不太像中国的中国，有趣的商朝

说起“商朝”大家一定会想到《封神榜》中的纣王、九尾妖狐妲己等等，其实历史上的商朝存在了500余年，其丰富的历史内容远超《封神榜》，商朝尤其著名的就是“甲骨文”以及它精美的“青铜器”。与夏朝不同，因为商朝有明确的文字出土，所以世界各国学界都承认商朝的存在。但就是这个全世界都承认的中国朝代却有点不太像我们印象中的中国。

我们印象中的古代中国往往是安土重迁，重农抑商，以农为本的民族形象，历史上大多时期，我们确实是这样的，拥有辽阔的平原耕地，种好粮食就能解决很大的问题用不着来回迁移，但是我要告诉你，那是周朝以后的形象，商朝可不是这样的。

商朝的一大特征就是迁移，东汉文学家张衡的《西京赋》就说“殷人屡迁，前八后五”，商是个古老的部族，早在大禹治水时期，就出现了他们的记载，商汤就是推翻夏朝建立商朝的开国之君又叫“成汤”，这句诗说的就是商汤之前迁徙八次，商汤之后迁都五回。

其中最著名的一次迁徙是“盘庚迁殷”，盘庚是商朝的一任君主，为摆脱困境，避免自然灾害，他决定从奄（今山东曲阜）迁都到殷（今安阳小屯村）。因此后世又称商朝为“殷”或“殷商”。

商朝的另一大特征就是“信神”，对于鬼神我们中国人一向的态度是敬而远之，并不像世界大多数民族那样坚信上帝、安拉之类的，但商朝不一样，如孔子所言：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。这种现象可以被出土的数万片商代占卜卜辞所验证。在商代占卜之事盛行，祭师巫师之类的神职人员权力很大，商王本身就是最大的祭师，大到国家征战，小到私人出行，都要先占卜问吉凶而决定，如果那时候就传入了基督教之类的宗教，可能日后的中国形象就不一样了。

农业为本，工商为末的重本抑末思想一直是中国古代的常态，但是商朝却异常重视工商业，殷商的工艺水平极高，手工业也相当发达。就连马缨和篱笆的制作都有专门的工匠，完全达到了专业化的程度。这些产品除了满足商王和贵族的骄奢淫逸，也拿到市场上买卖。生意最好的时候，庙宇都会变成市场。更多的商品则被成群结队的商旅驾着牛车骑着象，运往五湖四海世界各地。这种盛况，在上古唯独殷商，所以我们今天又称做生意的人称为“商人”。

除了做买卖，商人的对外态度也与崇尚防守，爱好和平的中国其他时代不同，遇到陌生势力或其他国家，商朝人往往是先征服，再同化。有证据显示古代雅利安人的一支曾游荡到中国地区，被历史上第一位女将军当时商王武丁的妻子妇好率军击退，从而避免了像古印度文明一样，文化被摧毁，古印度人后代被压迫到种姓制度最底层的悲剧。商朝已有完备的军事建制和刑罚制度，军事建制可分为5类：

（一）师。商早期有中师，右师；后来，师更有左、中、右之分

（二）旅。起初应是以军旗为标志的某一氏族的武装力量。到后期，旅的建制日趋正规，分为左右旅。

（三）行。行为纯粹的步兵建制，而师、旅则是步兵、车兵的混合编制。

（四）马。马队是古代军事建制中战斗力较强的一种力量。商王朝的马队可以分为两类，一类归诸部族，一类则由商王朝直接掌握。

（五）射。射是由射箭的士兵组成的军事单位。组成商王朝“射”的一些射手是由不同的部族输送过来的。

刑罚有徒刑、肉刑和死刑三大种。其具体刑罚类别繁多不亚于后世。例如死刑就分有：族诛、大辟、剖、炮烙、脯醢刑、火刑、烹刑、活埋。

商王会通过定期地对外征战，从而获得大量的俘虏，以供祭祀和殉葬之用。

除了以上特征不太像中国之外，还有一个最“不像中国”的。

“天命玄鸟，降而生商”，这是商朝人对于自身起源的一首诗《玄鸟》的第一句，讲述了一个古老的神话：一个名叫简狄的女孩在吃了一只玄鸟蛋后，就怀孕生了他们的始祖，名叫契。那么，这只神秘的玄鸟，又是什么？就是燕子。燕子北归，是在春天。春天是性爱的季节，也是商代人们性解放和性自由的时光。这时，除男性奴隶外，贵族、平民和女奴隶，都可以自由地来到玄鸟神庙，在神的面前尽情享受一夜情。当然，也可以多次和多人。这是不是点毁三观，与你印象中的重视礼教的古代中国不一样了吧！其实古代世界上许多其他民族也都有这样的习俗，比如古代印度人和非洲人，目的则是在一个短时期内回到原始时代，弥补婚姻对人性的压抑，重温远古给性爱的自由。它甚至是古罗马的一个固定节日，叫“沙特恩节”。

商朝是我们中华民族的少年时期，这是一个富有想象力、创造力、探索精神、开拓精神甚至叛逆精神的时期。它几乎把所有的可能都尝试了一遍，最终成长为了我们。

------参考文献：《易中天中华史》、《细讲中国历史丛书》等。