苏轼存世书法墨迹合集 / 四六文摘

苏轼的书法从“二王”，颜真卿，柳公权，褚遂良，徐浩，李邕，杨凝式各家吸取营养，在继承传统的基础上努力革新。“我书意造本无法，点画信手烦推求”。苏轼在书法方面的成就, 并不在于将书法技巧提高到一个什么样的高度, 而是在晋唐之后, 建立了自己独特的审美体系，开创了尚意的书法风格。后人归纳为“晋尚韵, 唐尚法, 宋尚意, 元、明尚态。”

苏轼的书法，用笔多取侧势，结体扁平稍肥。黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期：早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。早期代表作为《治平帖》，笔触精到，字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等，此二赋以古雅胜，姿态百出而结构紧密，集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。

作为历史上的顶级大咖，苏轼的书法对后世影响深远，有众多的喜好者和追随者。苏轼流传下来的书迹不少，包括墨迹和历代刊刻的刻帖。刻帖作为间接保存墨迹的方式，受刻工和印刷技术的影响，失掉了细节和神韵，与墨迹相比是有所差距。但毕竟距北宋已过千载，墨迹能完整保存下来已是非常不易。根据目前所掌握的资料，全世界大概存世五十多份墨迹，主要收藏在两岸故宫，尤其是台北故宫，墨迹法帖大约有三十多件。近年有冒出来一些私人收藏，真假存疑。

存世墨迹中年代最早的是台北故宫收藏的作于治平二年（1065年）的宝月贴，当时苏东坡才30岁，尚未形成“石压蛤蟆”的风格。其最晚的墨迹是《江上帖》，是现存苏轼书法的最后一件作品，书于他临终前三个月，即建中靖国元年（1011年），时年66岁。

现将存世墨迹整理编目如下，以供参考。

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注：苏轼生卒年岁是可考的，但年龄计算方式好像有不同说法，此处采用享年66岁说

共录得故宫收藏9件东坡墨迹，其中故宫博物院收藏的《三马图赞》和《定惠院诗稿》是最近公布出来的，之前鲜见其貌。苏轼晚年名作《李公麟三马图跋》是真迹残巻，为故宫清宫旧藏，而《定惠院诗稿》则是徐邦达先生鉴定为伪作。

台北故宫博物院共录得31件。其中《游虎跑泉诗帖》是他在杭州任通判时, 游览虎跑泉后即兴挥毫写了两本《游虎跑泉诗帖》, 写的内容都是他当时作的一首诗, 这首诗在《苏轼诗全集》里名为《病中游祖塔院》, 祖塔院就是虎跑寺。这两本诗帖, 一本现收藏于台北故宫博物院，另一人不知所藏。

日本大阪美术馆藏的《李白仙诗卷》是苏轼书法重要的代表作之一，据载是由汴都道士丹元子口诵李白诗二首，由苏轼录之而成的，而这两首诗不见于《李太白文集》。

《书方干诗卷》和《昆阳城赋》为美国私人所藏，真伪存疑，姑且列入统计。

2013年，刘益谦在苏富比秋拍上高价拍得《功甫帖》，《功甫帖》只有“苏轼谨奉别功甫奉议”九个字，其真伪的争议一直不停，目前收藏在龙美术馆。

功甫帖

另有《天际乌云帖》、《满庭芳词》、《祷雨帖》、《近人帖》没有查到藏处。

参考资料：

【1】中国书法全集苏轼卷

【2】王义军苏轼的书法和他的时代

【3】由兴波苏轼的书法艺术观

【4】徐海清论苏轼的书法理论

宝月帖

1065年（治平二年）

台北故宫博物院藏

大人令致恳　为催了礼书　事冗　未及上问　昨日得宝月书　书背承批问也　令子监簿必安胜　未及修染　轼顿首

治平帖

故宫博物院

轼启：久别思念不忘，远想体中佳胜，法眷各无恙。佛阁必已成就，焚修不易。数年念经，度得几人徒弟。应师仍在思蒙住院，如何？略望示及。石头桥、堋头两处坟茔，必烦照管。程六小心否，惟频与提举是要。非久求蜀中一郡归去，相见未间，惟保爱之，不宣。轼手启上。治平史院主、徐大师二大士侍者。八月十八日。

