董诰《宝章集喜》印谱
董诰《宝章集喜》印谱
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台 北 故 宫 博 物 院 馆 藏
董 诰 《宝 章 集 喜》印 谱 并 所 用 套 印 资 料 分 享
图源：台北故宫博物院网站
整理：谢南翔
印谱纸本印谱，前后以木质装帧，木质封面有填金题铭《宝章集喜》。前两页有印文：“五福五代堂古稀天子宝”、“八征耄念之宝”、 “太上皇帝之宝”、 “养心殿宝”。
下一页为《宝章集喜》四字，左边写“乾隆丙辰嘉平月吉日恭集御制诗集 臣 董诰敬篆”，后方并钤压两印“臣”、“诰”。
印谱共有六页，每页共四枚印章，第一页印文为：“一喜由来生万喜”、“喜音都共捷音来”、“圜生欢喜面前迎”、“恰喜岁朝呈吉语”；第二页的印文为“开韶有喜祝无疆”、“喜看惠泽利三农”、“尺宅寸田多喜意”、“钧陶恰喜三阳泰”；第三页的印文是为“近远同时真足喜”、“喜沃心田作福田”、“发祥捷报新春喜”、“喜有同因颂有同”；第四页的印文则为“都是皇州报喜声”、“天心复喜銮初阳”、“众喜康疆颂四得”、“心花喜映祥花润”；第五页的印文为“喜声瑞气遍皇州”、“共喜捷音来玉阙”、“喜□天教百事宜”；第六页的印文为“重熙喜闾阎泰”、“景益上林初报喜”、“最是春光含喜意”、“昌辰吉事喜重重”。
末页中央印有“嘉庆御览之宝”。印谱四周绘有一圈叶纹，上印朱红色蝙蝠纹与团寿字。附长方形莳绘漆盒，盒为黑漆地，高莳绘梅树。
董诰，字西京，又字雅伦，号庶林，一号拓林，浙江富阳人。为清代著名词臣董邦达之长子。乾隆五年三月出生于京师，时董邦达已四十五岁，所谓“商瞿庆迟”，董氏四十以后方才得子，在当时已算晚了，故对董诰这个迟来的孩子十分爱怜。
《富阳县志》记其父董邦达年四十五始得子，且为其长子，故爱怜特甚。“文恪公知其非常儿也，养其泽身之物，教以匡时之学”。不仅亲自教读，还命其师从以宿学负重名者。
董诰的一生主要生活于京城，毕生仅五次回籍：一是岁时随父归葬祖母，两次扈辟南巡浙江，一归葬乃父守制，一归葬生母守制。董诰是较早位列军机大臣的汉籍要员，受乾隆、嘉庆两朝知遇，为清代著名政治家、书画家兼诗人。出生于官宦之家的董诰，首要目标即是举业进仕。
董诰幼承家学，先受教于诗文名家戴文灯，乾隆二十七年由国子生举顺天乡试，逾年登进士。
因其为大臣之子，殿试时乾隆帝将其由一甲第三改置二甲第一，即由探花改为金殿传妒，选庶吉士，充国史三通馆协修、武英殿纂修、皇朝礼器图式纂修，这一年董诰才24岁。
此后数年间，董诰圣眷优厚，几乎是步步高，这也就引起了和珅的忌恨。嘉庆三年，董诰的生母邴夫人卒，董浩按礼回籍守制，和坤乘机割断其与皇帝的联系，使董诰有两年多时间无法参与朝政，直到嘉庆四年，乾隆帝驾崩，董诰与王杰、刘墉等辅佐嘉庆帝议定了和珅二十款大罪。
董诰与纪昀私交甚深，嘉庆元年，纪兄晴湖卒，浩为其墓志篆盖；另有记载，嘉庆八年，纪氏撰砚铭曰：“此董蔗林相国所赠，古色黯然，当是数百年外物，恍惚记忆，似曾见之'斯与堂’也。”
董氏父子均为在朝高官，既是清中期多项重要文化工程的参与者或主持者，也是当时颇有声望的书画艺术家，父子二人均曾经入值南书房。
今天可见于著录的董氏父子书画作品多达千余件，诸如清内府所辑《秘殿珠林石渠笼汇编》一书就著录董邦达书画作品274件、董浩书画作品192件，仅如今保藏在北京、台北两地故宫博物院的董氏父子书画作品就有500件左右。
虽然董氏父子并非印坛大家，但董诰的篆刻及所取印料，仍然可以从一定程度上代表其活跃时期，上层对于印章材质、纽工题材以及篆刻风格的喜好，故而也非常有必要进行了解。
有关董氏书画的评述，过往的著录书籍中虽常有涉及，但并无系统阐述，对董氏父子书法成就的评价多为“书工篆隶，深得古趣”、“承继家学，书宗二王”等简短评价。
董诰于书法方面，主要擅长楷书及其行书，其人多为乾隆代笔，对御制诗熟稔并则之以篆刻，并敬呈皇帝也属正常。
董邦达的次子董诫，于乾隆四十五年（以州同知借补福建建阳县丞，署武平、大田等县知县，官至兴化府通判，卒于任上。故而董诰有使用材质较好的寿山石印章的倾向，或与其弟在福建任职有一定关系。
《一喜由來生萬喜》印
《喜音都共捷音來》印
《圜生歡喜面前迎》印
《恰喜歲朝呈吉語》印
《開韶有喜祝無疆》印
《喜看惠澤利三農》印
《尺宅寸田多喜意》印
《鈞陶恰喜三陽泰》印
《近遠同時真足喜》印
《喜沃心田作福田》印
《發祥捷報新春喜》印
《喜有同因頌有同》印
《都是皇州報喜聲》印
《天心復喜迓初陽》印
《眾喜康疆頌四得》印
《心花喜映祥花潤》印
《喜□天教百事宜》印
《景益上林初報喜》印
《最是春光含喜意》印
《昌辰吉事喜重重》印
《宝章集喜》册
清董诰〈宝章集喜〉印谱，台北故宫博物院藏。
乾隆丙辰嘉平月吉日恭集御制诗句，臣董诰敬篆。