【传统文化】乾州蕞娃:全国地名大赛陕西乾县试题(模拟)
【内容提要】前一段时间,承蒙朋友厚爱,给我选购了五本书,给我从北京寄了过来,其中就有一本《中国地名大会》。加之,以前我参与了“乾县地名志”一书的编辑审核工作(因故暂时还没有出版发行),所以也就想着按照地名大赛的形式,将乾县的地域文化推广发扬。
全国地名大赛陕西乾县试题(模拟)
乾州蕞娃
第六题:
畤,古代祭祀天地五帝的固定处所。
请听题:在我国最早以好畤命名的县区在今天的什么地方:
A.陕西永寿 B.宝鸡凤翔
C.甘肃礼县 D.陕西乾县
正确答案为:D、陕西乾县
文化解读:
畤,为古代祭祀天地五帝的固定处所。畤祭是秦人独创的祭祀天地祖宗和农神的仪典,并为汉朝所继承,还开创了后代封禅和郊祀天地的祀典。《说文解字》“好畤、鄜畤,皆黃帝時祭。或曰秦文公立也。”
A、贞观二十一年(647)移好畤县于废上宜县(今永寿县西南好畤河镇),属雍州。
B、根据2016年凤翔雍山血池秦汉祭祀遗址考古人员初步研究判断,宝鸡凤翔血池村可能为西汉初期汉高祖刘邦在雍城郊外原隶属秦畤基础上设立的国家最高等级,专门用于祭祀天地及黑帝的固定场所——北畤。
C、秦襄公在西垂建国后,首先“立西畤”,祭祀天神白帝,其畤祭地点即在与今礼县县城西北西山城址内,礼县是秦国乃至全国畤祭文化的始源之地。同时,在鸾亭山考古发掘了汉代皇家祭天遗址。
D、秦孝公十二年(前350年)始置好畤邑。秦统一后,更名好畤县,县治在今乾县东8里的好畤村,属内史。现存最早的古代地理总志,唐李吉甫撰《元和郡县图志》记载“畿西南至府一百八十里。本汉旧县在今县里东南十三里故城是也,畤者神明所依止也,以雍州积高神明之隩,故立畤以郊上帝诸神也。后汉省武德二年分礼泉县置,因汉旧名,属雍州。三年改属稷州。贞观元年废稷州。二十一年于废上宜县置好畤县,今县里是也。其上宜县,隋开皇十八年置贞观。八年废。”
第七题:
无字碑,为传统碑刻中一种十分独特的现象,多由于一些主观或客观的历史原因,所以碑石上没有字迹,在中国有多处无字碑。
请听题:有一块树立于唐代的无字碑,请问这块石碑位于:
A、南京 B、北京 C、陕西 D、山东
正确答案:C陕西
文化解读:
A、南京共有三块无字碑,分别为位于南京梅岗的东晋谢安无字碑,民国时期孙中山的中山陵无字碑以及宋代秦桧的无字碑。
B、北京十三陵无字碑,因为明太祖朱元璋认为皇帝的碑文都是出于后人的恭维,起不到教育后世子孙的作用。这一要求导致撰写碑文难度加大,所以明十三陵中共有十二块无字碑。
C、陕西乾陵。乾陵无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的,高7.53米,宽2.1米,厚1.49米,重达百吨,给人以凝重厚实,浑然一体的美感。碑首雕刻了8条螭龙,巧妙地缠绕在一起,鳞甲分明,筋骨裸露,静中寓动,生气勃勃。碑的两侧有《升龙图》,龙腾若翔,栩栩如生。碑座上有《狮马图》,其马屈蹄俯首,温顺可爱;雄狮则昂首怒目,十分威严。碑上还有许多花草纹饰,线条精细流畅,因而这座无字碑历来闻名遐迩。
巍巍无字碑,历经宋、金、元、明、清各代,镌刻了许多文字,不仅在内容上自然形成了评价武则天的‘碑文’,而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备,称得上是一部跨朝代的石质巨书。
关于这个无字碑的由来又有以下几种解释:(一)夸耀功德之说,武则天自视功绩遍布寰宇,无法用语言文字来形容;(二)“罪孽深重”说,她自知罪孽深重,感到还是不写碑文为好。(三)“自知之明”之说,武则天是个极其聪明的人,自知碑文语言轻重很难把握,所以一字不刻;(四)“李显拒刻”之说,饱受如此折磨经历的唐中宗李显重登皇位之后,虽然不能马上公开发泄对母亲的憎恨,但也讲不出对她歌功颂德的好话,所以不愿意将把武则天撰定的3000余字的碑文镌刻于碑石之上。
