死觅活，只要剪了头发做尼姑去。”这种事情，王夫人完全可以不管，你们爱干嘛爱干嘛，懒得伤神。但王夫人“因思芳官等不过皆系小儿女，一时不遂心，故有此意，但恐将来熬不得清净，反致获罪。”

这句话可大有文章，还记得那个与秦种私通的智能儿吗？尼姑庵想进容易，想出就难了，如果现在一时赌气进去，将来又有别的想法，就难脱身了，“反致获罪”，是会犯罪的。有这一番思虑，说明王夫人的博爱已经不仅是对家里人，连当初被自己赶出去的几个戏子，她都要从长辈的角度为她们思虑。

结果，芳官等“立定了主意”，一定要出家，“王夫人见他们意皆决断，知不可强了，反倒伤心可怜，忙命人取了些东西来赏了他们，又送了两个姑子些礼物。”读得越深入，发现曹公特别注意细节，为什么送两个姑子礼物？希望能善待这几个丫头。

无论从身份上还是从人物关系上，王夫人都没有理由去关爱这几个戏子，但她又是为她们的未来考虑，又是给她们钱财，这不是博爱是什么？

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，王夫人深受儒家文化的熏陶，但保留着善良与无阶级界限的天性，对芳官等的爱护，和当初对刘姥姥的关爱一样，只希望她们能过得好一点。

读懂她这些，只因为我也是一位做娘的人，从当妈的角度去看王夫人，她不但不再是面目可憎的法海，而且是一位有大爱的慈母。

也因为读懂了王夫人，才理解了“少不读红楼”，没有对生活的感悟，没有见识为底蕴，读红楼，就只能是管中窥豹，只见一斑。

谨以此文，献给母亲节，祝天下所有的母亲，节日快乐！

母亲节快乐

2018.05.12