舜归言于帝尧，请流共工于幽陵！

在中国西部，历史上长期住着一个叫“羌”的民族。他们以驯养、放牧羊为生。羊肉与羊奶味美，营养价值高，羊皮可以制作衣服，具有较高的经济价值，因此许多汉字“羊”字有关。如：“羊大”为“美”，“羊口”为“善”、“鱼羊”为“鲜”，而“羌”则意为“牧羊人”。正因为羊具有较高的经济价值，养羊技术很快传到其它部落。如东山经第41段记载：“凡东次三经之首，自尸胡之山至于无皋之山……其神状皆人身羊角……”。

这说明那时候养羊技术已传到东部，后来部分东迁的羌人与其他部落融合，成为汉族，而住在今宁夏一带的则变成独立的一支----回族。羌族的一支----发羌在青藏高原的洪水消退后进入青藏高原垦荒，成为藏族；羌族的一支还与云贵高原上的西南夷融合，构成彝、白等民族；留在川北一带的则较多保留了羌人的习俗，所以人们仍称他们为羌族。

在中国西部，还曾住着一下叫“戎”的民族。他们靠驯养马、牛为生活资料来源，吃马、牛的肉与奶，穿、住用马皮或牛皮制成的衣服与帐篷。大家都知道“戎马生涯”这一成语，说古代的“戎人”是最早驯养马的。马可以代步，可以驮东西，可以拉车，因此很受人们欢迎，很快传到其它部落。

如《北山经》第91段记载：“凡北次三经之首，自太行之山至毋逢之山……其神状皆马身人面者廿神”；《中山经》第34段记载：“凡岷山之首……其神状皆马身而龙首”。

纵览《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》，只有《西山经》记载了“牛身人面”的“神”，表明中国西部的“戎人”是最早驯养牛的民族。牛个子较大，杀一头牛一家几口吃几天都吃不完，容易造成霉烂浪费。牛也走得不快，不适合代步、驮东西与拉车，因此养牛技术开始时传播的速度较慢，但牛适合拉犁耕地耙田，因此农耕业发展起来后讯速传遍世界各地。可以说，中国西部正是世界农耕文化的起点。

当然，“戎人”在民族大融合中也受到其他民族的影响。《史记·五帝本纪》记载：“……三苗在江淮、荆州数为乱，于是舜归言于帝（尧），请流共工于幽陵，以变北狄……请流三苗于三危，以变西戎……”。正是由于擅长养狗的三苗贵族与西北的“戎人”融合到一起后，才出现了“犬戎”这一名称。

纵观历史，中国西部几千年来变得越来越干旱，新疆罗布泊由大变小，现在则已经消失。如何解决这个问题？我认为挖一条隧道，将西藏雅鲁藏布江的水引到新疆是较可行的一种方法。当然，这个工程很艰巨，中国应量力而行，可以先进行勘测，到中国财力允许时再完成这一工程。