致运句太博帖

释文：

轼啟。适辱教不果。即答悚悚。晚来尊体佳安。惠貺临安香合极佳妙。领意之厚。敢不捧当。但深感怍也。谨奉啟。上谢不宣。轼再拜。运句太博阁下。十六日。

苏轼《廷平郭君帖》

轼启　辱教　具审孝履支持　承来日遂行　适请数客　未得走别　来晨如不甚早发　当诣见次　梅君书写未及　非久差人去也　李六丈近遣人赉书去　且为致恳　酒两壶　以饮从者而已　不宣　轼再拜　至孝廷平郭君　三日

书方干诗卷

天际乌云帖

约在熙宁十年（1077）至元祐丁卯（1087）这十余年中所书

北游帖

释文 :

轼启。辱书，承法体安隐，甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见，万万自重。不宣。轼顿首，坐主久上人。五月廿二日。?

《次韵秦太虚见戏耳聋诗帖》

释文：

君不见诗人借车无可载。留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁。右臂虽存耳先聵。人将蚁动作牛鬪。我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空。不须更枕清流派。大朴初散失混沌。六凿相攘更胜坏。眼花乱坠酒生风。口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼。人生一病今先差。但恐此心终未了。不见不闻还是碍。今君疑我特佯聋。故作嘲诗穷险怪。须防额痒出三耳。莫放笔端风雨快。次韵秦太虚见戏耳聋。

昆阳城赋

定惠院月夜偶出诗稿

元丰三年(1080)

故宫博物院

京酒帖

台北故宫博物院

释文:

京酒一壶送上　孟坚近晚　必更佳　轼上道源兄　十四日

啜茶帖

台北故宫博物院

释文:

道源无事　只今可能枉顾啜茶否　有少事须至面白　孟坚必已好安也　轼上　恕草草

曾编入《苏氏一门十一帖》。内容是通音问，谈啜茶，说起居，落笔如漫不经心，而整体布白自然错落，丰秀雅逸。

新岁展庆帖

1081年（元丰四年

故宫博物院藏

释文：

轼启：新岁未获展庆，祝颂无穷，稍晴起居何如？数日起造必有涯，何日果可入城。昨日得公择书，过上元乃行，计月末间到此，公亦以此时来，如何？窃计上元起造，尚未毕工。轼亦自不出，无缘奉陪夜游也。沙枋画笼，旦夕附陈隆船去次，今先附扶劣膏去。此中有一铸铜匠，欲借所收建州木（此字旁注）茶臼子并椎，试令依样造看兼适有闽中人便。或令看过，因往彼买一副也。乞蹔付去人，专爱护便纳上。余寒更乞保重，冗中恕不谨，轼再拜。季常先生文阁下。正月二日。　　

另纸行书：子由亦曾言（此字旁注），方子明者，他亦不甚怪也。得非柳中舍已到家言之乎，未及奉慰疏，且告伸意，伸意。柳丈昨得书，人还即奉谢次。知壁画已坏了，不须怏怅。但顿着润笔新屋下，不愁无好画也。

吏部陈公诗跋

元丰四年（1081年）

台北故宫博物院藏

释文：

故三司副使吏部陈公轼不及见其人，然少时所识，一时名卿盛士多推尊之，尔来前辈凋丧略尽能称诵公者渐不复见，得其理言遗事，皆当记录宝藏，况其文章乎公之孙（师仲）录公之诗廿五篇以示轼三复太息，以想见公之大略云，元丰四年十一月廿四日眉阳苏轼书。

此帖自署书于元丰四年（1081）。题跋一则。13行，计106字。为吏部陈公诗题跋。?“吏部陈公”乃陈洎，宋彭城人，字亚之。皇祐中官司三司监铁副使。著有《陈副使诗》。

杜甫桤木诗卷

台北故宫博物院

释文：

背郭堂成蔭白茆，緣江路熟俯青郊。榿林礙日吟風葉，籠竹和煙滴露梢。蹔下飛鳥將數子，頻來語燕定新巢。旁人錯比揚雄宅，懶墯無心作解嘲。蜀中多榿木，讀如欹仄之欹，散材也，獨中薪耳，然易長，三年乃拱。故子美詩云：飽聞榿木三年大，為致溪邊十畝陰。凡木所芘，其地則瘠。惟榿不然。葉落泥水中，輒腐，能肥田，甚於糞壤，故田家喜種之。得風，葉聲發發如白楊也。吟風之句，尤為紀實云。籠竹，亦蜀中竹名也。

