文学作品需要有生活实感

科普作品《星空的琴弦》作者王洁，在书中说明了一下，科学为什么是科学，科学和哲学有什么区别。其中他主要说明了，科学要实证，并且结果可以被不断地重复实验所证明。他还列举了一些科学成果曾经被一些搞哲学的人“幻想”出来过，但是科学界不会把成果归功于一个搞哲学的人。

当然作者还强调了，他不是嘲讽哲学的，他只是在告诫一些民科，不要把想象和思辨出来的东西，作为科学成果。

其实现在的人（我觉得不管什么时候都是这样），都觉得科学和技术，都比哲学文学强，因为这些东西看得见，摸得着。

但是，文学是不是也是幻想出来的东西，优秀作品是不是不需要“实证”？

我在小小说刊物公众号上看到这样一篇小小说，是著名小小说作家写的。内容是关于足了（疗）女的（避免敏感，采用括号方式）。作者一方面写，足了（疗）女干的工作，遇到的客人什么样的男人都有。有的男人很规矩，有的男人就不规矩，但是不规矩的男人比较多，毕竟大家一提到这方面，就忍不住朝那方面想。

但是小说中的女人很规矩，她发现不规矩的男人后，先是警告，警告不行就报警之类的——总之是采取一些手段。

然后作者又写了这个足了（疗）女的生活，写她生活不易，家里有孩子需要喂养，然后又离异了（也可能没离异，我记不清楚了）。总之，作者想把这个女人的生活写得悲惨写。

作者的意思无非就是想告诉大家，有些人是出污泥而不染的。也告诉大家，其实这样的地方并非大家想象的那样。小说主旨非常“正能量”。当然绝大多数小小说都非常正能量，“正”到没什么意思的程度。其实小小说也只能表现正能量，你想在小小说里面展开一个人的人生，写出人生的复杂性，基本不可能。

大众喜欢正能量作品，当然这不代表大众中间的人，都做着非常正能量的事情。并且，作者这么写，不管是从文学价值上，还是从社会角度，都没什么意义。

还有，作者总在幻想某些人被生活迫不得已，他为什么就没想过，有些人不是因为生活迫不得已呢？有些人是自愿地坐着某些事情呢？

关于双雪涛的《刺客爱人》之前我也讲过，他写了外为（围）这样的社会角色。外为（围）的存在在今天看来，一点都不新鲜了。有罗志祥吴亦凡为我们做榜样，区区一个外为（围）算什么？但是双雪涛和之前那个小小说作家一样，都把这类人，写成生活艰难。总之，作家总要给这些人写出点不容易来，才能显示出自己的伟大来。

当然，双肯定从别人那里得知，外为是怎么做生意的，中间人是怎么来的，如何抽成。但是作者肯定没有像潘绥铭一样去实地调查过。或者没有像某些作家一样，亲自接触过这个圈子。所以写出来的东西，都是靠自己脑补——像古人写青楼女子一样，她们一定生活悲惨。当然，他的这篇小说重点不是在写外为（围），因此也没有展开去写。但是他的小说主旨可能在于表现“众生皆苦”，因此外为（围）也是他想描写的重点。但是他在一篇小说里面写的社会问题很多，因此也只能写写表象。

一个是没有实地调查，一个是这样写没意义。写她们不容易又能如何？你去解放她们吗？在小说里“哀怜”她们，不如你去养活她们。

科学需要实证，文学作品也需要实证。就比如我们评论一部小说，写得好不好。为什么有的作家写得特别差劲，有的写得特别好呢？

因为差劲的作品所表达出来的东西，我们的优秀作家发现，他们所表达的东西，无法应用于实际生活，或者与实际生活不符。很多作家写作靠脑补，文学大师靠的是“实证”，是自己去体验。

比如那句“万恶淫为首，论迹不论心”，说得很有道理。但是你把这个道理拿到现实生活中去运用，有用吗？没用。实际上，很多人不看你做了什么，而是看你说了什么——文学讨论的是你实际上是怎么做的，而不是告诉你一堆看起来有道理实际上没用的话。