解析纳音取名的起源（第三篇：木）
2015年拍摄于坝上草原
（三）木
壬子、癸丑，何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也。
子为木沐浴之位，丑为木冠带之位，又是阴木衰病之位。在讨论金的时候，我们把阳金定位也纯净的金属，阴金定位为化合物中的金属。那么阳木、阴木又该如何区别呢？这个可以参考八卦当中震巽之间的区别。震为大树，巽为草木，震为树干，巽为树根，震为主干，巽为枝叶，震为硬木，巽为柔木。
沐浴冠带之木，则是成长了却未能成材之木，在农耕社会中，所说成材，就是可以用来盖房子打农具了。此位之木，质柔而脆弱，虽有木之形质，却无巨木之坚强，所以象各种灌木。若阳木为树干，阴木则为树根，若阳木为主干，则阴木可为枝叶，这个状态的木就是主干在生长，树根或枝叶却生病的状态。
有农村生活经验的都知道，根生病、枝叶生病最常见的就是虫害。在农耕社会，这就是典型的采桑叶养蚕吐丝的象。蚕在被人类用来喂养产丝绸之前，也就是天然吃叶的虫而已，对树来讲是虫害、是病。用来喂蚕的树有两种，一种是桑树，一种是柘木，所以取名为桑柘木，用以类比此状态的树木。
按照原文的意思，子丑为冬季，是昆虫蜇伏之时，蚕休息的时候，就是桑树生长的时机，所以命名为桑柘木。但是我觉得这个解释比较牵强。
庚寅、辛卯，则气已乘阳，得栽培之势力，其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木。
寅为木临官之地，卯为木帝旺之地，阴木也为禄旺之地。此木已经强旺成材，根系也非常发达。前面说了，木成材的衡量标准就是能不能用来盖房子打家具。此木成材，则必笔直粗壮坚硬，否则不能叫成材。天干庚辛金来克木，即有上天修剪的象，树木不经加工是不能使用的，而此木由上天出手进行加工，是不需人为出手加工就成材。天生长得又直又硬的木头，基本就是松柏木了。
金水为寒，金色为白，又把金与雪霜关联在一起，霜降叶落，与金肃杀之性相通，所以天干的庚辛金可类比为雪霜，同理寅卯可类比为绿树，绿树之上能顶住霜雪的，只有松柏木。寅卯月为冬去春来的时候，在严冬雪霜之后仍然坚强旺盛，所以类比为松柏之木。
戊辰、己巳，则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木。
辰为木之衰位，巳为木之病位，又是阴木的沐浴、冠带之位。这个与五行木的特点也很符合，木虽然在季节上对应春季，却是在春天抽叶发芽，而在夏天生长最为茂盛，就是对应着根系、枝叶成长发展。阳木代表乔木，阴木则又可代表灌木与草木。辰巳虽为木衰病之位，却是根系生长蔓延、灌木草木生长繁茂的状态。此时之木虽然不如松柏坚硬，却好在默默地扩张生长。
灌木、草木生长旺盛，也类比为树木众多，有成林之象。辰巳为巽位，巽主双数，双木为林，故此木有郁郁葱葱成林之象。称之为大林木。大林木，就不象松柏木这般纯粹，林中的树木种类万千，乔木有，灌木更多，所以大林木类比的就是树林当中树木杂乱之象。要寻出成材之木，必须把杂木剔除掉。
壬午、癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也，故曰杨柳木。
午是木的死位，未是木的墓位，是阴木的养和长生之位。死墓的性质就是收缩、收敛，所以木气至此已经向回收缩，已经没有阳木的坚强与挺拔，没有了生机勃发向上的劲。阴木是什么？最直接的解释就是树根，看不见的木。阴木长生，代表树根向下发展，木气向下而行。在生活当中，杨柳虽向上生长，但枝叶却如树根般向下生长，其形态最适合此位之木的特点。故用杨柳木来类比此木。
原文说在午未月树叶凋落的树种是杨柳，故取其为杨柳木，也是有道理的。但是根据我的观察，杨柳木也不是在盛夏时节就落叶的，也是在秋天落叶，所以此说不正确。
庚申、辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之，盖木性辛者，惟石榴木；申酉，气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木。观他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。
申是木的绝位，酉是木的胎位。阴木在此也是胎绝之位。天干庚辛也为金来克木，天地皆是木气竭绝，所以此木也是绝处逢生的极柔之木。原文说是“因相克取之”，即是取木随金性，所以是“木性辛者”。石榴的花期是五、六月一直能开到十月，即巳午两个月到酉月，通常果树都是春季开花，所以古人认为“石榴性偏”。
我没有尝过石榴木是否有“辛”味，但是我认为这个解读比较牵强。申酉是木气绝、胎之位，是旧生命彻底结束，新生命开始孕育的地方，不论阴木、阳木均在此而结胎。植物的胎，就是种子。庚申辛酉天地皆金，金气主收肃，木气被收肃到极致，就是全部收在种子之中，一个种子就包含了一个植物新生所有需要的物质。生活当中，树木的果实通常以石榴的果实籽最多，且包裹在果实的外皮之内，如同子宫孕育胎儿，象征着新生命更加强大的开始，所以在此处类比为石榴木。
戊戌、己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。
戌为木的养地，亥为木的长生之地，同时又是阴木的死墓之地。阴木最直接的解释就是树根，看不见的木。在戌亥之地，阴木死墓，是指树根已经切断。这个类比于木材砍伐以后做成房屋的栋梁之木、加工之木，无根，只有在地面上的部分，所以称为平地木。
后文中又有“平地木者，初生萌蘖，始发枝条”的说法，这个是指砍伐过的树木又重新发芽，在砍伐完的树桩之上又长出来的新枝叶，也叫平地木。这个新枝叶正好对应着阳木的养和长生，“长生”于树木而言也就是发芽。
所以平地木有两个意义，这两个意义分别来自于阴木断绝之木，和阳木长生之木。原文说“气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中”，正是对已经砍伐完的树木，只留下树根的描述。