《行书杜甫堂成诗卷》，又称《桤木卷帖》，《书杜工部桤木诗卷帖》。苏轼书杜甫诗，墨迹本，澄心堂纸本。行书，十九行，一百五十九字。后有元人吴睿、危素等元明诸贤题跋，清内府刻入《三希堂法帖》第十二册。台北兰千山馆藏　现寄藏台北故宮博物院。

黄州寒食诗帖

台北故宫博物院

释文：

自我来黄州，已过三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭涂穷，死灰吹不起。

获见帖

台北故宫博物院藏

释文：

轼啟。近者经由获见為幸。过辱遣人赐书。得闻起居佳胜。感慰兼极。忝命出於餘芘。重承流喻。益深愧慰（点去）畏。再会未缘。万万以时自重。人还冗中。不宣。轼再拜。长官董侯阁下。六月廿八日。

前赤壁赋卷

台北故宫博物院

人来得书帖

故宫博物院藏

释文：

轼启：人来得书。不意伯诚遽至于此，爱愕不已。宏才令德，百未一报，而止于是耶。季常笃于兄弟，而于伯诚尤相知照。想闻之无复生意，若不上念门户付嘱之重，下思三子皆不成立，任情所至，不自知返，则朋友之忧盖未可量。伏惟深照死生聚散之常理，悟忧哀之无益，释然自勉，以就远业。轼蒙交照之厚，故吐不讳之言，必深察也。本欲便往面慰，又恐悲哀中反更挠乱，进退不惶，惟万万宽怀，毋忽鄙言也。不一一。轼再拜。　　另纸行书：知廿九日举挂，不能一哭其灵，愧负千万，千万。洒一担，告为一酹之。苦痛,苦痛。

满庭芳词

释文：

三十三年，今谁存者？算只君与长江。凛然苍桧，霜干苦难双。闻道司州古县，云溪上、竹坞松窗。江南岸，不因送子，宁肯过吾邦？摐（chuāng）摐，疏雨过，风林舞破，烟盖云幢。愿持此邀君，一饮空缸。居士先生老矣，真梦里、相对残釭（gāng）。歌声断，行人未起，船鼓已逢（péng）逢。

职事帖

台北故宫博物院

释文：

轼启。衮衮职事，日不暇给，竟不获款奉，愧负不可言。特辱访别，惋怅不已。信宿起居佳胜。明日成行否?不克诣违，千万保重、保重!新酒两壶，辄持上，不罪浼渎。不一一。轼再拜主簿曹君亲家阁下。八月十九日。

一夜帖

台北故宫博物院藏

一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。軾白。季常。廿三日。

覆盆子帖

台北故宫博物院藏

释文：

覆盆子甚烦采寄　感怍之至　令子一相访　值出未见　当令人呼见之也　季常先生一书　并信物一小角　请送达　轼白

阳羡帖

书于1085年（元丰八年）

旅顺博物馆藏

释文：

轼虽已买田阳羡，然亦末足伏腊。禅师前所言下备邻庄，果如何，托得之面议，试为经度之。景纯家田亦为议过，已面白，得之此不详云也。冗事时渍高怀，想不深罪也。轼再拜。

久留帖

书于1085年（元丰八年）

台北故宫博物院

释文：

軾再啟。久留叨慁。频蒙餽餉。深為不皇。又辱宠召不克赴。併积慙汗。惟深察深察。軾再拜。

屏事帖

元丰八年（1085年）

台北故宫博物院藏

释文：

宣猷丈丈计已屏事斋居　未敢上状　至常乃附区区　轼惶恐

记子由梦中诗帖

元丰八年正月旦日，子由梦李士宁草草为具。梦中赠一絶句云：『先生惠然肯见客，旋买鸡豚旋烹炙。人间饮酒未须嫌，归去蓬莱却无吃。』明年闰二月六日，为予道之，书以遗过子。坡翁。

题王晋卿诗后

元祐元年（1086年）

北京故宫博物院藏

释文：

晋卿为仆所累，仆既谪齐安，晋卿亦贬武当。饥寒穷困，本书生常分，仆处之不戚戚。固宜。独怪晋卿以贵公子罹此忧患，而不失其正，诗词益工，超然有世外之乐。此孔子所谓可与久处约，长处乐者耶。元祐元年九月八日苏轼书。

