惠城印记 | 垂教于世：古代惠州人怎样考“大学”
垂教于世：古代惠州人怎样考“大学”
编导：张乐意 摄像:李俊霞 张乐意 通讯员：林立
导视
中国有很多历史和文化的古城，每个城市都有独特的精神和文化内涵，惠州以其深厚的文化底蕴，在浩瀚的历史长河中写下满卷烟霞与灿烂，使惠州成为岭南文化教育的兴盛之地。
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城市质量的优劣高低不仅表现为城市经济的发展与否，而且表现为城市的文化和教育发展质量的变化与提高。学宫文化的历史,其实就是古代的国学产生和发展的历史。中国古代的礼乐教化场所主要就是在国学,府州县学,包括书院等,笼统可以称作学宫。学宫的历史发展和学宫的历史价值。孔庙,学宫,书院祭孔讲经,其核心是尊师重教,尊孔重儒,庙学合一,其形式是礼乐教化.追溯学宫文化,回顾祭孔释奠,就是为了弘扬中华优秀传统文化,进一步增强中华儿女的文化自信.
两千多年前，孔子创办“私学”，广招学生，并将平民纳入到受教育的范围。孔子逝世后，学校并没有因此而解散，反而被学生们传承下来，在历史长河中延续至今，并遍布大江南北，既是祭祀孔子的地方，又是文人学子读书的场所，归善学宫便是其中之一。
（归善学宫门口）嘉宾主持 林立
归善学宫位于广东省惠州市惠城区桥东街道桃子园社区惠新中街1号,坐北向南，现存占地面积3.5964万平方米。
走进惠阳高级中学校门，便可看到庄严的戟门，依稀能感觉到归善学宫当年的显赫。戟门为硬山顶，琉璃灰瓦面，通高8米，通面阔五间，进深二间，门内中间用分心柱。梁架为抬梁式，七架梁。穿过戟门，便可见大成殿，为重檐歇山顶，琉璃灰瓦面。殿通高10.5米，与戟门同为通面阔五间，进深二间，抬梁式梁架。殿正面板门上有阑额、中有格子窗、下有地栿。厅内红色方砖铺地，宽敞明亮，柱间无装修，顶部为彻上露明造。修缮后的学宫焕然一新，已丝毫没有颓败的气息。
嘉宾主持 林立
当时的归善学宫有“东江文化摇篮”之称，作为培养科举人才的场所，明清两代走出数百位举人、进士，并且每年都会举办隆重的孔子祭祀活动。
直至科举制度废除，学宫逐渐衰落。1946年，在河源蓝口躲避战乱的省立惠州中学迁回惠州，原址丰湖书院已给省立粤秀中学进驻使用，只好在归善县学宫复校，即为现今的惠阳高级中学。之后一年时间里，旧学宫重新修葺，拆除部分危房，改建和新建了部分校舍，恢复了教学秩序。
嘉宾主持 林立
学宫古迹大多已在战火及城市建设中被摧毁，如今仅存明万历四十一年（1613年）所建的戟门与大成殿，学宫主体结构保存明代建筑风格，同时也掺杂了清代结构。
1993年，戟门与大成殿按照原结构重修，更换了大成殿左七架梁，补装斗栱，重作屋面。按历史原貌于正脊重新灰塑梅、兰、菊、竹花饰，于戗脊和垂脊上重新灰塑缠枝菊花、八宝连中三元、一路连科等图案花饰。两座建筑主体结构既保存明代建筑风格，且又融合清代之建筑特色、工艺高超，颇有浓郁的岭南建筑风格，是惠州最古老的殿堂建筑，为研究古建筑之宝贵实物，现为广东省文物保护单位。
嘉宾主持 林立
归善学宫,历经了近700年的风雨沧桑，仍屹立不倒，虽已不复当年的辉煌。但值得庆幸的是，那书舍间依旧传出琅琅的读书声。
学成文武艺，货与帝王家，当科举作为文人学子入仕晋升的唯一途径，金榜题名对个人及一个地方都有着及其重要的影响。
嘉宾主持 林立
同治年间，为助文昌兴旺，惠州邑人集资在府城之西建仓颉庙，面对挂榜山，府城之东兴建文笔塔，塔下小路命名为“青云路”，意在祈求“紫气东来”“青云直上”。
文笔塔位于惠城区桥西街道北门街社区中山东路3号，该塔平面八角形，五层，属仿楼阁式青砖塔，形似毛锥，魏然矗立，直插云霄，塔檐及平座均以菱角牙砖与挑檐砖相间叠涩挑出。各层设置门窗，第二层间隔置四出纹红砂岩方形窗；第三、四层的东、南、西、北面各辟圭形门；第五层南门辟圭形门。塔刹由刹座、覆盆、宝葫芦等铁铸件构成。
嘉宾主持 林立
或许是文笔塔对惠州学子真的起到激励作用，塔建好后不久，惠州文坛果然重振雄风，于光绪年间，相继出现了李绮青、江逢辰、廖佩珣等几位进士。
