《山家清供》：最高级的“凡尔赛”
现今的凡尔赛文学火遍全国，凡学梗的大火，为这个冬天带了一丝暖意。要说凡学，必不是现代人的专利。古人凡起来，也是一把好手。网上热议的种子选手李白，以一首“小时不识月，呼作白玉盘”呆萌地炫了家世，而被封为凡尔赛之鼻祖。然而今天给大家带来这一位选手，“凡”得更为不动声色，高级清雅。
有请林洪。
01
拨霞供
吃之前：唉，我们山里都是粗人，也没什么大师傅，做菜也简单粗陋，锅直接上桌子，兔肉就随便在开水里涮两下就吃了。
吃之后：将热汤中的肉片反复拨动，肉片色泽宛如云霞，得名“拨霞供”。“浪涌晴江雪，风翻晚照霞”。此诗句与兔肉火锅一起流传了几百年。
区区一句“山间只有”，不仅引得尝遍天下美食的林洪过了五六年还念念不忘，而且写了一首诗。甚至，这道菜的做法一直流传到了现在，至今在武夷山一带，仍有兔肉火锅的吃法，它也流传到了河南省，在如今河南一些地方的饭馆里，还有这道“拨霞供”。现在想想，山中的这位朋友，也可谓是够“凡”的了：当初只说“山间只有”，却“凡”了林洪，“凡”了时间，“凡”了空间。
而小林老师更是只用了“拨霞”两字，便携天地大美，带兔肉火锅入芸芸众生。“凡”得如此清雅，完全不见“金”“玉”等字，实在美不胜收。
02
梅花汤饼
继“拨霞供”之后，小林老师再上一道“凡”菜——梅花汤饼。这是一道什么菜呢？实际只是一碗鸡汤馄饨。然而这碗馄饨，是用浸了白梅、檀香末的水和面做的馄饨皮，并且用了五分梅花式样的铁模具凿出来的朵朵梅花形状，最后以鸡汤收汁。色香味蕴于鸡汤的醇香、白梅檀香的清雅、梅花的造型之中，令人流连。
“只是一碗鸡汤馄饨罢了，山野之人不那么讲究，只是个应景的吃食。”
并且“每客止二百余花可想”——对不起，限量供应哦。
这让品尝过这道佳肴的南宋词人堂元刚念念不忘，留诗云：“恍如孤山下，飞玉浮西湖。”看到这里，世间已无馄饨。
03
冰壶珍
小林老师不仅是“清雅凡尔赛”的坚定捍卫者，并且在同一本书中还做到了“反凡尔赛”，并且毫不违和。
吃遍天下美味的皇帝问大臣什么食物最珍贵，苏易简回答是腌菜汁——即便天界的神厨，用鸾凤做的菜肴，恐怕也比不上这腌菜汁吧。欺君么？并没有的，雪中冰镇的腌菜汁，确是治醉后大渴的一味好药。
[明]尤求《饮中八仙图卷》（局部）
没有固定的风味，适合自己口味的最珍贵。小林老师若说自己是“反凡尔赛”榜眼，世间绝无状元。
04
《山家清供》
中华传统饮食文化源远流长，林洪的这本《山家清供》，可做一例。一盘青菜，一碗面片，在有心人眼中，充满人间烟火气的菜肴也能高雅至极。林洪把菜谱写到了没有人可以超越的高度。
《山家清供》中收录了一百多种宋代的食物品种，涉及菜、羹、汤、饭、饼、面、粥、糕团、点心等，从原料的选取加工到烹饪，乃至风味独特之处都有细致的描述，为研究宋代的饮食文化提供了珍贵的原始资料。更难得的是，《山家清供》中收录的食物绝大多数都是作者亲身品尝，甚至亲手烹饪过的，因此，可说是第一手的可靠材料。
这本书现在被包含在中华书局的《食之五味》小函套中，除《山家清供》外，这套书还包含《食疗本草》《食宪鸿秘》《随园食单》，总计四本。看《食疗本草》，了解食物疗法的基本常识；读《山家清供》，学习林洪扫雪烹茶、摘花入馔、谈诗论文；钻研《食宪鸿秘》《随园食单》，将一道道美食端上自家餐桌。
中华文化，源远流长，似乎是一句高高在上的口号，让身为普通人的你我摸不着边际。其实，所谓文化，并不一定在金光璀璨的宫殿、制作精美的文物，只看《食之五味》，便可体会：哪怕是平凡人日常的一茶一饭，都有它的源流，都有文化的传承在里面。
人间烟火气，最抚凡人心。没有什么意难平，是一顿美食不能治愈的。一饭一蔬，皆是艺术。把吃饭当成一种过日子的艺术，心里存着美好与期待，即便是住在租来的房子里，或在出差的途中，不管是好友结伴，亦或孤身一人，你都能找到好好吃饭的动力，然后，好好生活。