原创|笨
原创|笨
文/欢爸
时间/2018-08-28 11:18
【引言】积德虽无人见,行善自有天知。
【正文】原创|笨
平日里写的随意,自然而然,并不觉得自己笨,只是把心里的话码成了字而已。这几日写《法华听坛》算是课堂笔记、《偷艺与蹭学》算是蹭学心得,写也写了、发也发了,总觉得哪里别扭,感觉手生到近乎无处落笔的地步,笨的早就忘了如何做学生的感觉了。
笨就笨着写,平铺直叙地继续码字,本来就是自娱自乐的、也不追求别的什么,好在读者都是熟人,也并不挑剔表达的技巧和语言的丰富与华丽,更多的时候是随心而应景的笑意。或许字里行间偶尔有一两句显得惊艳,那也是水到渠成的,没有任何的刻意。如此,足矣。
丁老师的朋友,施耐德电气数据中心行业经理lisa留言说想进“干城国学群”听老子的《道德经》,不敢随便答应,推给干城兄的助手确认后才拉进群。
lisa留言说,没想过当文学家、哲学家,学点儿国学的目的其实很简单,只是希望自己和孩子可以在生活中从传统文化中获得滋养,成为一个更加自在、更加友爱、更懂得自己到底想要什么的人。不以普世价值观为追逐,不以标准意义上的最佳为模板,我希望孩子就成为她自己,独特的个体和生命,有自己对生命的特殊感悟。
笨,笨人在现实生活中也许很难寻觅到知音,但在传统文化中却能找到慰藉和休憩。不知道,这算不算是一种解脱,亦或是逃避。
早读马尔,马老师今天推文的题目是《匪气》。文中关于所说自己文风底蕴中暗藏“匪气”的根由并不认同,其与文革标语的遗存并无多大关系,那些全国都有,并非蚌埠一地所独享,于是跟帖反驳一二。(注:马老师的少年时代生活在蚌埠华盛街。)
蚌埠、淮南一带自古多河湖,渔民甚众,兵荒马乱的年代里,渔民便于流窜和隐匿,且体力充沛而彪悍,大有梁山水泊的遗风,当年就连侵华日军也要怵上三分。沿淮两岸尤以凤台、寿县的渔民匪气最重,那一带没有贼,也不存在偷窃一说,喜欢了就直接抢,哈哈哈,说匪气还算客气的,其实与强盗无异,本人在淮南生活了15年,也深受其影响。
“匪气”亦可解读为,做事果断、义胆侠肝、不拘小节、忠义好强、率直而不做作、恩怨分明、我行我素等等,皆无不可。
安徽人常说,淮南、蚌埠人说话粗(粗鲁、粗野),不分男女,都自带“匪气”,这才是“匪气”的根由。后边还有半句是淮北人说话土(土气),农耕之人缺乏流动性和不善变通,却乐众爱群,是故小城更友善而宜居矣。
笨,笨人讲理却不太考虑听众的感受,说话直来直去,常常惹爱人、家人、朋友不开心。用老妈的话说,心善而性直、匪气而霸道,此子此生无药可救矣。
哈哈哈,谬论颇多,逗大家一乐。
笨和聪明往往不是表面看到的样子,道理不说大家都懂,只是说是一回事儿,轮到自己去做就变味道了,弄成了自作聪明,投机取巧于一时,却终究还是搬起石头砸了自己的脚,痛在心里,无法言说罢了。
笨,笨人形拙而心智,只是嘴不善言、话不善表而已,属于盲公食汤丸(心中有数)。与有道之人论道、与讲理之人论理,不因利而改变初衷、不因力而曲意逢迎,这也算是笨人的一根筋吧。
存好心、说好话、行好事、做好人。
积德虽无人见,行善自有天知。
笨人做回自己,本就是天命之人之天命。