归安丘园帖

台北故宫博物院藏

释文：

轼啟。前日少致区区。重烦诲答。且审台候康胜。感慰兼极。归安丘园。早岁共有此意。公独先获其渐。岂胜企羡。但恐世缘已深。未知果脱否耳。无缘一见。少道宿昔為恨。人还。布谢不宣。轼顿首再拜。子厚宫使正议兄执事。十二月廿七日。

归院帖

北京故宫博物院藏

释文：

此确云同归院，亦不云宿于院中，不知别有文字谬得？是宿学士院为复。只是此家传说如此？乞更批示。轼白。今尝改云：宿学士院为复，且只依旧云宿待漏舍，幸，批示。

次韵三舍人诗帖

元祐二年（1087年）

台北故宫博物院藏

释文：

次韵三舍人省上一首。纷纷荣瘁何能久？雪雨飞来翻覆手。慌如一梦坠枕中，却见三贤起江右。（刘贡父、曾子开、孔经父皆江西人也）嗟君妙质皆瑚琏，顾我虚名但萁斗。明朝冠盖蔚相望，共扈翠辇朝宣光。武皇已老白雪乡，正与群帝骑龙翔，独留杞梓扶明堂。（明日扈谒景灵，故有此句）元祐二年三月晦日

祭黄几道文

1087年

上海博物馆藏

令子由面白书帖（东武）

台北故宫博物院藏

释文：

东武小邦，不烦牛刀。实无可以上助万一者，非不尽也。虽隔数政，犹望掩恶耳。真州房缗，已今子由面白，悚息、悚息。轼又上。

次辩才韵诗帖

台北故宫博物院藏

释文：

辩才老师。退居龙井。不復出入。軾往见之。常出至风篁岭。左右惊曰。远公復过虎。（闕。据东坡集。此行当為溪矣二字）。辩才笑曰。杜子美不云乎。与子成二老。来往亦风流。因作亭岭上。名之曰过溪。亦曰二老。谨次辩才韵。赋诗一首。眉山苏軾上。　日月转双轂。古今同一丘。惟此鹤骨老。凛然不知秋。去住两无碍。天人争挽留。去如龙出□。（□当為山）。雷雨卷潭湫。来如珠还浦。鱼鳖争駢头。此生蹔寄寓。常恐名实浮。我比陶令愧。师為远公优。送我还过溪。溪水当逆流。聊使此山人。永记二老游。大千在掌握。寧有离别忧。元祐五年（1090）十二月十九日。

游虎跑泉诗帖

释文：

游虎跑泉，轼。紫李黄瓜村路香，乌纱白葛道衣(裳)凉。闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶，心安是药更无方，道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。五月初三日。

跋挑耳图帖

元祐六年（1091）

南京大学博物馆

释文：

王晋卿尝暴得耳聋，意不能堪，求方于仆。仆答之云：“君是将种，断头穴骨当无所惜，两耳堪作底用，割舍不得?限三日疾去，不去割取我耳!”晋卿洒然而悟，三日病良已。以颂示仆云：“老婆心急频相动，性难只得三日限。我耳已较君不割，且喜两家总平善。”今见定国所藏《挑耳图》，云得之晋卿，聊识此事。元祐六年六月二日，轼书。

祷雨帖

书于元祐六年(公元1091)

元祐六年十月，颍州久旱，闻颍上有张龙公神祠，极灵异，乃斋戒遣男迨与州学教授陈履常往祷之。迨亦颇信道教，沐浴斋居而往。明日，当以龙骨至，天色少变。二十六日，会景贶、履常、二欧阳，作诗云：“后夜龙作云，天明雪填渠。梦回闻剥啄，谁呼赵、陈、予？”景贶拊掌曰：“句法甚亲，前此未有此法。”季默曰：“有之。长官请客吏请客，目曰‘主簿、少府、我’。即此语也。”相与笑语。至三更归时，星斗灿然，就枕未几，而雨已鸣檐矣。至朔旦日，作五人者复会于郡斋。既感叹龙公之威德，复喜诗语之不谬。季默欲书之，以为异日一笑。是日，景贶出迨诗云：“吾侪归卧髀骨裂，会友携壶劳行役。”仆笑曰：“是男也，好勇过我。”

书和靖林处士诗后

约元祐四至六年（1089-1091年）

北京故宫博物院藏

吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。遗篇妙字处处有，歩绕西湖看不足。诗如东野不言寒，书似西台差少肉。平生高节巳难继，将死微言犹可录。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。

春中帖

约1092年（元祐七年）

北京故宫博物院藏