D、山东泰山登封台无字碑,有人说它是无字碑,但也有人说它是石表或石函。泰山无字碑是最为扑朔迷离的,因为它在何时被何人所立都不可知。最为普遍的说法是它为秦始皇或者汉武帝所立,因为《史记》中有他们二人封禅的明确记载。
第八题:
古树名木是指在人类历史过程中保存下来的年代久远或具有重要科研、历史、文化价值的树木。因其所具有价值多元性、不可再生性、特定时机性、动态性等特点,所以备受关注。在乾县有这样一棵生长于明代,距今600多年的柏树,与普通柏树不同的是,这株柏树枝叶不仅长在枝条上,而且布满树干上。
请听题:这种枝叶不仅长在枝条上,而且布满树干上的柏树称之为:
A、侧柏 B、 崖柏 C、圆柏 D纹柏
正确答案:D 纹柏
文化解读:侧柏又名为黄柏、香柏、扁柏、扁桧、香树、香柯树,中国特产,除青海、新疆外,全国均有分布。寿命很长,常有百年和数百年以上的古树。已被选为北京市的市树。
崖柏是一种全天然植物,无法人工培育和种植,量少,具有不可再生性,所以被植物学家称为世界上最珍稀的裸子植物。主要分布在四川、重庆,大巴山地区,太行山,吕梁山等地。
龙柏,又名龙爪柏、爬地龙柏、匍地龙柏,是圆柏(桧树)的栽培变种,龙柏长到一定高度,枝条螺旋盘曲向上生长,好像盘龙姿态,故名“龙柏”。主要产于长江流域、淮河流域,经过多年的引种,在中国山东、河南、河北等地也有龙柏的栽培。
纹柏:也叫“毛柏”,乾县梁山镇吴店的这株纹柏,树高约15米,胸径不到1米,树冠苍翠碧绿,不仅树枝上长着绿色的小叶,在高约5米的主干上也长满了小叶,小叶长约20厘米,并且不断向树根底部蔓延生长。为世界罕见的稀有树种,具有极高的科研价值,联合国科教文组织曾派人多次来此考察,都没有得出结论。
第九题:
在古代,朝廷通过对政区等第的划分,决定该政区长官的级别、行政机构的规模(僚属与其他人员的数量)、行政经费的多少,以及地方官升黜的依据。唐宋时期对全国政区的等第划分是以经济因素,主要是以户口数来划分的。如唐代以户口标准将各县划分为上中下三等,同时又实行赤、畿、望、紧的制度,首都及陪都所在的各县为赤县,也称京县,首都及陪都各府所辖的其他各县为畿县,不再考虑其户口的多寡。
下列那个县区在唐代曾被设置为中央直辖县:
A.陕西礼泉 B.陕西三原县
C.陕西宁强县(三泉县) D.陕西乾县(奉天)
正确答案:D、陕西乾县(奉天)
文化解读:唐德宗建中四年(783),因朱泚之乱,德宗避难奉天。叛平,于兴元元年(784)升奉天为赤县,由京都直接管辖。
也就是说在唐代时,乾县曾经是“首都圈”。
古三泉县,位于陕西省宁强县,建于唐初。出于古代治理蜀乱的战争需要,北宋乾德五年(公元967年)宋太祖赵匡胤诏令三泉县直属京师。至道二年(996年)以三泉县升建大安军,后几经升并,直到元朝至元二十年(1283)因战略需要才将三泉县撤并。
第十题:弦板腔是流行于陕西关中乾县、礼泉、永寿、兴平、武功、咸阳、户县、周至一带的传统地方剧种。该剧种起源于宋代,由民间流传的“隔帘说书”发展而来,是在西路皮影戏的基础上逐渐形成的。2006年5月20日,弦板腔经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
请听题:弦板腔的地理标志为:
A、乾县 B、兴平 C、礼泉 D武功
正确答案为:A、乾县
文化解读:板腔又称“板板腔”,因主要伴奏乐器“弦子”和敲击乐器“板子”而取名。其音乐旋律节奏明快,悦耳悠扬,唱腔刚柔相济,感人动听,能充分表达戏剧剧情。随着历史发展演进,弦板腔从早期基本乐器的“二弦”、“三弦”“板子”发展到加入板胡、二胡等多种民族乐器,在演唱方面由早期注重表演武打戏发展到表演历史演义和缠绵委婉的多种剧情的戏剧。近年,乾县编排了《范紫东》《武则天》等现代弦板腔戏曲。