21火雷噬嗑：除之而后快

临卦喻示君王体察民众需要什么，观卦喻示君王让民众看到君王在做什么。君王以德行感化民众，就会促进形成良好的社会风气。一旦看到不法行为，就要齐心合力、依法治理、共同维护社会秩序。所以，观卦后面是噬嗑卦。

噬嗑卦卦辞：“噬嗑，亨。利用狱。”“噬嗑”包含两层意思：一是噬，即“咬”；二是嗑，即“合”。从卦象上看，最上面和最下面各有一个阳爻为实，中间有三个阴爻为虚，就象一个人张着嘴巴。其中，九四为阳爻为实，就象一个东西横梗在上下牙齿之间，致使嘴巴合不上。既然有个东西隔着，那就必须先咬碎才能合上。由此义推广应用到社会，天下之事因何而不合？因为有间在其中。要求得天下太平，必须除之而后快。为此，必须在决断是非的基础上使用刑罚。所以，“噬嗑卦，亨通无阻。利于决断讼狱、使用刑法。”

孔子《彖传》：“颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。”

“颐中有物曰噬嗑。”“颐”即口。口中无物就叫颐（山雷颐），口中有物就叫噬嗑。

“噬嗑而亨，刚柔分，动而明，雷电合而章。”“噬嗑而亨”，口中有物就会噬，噬则嗑，嗑则亨。噬嗑卦三阴爻三阳爻，阴阳各半，刚柔相间，所以称“刚柔分”。上卦为火为明，喻示明辨是非；下卦为雷为动，喻示作出决断，所以称“动而明”。其结果就像雷声与闪电一样，雷声震动万物，闪电辉映大地，虽为刑狱，却为光明磊落之举，完全合乎民情、顺乎民意，所以“雷电合而章”。

“柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。”六五以阴爻为柔，却上行居于上卦正中。正中本为尊位，按理说所处位置不当，但六五不重柔不重刚，可以有效避免过柔失之于宽、过刚失之于暴的两个极端，所以最适宜于、最有利于用狱。

从卦象上看，上卦为离为火为电，下卦为震为木为雷。闪电雷鸣，击中物体使其燃烧。比如雷雨天气，往往会出现建筑物遭受雷击受损，动物与人遭受雷击死亡，森林遭受雷击发生火灾。古人由于缺乏科学的认知，认为这种现象是上天、神灵在惩罚罪恶。君王效法天神，就要明其刑法、正其法令，像雷电击中物体一样，迅捷、强力、彻底地打击犯罪分子。但要注意做到不偏不倚，恩威并施，宽严结合，刚柔相济。

噬嗑卦启示人们，万事万物的发展不可能一帆风顺，注定会有障碍阻挡着前进的步伐。犹如当下遇到的一些“硬骨头”，一定要充满信心、理智面对，只要有一股子韧劲，坚韧、尖锐的牙齿一定能“啃”下“硬骨头”，最终结果一定会亨通。

噬嗑卦还昭示人们，大错往往是由小错一步步发展而成。所以，即使犯了小错也要及时处罚，一如“噬嗑”及时咬碎阻隔在牙齿之间的异物。于人于己，于公于私，都不能纵容，更不能姑息养奸，否则就可能酿成大祸。只是惩罚惩处时一定要持中且正，掌握分寸。

噬嗑卦更告诫人们，天堂和地狱并不遥远，时势只在转瞬之间。面对纸醉金迷、物欲横流，务必守住做人最起码的道德底线，坚决抵挡住各种诱惑，才不会跌进犯罪的深渊。