周思静【散文】月亮井八号(连载二)

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吊 脚 楼

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文//周思静

如果说全国100家名镇有白沙古镇的话，那么，白沙古镇一道最亮丽的风景线就是东华街的吊脚楼了。如果说修造东华街月亮井八号宅院是周家的发家史的话，那么，吊脚楼则是月亮井八号的成长史了。吊脚楼不仅是周家子女长大、读书、就业、婚嫁的历史，更是这一特定历史时期的社会见证史。因为吊脚楼囊括了周家破"四旧"满门抄家的变迁,有十年浩劫的历练，有四哥的婚娶，有三姐、五姐、六姐的出嫁及知青返城的团圆等重大家庭事件的演变。

我不是写以具巴渝传统建筑特色的吊脚楼风貌为主体的建筑的；不是写依山就势，远远看去，房屋构架简单，开间灵活、形无定式，随坡就势的吊脚楼群；不是写东华街吊脚楼的下部架空成虚、上部围成实体，是当今世界吊脚楼建筑之最；更不是写四哥的婚娶、三姐、五姐、六姐的出嫁及知青返城的团圆等重大家庭历史事件。因为后面的板块都有交代。单单就说说从“月亮井八号”搬家到吊脚楼两件铭心刻骨的大小事。

人们的善良，在文化大革命那个特殊年代里是无法公开的，一旦公开，有时就会满门遭灾株连九族。

不是吗？住在月亮井八号后期，我们家宅院腾空一半给姓胡的搬运站工人住，这家人有夫妻二人和四个儿子。胡的老婆姓周，邻里间嘛抬头不见低头见加上又同姓，彼此称姑爷姑姑的、舅爷舅娘的，两家还是有些往来。

那年我们家在后檐沟喂了一头过年猪，年关都要杀猪过年，杀猪后就有一桌客（吃“刨猪汤”）。新鲜猪肉的烹饪加上正宗老白干的飘香，香气飘散到了隔壁，隔壁闻到香气的骨瘦如柴的驼背子胡老幺（患小儿麻痹症）说：“妈妈隔壁好香咯！”一向贤惠的妈妈就割了一块肉，端了一盆“刨猪汤”送过去。这盆“刨猪汤”放在他们桌子上，桌子热气都未沾到，哎呀呀！热气腾腾的一钵“刨猪汤”霎时便被呈送到月亮井八号宅院居民楼办公桌上了，姓胡的老婆还大肆喧哗：“这就是地主婆的糖衣炮弹的攻击，这就是地主婆收买、腐蚀、拉拢工人干部（她当时是革委培养的干部）的铁证，这就是……”

从此，将月亮八号楼一家推向万劫不复的深渊。他们逼迫大姐说出婆的瓷像（爸在景德镇为孝敬婆烧的）放在三姑婆处，三姑婆惨遭株连抄家，诱逼栽赃我说家中有一个宝盒箱，把爸爸妈妈五花大绑拖到居民办公室黑整：跪铁钉板、跪碎玻璃、赤脚站煤渣、拳打脚踢、棍棒相加……只剩《红岩》小说中严刑拷打烈士们“灌辣椒水”的手段没用上了。打手姓胡的靠“武斗”发家，他挖空心思、处心积虑、不择手段地整人害人，关键时刻会使出欲加之罪何患无辞的阴招来。

爸妈在文革时期历经的磨难是一言难尽。生活上的困苦家家都有，政治上的非人待遇长达十年之久啊!太难了，难！难！难！

有时善良遭破害不说且株连九族。月亮井八号宅院在“破四旧”满门抄家后，被逼迫搬到了吊脚楼（周幺嬢和杨嬢嬢）下住：楼下是长江水汛期退潮泥沙淤积近两米厚的废墟，要想挖运淤泥，“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”文中的愚公移山还有箕畚及叩石垦壤的工具，我们家家徒四壁两手空空，拿什么工具来挖来运？

正当大家一筹莫展无计可施时，东华街高泽新姑姑、朝福街苟姑姑和甘姑姑，半夜三更偷偷扛铁铲、拿锄头、背撮箕，抬鼎锅送到我们的家。“拿手来挖，人挖死了沙还淤积成山，没有鼎锅煮饭，烧再多的柴都煮不熟。”说完她们就走了，彼此间客气话都没说一句。当时风气是：居委会要知道谁在送东西给我们，谁在帮助我们，谁不分敌我与“黑五类”划不清阶级界线，抓到现形受其株连不说，是要打成“现形反革命”的。她们冒这个险为什么呢？为的是严寒时的一团火，沙漠中的一滴水，黑暗中的一缕光，街坊邻里的一片情。高姑姑、苟姑姑、甘姑姑的行为令我们刻骨铭心？

我想：同样的时代，相同的天空，都是工人阶级的家属，有的人是这样的，有的人却是那样的，还是归结成人生观、价值观上的不同更为确切吧！

编审：陈章文

作

           

者

简

         

介

作者：周思静，女，重庆市江津区白沙镇人，现年61岁（1958年11月生），现定居重庆永川区，中学高级教师退休在家，爱读书，爱学习，故尝试说说写写心里话。“回忆过去是为了展望未来”铭记于心。

温

           

馨

           

提

           

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作者近期作品：周思静【散文】月亮井八号(连载一)

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