时代几度更迭，仓颉庙和惠州学宫均已湮没在历史长河中，独剩文笔塔依然竖立在东江和西枝江的交汇处，静听江水流淌。1990年，文笔塔被列为惠州市文物保护单位。
嘉宾主持 林立
徘徊于文笔塔下，仿佛看见踌躇满志的惠州学子手握诗书，塔青云路而来，心中期盼未来能金榜题名，青云直上。如今，文笔塔作为城市文化的载体，延续着惠州千年文脉。
宾兴馆位于广东省惠州市惠城区桥西街道尔雅巷社区金带南街10号，座西北朝东南,由二进庭院和两横屋组成，建筑平面呈长方形，建筑占地面积约1100平方米。宾兴馆中轴为阔三间、深二进的清代建筑布局，为硬山顶屋面，博古灰塑屋脊，梁架为穿斗与抬梁式相结合，正门有驼墩及斗拱雕刻。整座建筑结构严谨，布局合理，较为完整地保存了清道光年初的建筑风貌。墙壁上镶有《宾兴馆碑记》、《宾兴馆条约》石碑，记载宾兴馆由来以及资助学子的各种规定，是研究清代建筑技艺及科举制度难得实物资料。
刘美仪 宾兴馆讲解员
宾兴馆是建成于清道光八年，1828年所建的，距今有190多年的历史。它整体采用了庭院式的组群布局，建筑为博古举、小青瓦、硬山顶，清水砖墙，绿色琉璃瓦简边。运用了传统的手工艺做法。壁画、木雕、砖雕等构造精巧。因为是为了惠州科举考试，建给一些惠州籍的人参加科举考试的。
为了鼓励家乡子弟科举进取，惠州乡绅们捐资兴建宾兴馆，作出租经营，其中部分费用作资助生员、举子参加考试。
王莉鑫 宾兴馆讲解员
我们现在看到的就是主官和宾客相互拜礼的场景。中间这个就是惠州知府，里面那一位是博罗知县，外面是归善知县。他是和主官和宾客相互拜礼的场景，这边就是生员，中间站的就是宾兴馆的总理首事。
因为宾兴馆当时的管理一共有六名总理首事和三十六名副理首事。管理是非常有规章制度，而且是有科举出身才可以在这里做管理人员，不是谁想在这里做管理人员都可以来的。
清朝的科举制度已臻向完善，只有官学、私学等各类教育机构的生徒才有资格参加乡试，这些生徒称为童生。童生经过县、府和学政的三级考试，合格后入县学、州学、府学学习者，称生员，即秀才。考取了秀才，在清代科举入仕道路上，才算迈出第一步，之后还有乡试、会试、殿试等。当时，生员、举人等赴省城、京城考试，路途遥远，交通不便，虽然官府有公车费，但寒门学子也常有旅费不足的忧虑。于是便出现各种地方成立基金组织用于资助科考士子的活动，明清时期称之为宾兴。“宾兴”源自《周礼》，乃周代举贤之法，本指国家考校取士。
王莉鑫 宾兴馆讲解员
新科的举人，还有年老的举人，考官，都要到各省的巡抚衙门赴宴。
到了之后，他们要一起要唱《诗经》《小雅》中的首篇“鹿鸣诗”。呦呦鹿鸣，食野之苹。
宾兴馆为古代科举服务了80多年，见证了清代科举制度的繁荣与衰败。据文史资料记载，清代惠州府共有文科进士15人，举人223人。这其中在宾兴馆建成之前的200年间，考取进士为9人，举人145人，到该馆建成后的80年间，高中进士者达6人，举人78人，比例较之前有大幅增加，反映出宾兴馆建成后，对振兴地方文教、培育人才均有积极贡献。
王莉鑫 宾兴馆讲解员
因为当时科举制度停止之后，宾兴馆也渐渐地退出了历史的舞台。再加上抗日战争之后，我们的第三进是被日本人炸毁了。当时被日本人炸毁之后，随着国家的重视，现在修复的宾兴馆焕发出了新的生命力。我们看到这个实体沙盘就是修缮之后的样子了。采用的是平面式，你别看它总共只有2900平方米，但是它有70个小房间，16个天井，10个厅。
嘉宾主持 林立
近年来，惠城区高度重视文化遗产保护工作，出资按照原貌修复了宾兴馆，将其开辟为以古代科举陈列馆， 2019年1月份正式向公众开放，这样的一个举动不仅增长社会大众的历史文化知识，同时将科举文化和旅游文化结合起来。做到了文化遗产保护工作和文化旅游双赢的局面。
尾播
中国三千年历史教育史，其主体就是作为官学的学宫历史文化，先圣先师的文明制度史贯穿中华文化史，学宫正是其载体。学宫文化的完善及创新，关系到中华文明的传承，同时也是发展弘扬优秀传统文化形成了系列教育产业链的重要依托。这种转化，不仅为学宫的建设提供新的历史机遇，也为留存的历史文化遗址释放出了更大价值，并使其文化传承功能成为新时代面向社会各个层面的文化衔接提供了新的枢纽。
我们下期不见不散！