巴蜀之地 | 周国维：美的存在

【巴蜀之地】

专栏主编：夏祥林  梦梅若兮  杨霞

图：堆糖

文：周国维

版式设计：玉丽

她太美了，仿佛为我对美的所有体验都划上了一个句号。我对她的审视不仅仅停留在她是一个女人，更饱含了一种对造物主的敬畏。她没有一双大眼睛，没有高挺的鼻梁，没有樱桃小嘴，没有一张瘦瘦的瓜子脸，但当这些所有的没有都凑在一起时，她什么都有了。那非凡的容貌之美得纯粹，即使用钻石作为配饰都将是一种破坏！这样一种生于无而大于有的灵动，大概就是古人所说的大巧不工吧。

见她以后，街上的所有美女我都不屑一顾——标标致致，如此雷同，批量产物而已。如今各种选美大赛层出不穷，我高度质疑着其评判标准——女人被肢解成了各种曲线，尺寸，轮廓以符合某种定义。这些固然是美的基础素材，但是素材如果不经伟大艺术家的手又怎能直接被当做美的对象呢？对于那些粗糙的眼睛，他们自有一套与生俱来的办法——肉欲。肉欲之眼总是自甘蒙蔽在这精巧的拼凑中。

朝阳，晚霞，雨露，彩虹，她们不因人而存在，却长流不息地引来众生的陶醉和贪恋。它们走进我们心里裹挟着情思又再次投射在我们眼前，便唤醒了美的感叹。整合一切素材造就美的艺术家正是我们自己——我们由内而外的自己，不只是那双眼睛！喂养眼睛多么简单，四处充斥的五彩斑斓何时让它饿着过。眼睛四处狩猎，越吃越饱，可心灵越来越饿了，心灵怎么能靠那些影像填饱呢？心灵渴求的是能够主动走进它的食物。

颖的存在像呼吸一样牵动着我的心跳，她的美如夕阳般远远照耀着我，我不再是一个被冷漠色彩包裹的陌生人。女性美和自然美本是一体，可顽皮的上帝却施加给前者必被占有的性质，这当然是一种永恒的矛盾了。看看好些男女，心灵互不相认，眼见肉体贸然亲近，把那死人堆里腥臭的摩擦当做享乐！我要保证我对颖的欣赏是最澄澈的欣赏，我固执地这样想。可身体是诚实的啊，谁不向往那鱼水之欢。我只得沉静下来——上帝降女人于人间，只是为了经由美的路途赐予我们灵肉与共的爱情。这路上，多少期许和仰望，多少沮丧和消沉，幸福的源头同样也是悲情的核心。