​悬崖村男人娶山下女人，山上女孩却不愿下山，只因太舒适

安徽齐云山月华街住着28户人家，由于房屋大多在悬崖上，春秋季节云雾缭绕，被称为“天街”。天街有千年历史，让人奇怪的是，这里的男人娶媳妇都是来自山下，而现在山上的女孩却想留山上，除了现在收入好了，最重要的原因，就是上山生活犹如世外桃源。

眼下正是春花烂漫季节，粉墙黛瓦、遍地油菜花的皖南乡村每天吸引着大量的游客，道教名山齐云山也不例外。傍晚时分，位于齐云山顶被称为“天街”的月华街依然有些嘈杂，一群来自江西婺源的朝山者正坐在门前吃饭、聊天。今晚，他们要在山上过夜，因为他们的到来，往日宁静的月华街，变得热闹起来。图为因为人太多，桌子摆在天街上。

此刻，在月华街1号老宅里，44岁的陈芙蓉正在厨房里忙碌，晚上有120人在她家用餐，8菜一汤，全部由她一个掌勺。这已经是她为这群人做的第二顿。明天早晨和中午，他们还在这里用餐，好在有女儿和婆婆以及两个亲戚帮忙。图为陈芙蓉在厨房掌勺。

江西婺源中原镇一年的农历二月、五月和八月都有朝齐云山的习俗，每年的此时都有数百上千人集体朝山，每次在山上生活两日。陈芙蓉家，成为他们固定的落脚点。

当陈芙蓉在厨房忙碌的时候，她的女儿曹雯靓正在给她当下手招待客人。图为曹雯靓在向客人介绍齐云山。

齐云山是中国四大道教圣地之一。齐云山道教初属全真派，道士皆出家清修，除情去欲，修性修命，证道成仙，不结婚不食荤，着道装，束发蓄须。图为齐云山天街鸟瞰。

明代后改奉正一派，道士可以喝酒吃肉、结婚生子，可着俗装，不束发留须，平时还可以从事别的职业，所谓“修行在尘世，尘世即修行”。图为居民家家户户晒着火腿。

齐云山的道士世代住在山上形成一个小的村落，便就是人们所说的月华街。月华街从宋代形成至今已经有千年历史。图为天街住户清一色是徽派建筑。

月华街位于海拔500多米悬崖之上， 每到春秋季节的早晨，或者雨后，山上云腾雾涌，小街时隐时现，缥缥缈缈，犹如仙境一般。因此很多人形容月华街是“天街”。天街上至今住着28户人家，有四五十幢房屋，大约130人口，村民大多是道士的后裔。图为很多房屋建在悬崖上。

曹雯靓家便是28户人家之一。到月华街，要走 “九里十三亭”的霞客古道或是乘索道到望仙亭，然后下行，过梦真桥、栖真岩、忠烈岩、寿字岩、雷霆纠罚祠到一天门，再过真仙洞府到二天门、三天门，就进入月华街。曹雯靓家紧挨着三天门，是天街第一户人家，因此被称为月华街1号，站在门前可以俯瞰整个天街。图为曹雯靓家门前吃饭的客人。

月华街房屋依山势而建，石板小道也时高时低。房子都是徽式民居，粉墙黛瓦、高高的马头墙，门前挂着大红灯笼。这几年旅游发展，村民搞起农家乐，临街的门面有的卖些木耳石耳、笋干笋衣等土特产，有的开起餐馆或者旅店，日子红红火火。曹雯靓家开的就是一个农家乐，吃喝住一条龙。图为由于人太多，房子里摆了十几桌。

曹雯靓家由三栋房屋连起来，是目前天街上最大的人家之一，住着爷爷奶奶，父母和她自己。曹雯靓全家都信道教，往日里爷爷会在道观上班，父亲在索道，妈妈和奶奶主持农家乐，自己则是一名讲解员，不忙的时候，会给妈妈当下手。图为曹雯靓全家，爸爸因为工伤在住院。

22岁的曹雯靓也是刚刚适应山上的生活节奏。曹雯靓说，自己虽然在山上出生，但8岁的时候被爸爸送下山到县城读书，从小学到初中，然后上徽州师范学校，基本都是生活在山下，只有节假日和寒暑假才会回到山上。图为曹雯靓在帮忙。

两年前学校毕业后，曹雯靓回到山上当了一名导游。习惯了山下嘈杂的生活后，曹雯靓发现自己已经不适应山上安静安逸的生活节奏。用了两年，她才慢慢静下心来逐渐适应。曹雯靓形容山下和山上生活，一个是人间，一个是世外。图为宴席散去，曹雯靓在收拾桌子。

在天街，过去男人娶的媳妇大多来自山下，而山上的女孩都嫁到山下，这几乎是天街上居民的历代的生活节奏。因此，曹雯靓的奶奶和妈妈都是山下人。图为陈芙蓉既是老板，又是厨师和服务员。

图为农忙季节，天街上的女人在忙着干农活。

曹雯靓是曹家在天街生活的第五代，从学校毕业回到山上，最初曹雯靓不明白奶奶和妈妈如何适应山上的生活。直到自己习惯并喜欢了山上生活之后，她才明白。图为月华街狭长的街道。

当摄影师问曹雯靓未来如何打算时，曹雯靓有些羞涩，她说自己还没有男朋友，不过想呆在山上，因为爷爷奶奶和爸爸妈妈都需要照顾，还有一大片房子。图为曹雯靓在帮着端菜。