【随笔】屈军生：红拂女的“认哥”智慧
红拂女的“认哥”智慧
文/屈军生
杜光庭撰《虬髯客传》中有隋炀帝幸江都后，委大权于司空杨素。布衣李靖去上谒杨素时献奇策为红拂妓所目击。姓张，第一，知杨素危亡不久，乃弃素而拂晓私奔李靖。当李靖携红拂女奔回太原途中在灵石旅舍短憇。卫公在刷马；设床、炉中烹肉，而红拂女立梳委地长髮于床前。忽有虬髯客亦来投宿。而虬髯客投革囊于炉前，取枕款欹卧，看红拂女梳头。红拂女亦熟视虬髯客，急梳头毕，敛袵前来问姓，客曰：“姓张。”红拂女对曰：“妾亦姓张。合是妹”遽拜之。遂义结金兰，三人后来成就一番大事业。
姚刚老师创作的《红拂女》
看来红拂女真是高人呀！慧眼识“异宝”，能主动拜认异性哥哥“张三”，顿化一种难言的情感为兄妹之情，而成为千古美谈。
附汪辟疆先生对此文的考证如下：按《虬髯客传》，《唐志》不载。宋洪迈《容斋随笔》卷十二，“王珪李靖”条，称有杜光庭《虬髯客传》云云。《宋史·艺文志》子部小说类，有杜光庭《虬髯客传》一卷。清陶珽刊本《说郛》□一百十二，载《虬髯客传》，下题唐张说撰。明清间通行《五朝小说》及《说荟》並同，不知何据。今仍题杜光庭者，从容斋洪氏之说也。惟《道藏》恭八，收杜光庭《神仙感遇传》，有《虬髯客》一条，叙过与今所传本不同。且简略朴（亻+塞），文彩殊逊。而虬髯作虬鬓，标题与《宋史》正同。颇疑《道藏》为今传之祖本；流传宋初，又经文士之润饰，（《太平广记》一百九十三所载之《虬髯客传》，已属改本。）故详略互异如此。明凌初成有《虬髯翁》曲本，又张凤翼张太和皆有《红拂记》，並皆推演此传。今据《顾氏文房小说》本校录，而以《广记》一百九十三所引校补。至《道藏·神仙感遇传》之《虬髯客》一条，与本篇详略迥殊。附录于后，以资互参云。……(见台湾“宝典”035之《唐人传奇》)
赞 (0)