野心耶，雄心耶？

野心耶，雄心耶？

作者：李广生

野心和雄心其实很难做到泾渭分明。历数中外历史上那些叱咤风云的人物，其心之所向，不惜以命相博，虽历尽千难万险但仍不屈不饶，哪怕头破血流也要勇往直前。其动力，雄心耶，野心耶？

秦始皇统一六国，志在“万世而为君”，似乎是雄心吧。于是便有了统一度量衡，“书同文、车同轨”等一系列壮举，对后世产生极其深远的影响。但他还想统一人的意志，于是做出了焚书坑儒的蠢事。思想和文化岂是一把火就能焚毁的，恐怕是野心作怪。

2000年后，即1804年12月2日，一个不认为自己是法国人的小个子，他叫拿破仑.波拿巴，加冕登基成为“法国人的皇帝”。经过公民投票，法兰西共和国改名为法兰西帝国。此时距法国大革命爆发仅仅过去15年。他从教皇手中接过皇冠，亲手戴在自己和妻子约瑟芬头上，寓意“自己奋斗出的皇位”。征服浪漫的法国人的，是他的雄心还是野心？

在历史的天空中，雄心和野心纠缠在一起，像两股飓风发生碰撞，天地为之颤栗。

无论是雄心还是野心，没有人相信它与教育沾边。清心寡欲、淡泊名利，好像是教育者的标配人设。若是雄心万丈，或是野心勃勃，难免会得到这样的忠告：“算了，别当老师了。”课堂与梦想有关。梦想的翅膀屡屡被折断，一方面缺少强有力的支撑。对，就是前面提到的支柱，深深地根植于实践的土壤中的支柱。梦想因此成为空中楼阁。另一方面，也许是缺乏更强有力的动机，一种可以被称为野心或雄心的东西，因此而成为纸上谈兵。课堂是理性的，也是理想的。

铁路边有个小面馆，非常简陋，但生意红火，我经常光顾。一次和老板聊天，他说想把自己的面馆办成连锁、做成品牌。说话间眼眸中闪烁着光。我说你的雄心不小啊。他说，谁没有点野心？这眸中的光，很是动人心魄，竟让我有几份敬意，但在教师群体中很少见到，激情似乎是个稀奇古怪的玩意儿。

其实不然。“把一切知识教给一切人的全部艺术”，这句话出现在夸美纽斯的《大教学论》的封面上。其雄心何其之大！夸美纽斯，捷克教育家，近代教育理论的奠基者，他所创建的班级制教学至今被各个国家应用。他少年失怙，刻苦求学，学成归来便担任自己的母校，普列罗夫拉丁文法学校的校长，自此之后投身教育。然而时运多舛，因为战争国破家散而流亡海外，终于客死他乡。即便如此，他并未放弃对教育的研究，在家庭教育、学校教育等领域开时代之先河，为整个人类社会做出巨大贡献。泛智论是夸美纽斯教育思想的核心。所谓“泛智”，就是使所有的人通过接受教育而获得广泛、全面的知识，从而使智慧得到全面的发展。

“把一切知识教给一切人”，雄心耶、野心耶？

“给我一打健康的婴儿，一个由我支配的特殊的环境，让我在这个环境里养育他们，我可担保，任意选择一个，不论他父母的才干，倾向，爱好如何，他父母的职业及种族如何，我都可以按照我的意愿把他们训练成为任何一种人物——医生，律师，艺术家，大商人，甚至乞丐或强盗。”这段话出自一本心理学著作，作者名为约翰.华生，美国心理学家，行为主义心理学派创始人。行为主义诞生于上个世纪初，但很快便盛行起来，占据统治地位。行为主义主张心理学要研究从人的意识中折射出来的看得见摸得着的东西，即人的行为，而不应该研究大脑中捉摸不定的谁也说不清道不明的意识。虽然几十年后，另一心理学派认知主义取代了它的地位，但它的影响至今犹存，今天的课堂还能清晰的窥见它的影子。而最近一二十年，它又有焕发青春之势，比如推崇“看得见的学习”。

“按照我的意愿把他们训练成为任何一种人”，雄心耶，野心耶？

朱永新，中国教育界响当当的人物，他主持的新教育实验改变了无数学校和教师，我也曾追随他混迹“教育在线论坛”好多年，受益匪浅。他最近出版的新书《教育：创造无限可能》，在他心中，真正美好的教育，是为了让生命更加美好；真正好的教育，能创造无限可能。而这一切的关键就在于：相信孩子，相信教师，相信教育的未来。

“创造无限可能”，野心耶，雄心耶？

2017年“感动中国”人物莫振高。学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于2015年3月9日突发心脏病去世。（网络：感动中国人物事迹）

“让瑶乡儿女走向世界”，雄心耶，野心耶？

课堂，真的与生命有关吗？雄心耶？野心耶？