虞兮 | 男人好色

关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。可见，男人好色，历时久矣。好者，我理解为喜爱、追求的意思；色，当然不像佛经里的“色”涵义那么深邃广博、妙不可言。诗中大概指的是容貌姣好，体态绰约，不仅如此，应该还包含举手投足间的风度，言谈举止中的韵味吧。好色乃人之常情，人类世界只有男人和女人，其实女人也好色，这里只讨论下男人的好色吧。

身为女儿身，本人觉得男人好色既不是毛病，也不是见不得人的品质恶劣，孔子的话：“食色，性也。”人的本性而已。虽同是本性，却有高下之分。登徒子般的好色，是追逐、尾随，太下作且表现卑劣，令人生厌；采花大盗般的好色，豪取强夺，太一厢情愿，令人不齿；阿Q般的好色，直接要解决动物问题，太直白太露骨，令人嗤笑。好色应该是一种境界，男人的好色，到了贾宝玉的水准，也就当仁不让地成为脂粉队里的英雄了。宝玉那句“姐姐，唇上的胭脂赏我吃了吧！”那逗人怜爱的色相，几人能够超越？就那么率真，毫不做作，既不暧昧，也不油滑，透着点娇憨和耍赖，但又是切切的恳求，低低的姿态，诚诚的心意——人家就只是想要一个吻，谁叫你生得那么娇艳那么动人呢？

所以，好色，得好得风雅，好得有格调、有品位，好得不动声色，好得不落俗套，好得于无声处闻惊雷。

男人好色，好而不狎是一种度，也是一种境界。过与不及都达不到享受美色的最终目的。过了，显得低俗可厌；不及，色意不为对方所领会，白浪费了许多表情。对于“色”，远观也好，近玩也好，都应怀有一种仰慕之心。美的事物，令人心仪的存在，本身就值得我们膜拜。更何况你怀抱一个不可告人的、想要亲近美享有美的小心眼儿呢？

男人好色，应由内到外循序渐进，须懂得欣赏“色”。你为“色”所吸引，不由地想让自己靠近点，再近点，殊不知，空间距离缩短的同时，太迫近对方，一种来自女性自我保护本能的抗拒情绪同时也在暗自滋生，反倒拉长了彼此的心理距离，这叫欲速则不达。这种行为只应出现在阿Q辈之流身上：好色而不重色，好色而缺少涵养，好色而急功近利。对这样的男人，色立当前，也只能望色兴叹，落得个登徒子的笑柄。

真正好色的男人，是从心开始的。看似不经意，却是非常谨慎地用心靠近对方：了解，关怀，体察，帮助；步步为营，层层深入，直抵内心。男人俘获了一个女人的心，就等于俘获了悦目的色！而且，真正好色、会享受色欲的男人一直都明白：靠近女人的过程，了解关怀体察帮助对方的过程，同样是一种享受。那种内心装满征服的欲念、充分挥洒自己聪明才智的过程，是生命潇洒自如、神采飞扬的表现，那种享受的程度甚至超越获得色欲后的满足。

男人好色，得有资本。资本有很多种，对象不同，要求的口味也不一样。好色，首先就是想去追求。阿Q也曾挖空心思地想追求吴妈，为什么追不到呢？他不够格——田无一垄房无一间，这是物质方面的不够格，对他来说这已经是不可逾越的大障碍了。阿Q若努力向上，殷勤体贴，投其所好，再假以时日，也许有俘获吴妈芳心的一天呐，可他的精神气场也近乎零。阿Q缺的不仅仅是地位、财富和耐心，他不懂得获取色的途径须是幽暗的，朦胧的，似是而非的，顾左右而言他的。

一句话，阿Q在情商方面是一张白纸，或者说是一张混沌到不可辨认的麻片儿，所以连吴妈这样的女佣对于他来说，也是天边那片可望而不可及的云。

男人好色，得有底蕴。底蕴这两个字应该拆开理解：底是底气，男人没有底气，见色而溃退。蕴，是能量，包括他所有的智慧、能力与情商。一个人的底气足，可能来自物质财富或社会地位，也可能来自个体精神力量的强大，不一而足。那个蕴，就只能来自个人魅力，一个人的魅力从何而来？学识，修为，涵养，气度，胸襟，德行等等。你觉得自己作为男人，不缺乏底蕴而又非常好色，那就只剩下技术问题了。任何目标的实现都有特定的路径和行走方式，硬件具备以后，方式方法就只是技术问题。

也许，有些女性意识较强的女人，对男人的好色会做出不齿不屑的姿态，但从骨子里，女人是不讨厌好色男人的，甚至喜欢男人的好色，鼓励男人的好色，当然，目标得是她们自己。一个男人为什么在一个女人面前变得温文尔雅？显得绅士又豪侠？那一定是个好色的男人！眼前色欲迷人眼，于是男人变得可爱可亲起来，女人的悦目令好色者愉快，也令自己欢欣，世界随之而美好。

男人好色，犹如蜜蜂在花间起舞，蝴蝶在春光里振翅，同是人世间纯美悦目的画面。

虞兮，本名杨爱民，许慎小学教师。行走并记录感动过自己的足印，以运动、阅读、书写的形式享受生命。