秋天，站在新市古镇的太平桥上

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新市，有一棵梧桐树，一直站在太平桥的南堍。秋天，我站在桥上，梧桐树在向我招手，示意我过去与它一同畅叙。秋风哗哗哗，我们之间说话的声音被隐去，这便于我跨过深渊般的一个又一个历史朝代，访问更多的古人。

朱泗是一位值得我们反复被提起的人，可惜，笔者对他的了解，失于更动人的细节，例如，如何挖出这么一条美丽的西河口，当年是在春天，还是秋天正式开挖？有没有爱情在支持着这么一件宏志大业？一位枭雄式的人物，如此血气升腾的开河计划是如何在一夜之间形成？那挖河时劳动者挥汗如雨的壮丽场景，那村落妇孺箪食壶浆的感人情景，那河道正式决口的瞬间引发出两岸雷鸣般的狂喜欢呼声……又是怎样的呢？

在秋天，有许多新市人会不断地回忆着朱泗这位英雄，位于东栅的“东永灵庙”幸存下来是新市人的荣耀。如此善良的人创下伟业的英魂，又怎么能孤魂野鬼地无家可归呢。当年新市百姓是立下誓言的，一定要让朱泗永享庙食，永佑乡土。一千七百年来，西河口碧水长流，连接了苕溪与运河，把天地间的灵秀通过西河口运载到新市百姓的身边来，这是先贤朱泗所带给后人的荫翳福祉。我们生活在这条河的岸边，那么近，触手可及，又那么温和可人。时光在河水上形影掠飞，后代人在时光的水上飘移，一代又一代，幸福妖娆。

秋天，站在新市古镇的太平桥上，低首望见那悠悠汩汩的水是从西溪而来。西溪是新市最古老的文化符号，是西晋的灭吴大部队经过的水流，是最早给新市带来文化元素的水。这一溪水，是从迢迢淼淼的余不溪而来，越过乾元山，经齐眉山奔腾而来。当年新市的画家名士都会在西溪畔筑台西望，他们想要望见古人的来处，望见先贤灵魂始飞的地方。

站在太平桥上，一想起先贤的奉献，就会泪流满面，就会在幻觉中发现历史故事的光泽。北宋的葛公、太史章、若愚法师，他们行色匆匆，一生在新市来回地走，走出了一个个光照千秋的故事，一块块看得见写满事迹的丰碑。当他们走在我呼吸之中受到压抑的困难部分之时，华丽转身，我仰首而望：他们形象丰满，背影黑沉。

在太平桥上论起新市文化，秋天的梧桐叶会拍打着节奏，纵情欢呼起来。而说起新市历史文化，总是绕不开南宋的赵汝愚。这位大贵人对新市充满眷念，在这里筑园建宅，并且带着许多志士仁人到新市来，让他们住下来，为这块神奇的土地敷色饰彩。那些闪光的名字，那些难忘的岁月，流金溢彩，留下这些先贤的智慧和神奇。最终，在新市历史文化星空之中，他们成为恒星闪烁。

一连串令人叫绝的名字，被赵汝愚一一安放在新市历史文化位置上，像是一种约定，从未被改变，而这些浑若上帝创造的辉煌历史，都被一位叫陈霆的人，一一记载了下来。把这些人物和故事装载在一册书内，就化身了八卷画轴一样的史书，起名为《仙潭志》，沿着春秋的序年传了下来。笔法仙风，史证卓异，崩云之势，浤浤而汩汩。

陈霆是明朝的新市人，久负盛名，列位于明朝大文学家。秋天，他站在太平桥上，望见新市沧桑，乐往哀来，怆然伤怀。他为新市的千古灿烂文化留下了赞叹。他总结出“仙潭十景”，成为古镇当今文旅导向，他所记录的传说、古迹、名人是我们仅能了解新市历史文化最为经典的部分。他记载的桥梁与街巷，让我们找到当年新市的盛况，而那些农业特产，让我们看到了新市百姓美如朝露的灵性与地方特征。

我站在太平桥上，不时闻到飘荡在天空中的桂花芬香，而更多的，则是茶糕和羊肉的香味，这可以帮助我确认地方文化的方位，非常美妙。向西望，我就看到了保宁桥，此时的梧桐树重新恢复了庄肃的气氛，它树叶轻摆的样子暗含真相的神秘。这让我又想起了千年古刹“觉海寺”，一个叫宾镛的人担任了那里的开山寺祖，他死后被葬在“觉海寺”的“灵泉山”东麓池上。他有许多不为人知的人事地址深藏心间，由于身份特殊的原因，所以有关我想要的那些历史真相，一直把它置于死守严护的黑暗之中，不想告诉任何人。

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