苍雪清竹： 云车风马不相待，又送诗题满翠山
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二十四节气的雨水，到底是雨水还是惊蛰？清朝的赵翼在整理史料的时候提出疑惑：“按汉已改雨水在惊蛰之前，而《新、旧唐书》又先惊蛰后雨水，至《宋史》始雨水在前，惊蛰在后，此不知何故？岂唐又改成古法，至宋而定今制耶？”
其中原因，熊春锦先生说，唐代采用道法治世，而宋朝又恢复儒法治世。唐代恢复古治，必然把惊蛰搬到雨水前面，而宋朝从儒，必然又将汉朝的历法改变了，继续颠倒过来为用。
《仪礼。夏小正》中说：“正月启蛰。”古代存在着“隐有龙之蛰藏，显有蛇之蛰伏”之说，启蛰，指的是龙之蛰。
启，是因为西汉时期要避景帝的名讳“启”，汉景帝叫刘启，而把“启”字改成了“惊”字。
中国文化是具有连贯性和统一性的，比如说，龙行雨施。只有龙醒了才能够施雨，人为地颠倒启蛰和雨水节气的先后顺序是违反天地自然，五运六气规律的行为，汉儒们这种盲目，擅自地修改，是政治力量强加于历法规律，给社会带来负面影响，从此人们尊道贵德的信念，以及顺应天时客观规律的信念全部都被打乱了，给整个民族的健康发展种下盲目的祸根。
日本至今沿用唐朝“启蛰”的汉字写法。
绝句
古句清波白石间，楚腰减尽蓼花闲。
云车风马不相待，又送诗题满翠山。
春风影
半山云起野梅枝，散乱春风一笑迟。
惊梦流光谁共我，独留清影似相知。
雨水启蛰颠倒错置
人言雨水是今时，龙尚潜藏睡明珠。
龙醒呼云施雨水，安能惊蛰后为期。
早春
花期寄在汉唐诗，梦折迷离月下枝。
听尽桥头流水意，冰霜昨日尚封时。
绝句
古松桥下卷清波，春到遥山浅翠多。
看尽花朝烟暮里，何须一字写诗歌。
绝句
月里浮霜桂树低，素魂冰魄拂轻霓。
蟾光照尽沧波海，幽梦栖依碧谷溪。
种诗
月露涓涓素沫烟，浇诗种赋自清妍。
长风不卷玲珑雪，回看幽兰漫玉泉。
夜咏一首
天涯寂寞度流华，夜语星阑属万家。
持卷不知青镜雪，挥毫更爱翠醪嘉。
松庭月冷为招鹤，竹院花潮自剪霞。
如此良辰堪逸咏，故人相待啜清茶。
作者简介：
苍雪清竹, 原名杨敏，大连女诗人，喜欢书画创作。渔樵江渚，浪迹江湖。万壑云烟，心归苍岫，一段萍踪，泊于故洲。且饮一盏西风月光之茶，吟数首无雕无琢之玉，看剑，击筑，啸歌。无愁无恨，人间处处风月好；无喜无忧，且来诗中自在行。
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苍雪清竹油画 春山