UC头条：中国书法第一“快手”,日书三万字,熟而不俗

元代在中国历史上并不算长，但在书法上却星光熠熠，不仅出现了彪炳书史的赵子昂，还有元四家以及中国书法第一“快手”康里巎巎。

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康里巎巎（1295—1345），字子山，号恕叟，西域康里（即汉高车国）人，是少数民族书家。从小受到了正统的汉文化教育，书法曾经受到赵孟指授。

在政治上，他出任过元文宗、元顺宗的经筵官，相当于皇帝的老师。主持宣文阁，为推动汉文化的发展，促进民族文化的交融，起到积极作用。可惜他壮年早逝，51岁去世。一生清贫，到了“几无以为殓”的地步。

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康里子山的的书法，首先让人感觉到的是草法的娴熟，这与其师赵孟相类似。当下有些人一提到熟，便认为是贬义，其实不然。写草书，必须由生而熟，才能生动起来。熟即包括笔法、草法、章法的烂熟于心，也包括内容的熟记于心。这样写起来才能气息连贯，笔走龙蛇。

人言赵孟日书万字，可见书写速度之快。但快的前提是对古人的消化与解悟程度。我曾在博物馆见过赵孟真迹，技法精准到位，气息古雅通畅，令人心折。在技术层面，当下书者几乎无人能到这个高度。

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康里子山尝自言：“余一日写三万字，未尝以力倦而辍笔。”如果是真实的，其书写速度比其师还要快。论书好坏主要不在书写速度的快慢，但可反映康里子山的草书与其师一脉相承，以及对古人草法做足了功夫，有了然于心的自信，书写时才胸有成竹，心手相应。

写帖一路，只有对草法字法的准确记忆，才能达到熟的程度，熟能生巧是个硬道理。有些人，认为技巧过于纯熟会降低作品的格调，以致流媚低俗。我想，非常可怕的是，有的人技术根本就达不到古人所谓精熟程度，就盲目追求拙意拙趣，还大言不惭谓之“熟后生”，其实根本就没“熟”过。

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令人惊叹的是，康里子山娴熟的用笔，不但没有让人感觉俗，反而觉得很雅致，熟与俗未必画上等号。其中原因，是取法高古之故。细究其书，草法主要源于章草和二王小草。

元代书法，前期的赵孟高标独立，创立难以逾越的高度，世称其书五体皆能。今天回看，赵孟书法的主要成就在楷、行两体。聪明睿智的康里子山，并没有被赵氏所囿，而是选择草书作为突破口，大有超越其师的势头。

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康里子山在章草上做足了功课，比如他的《李白古风诗卷》就是一件章草作品，深得古厚凌厉之势。他也有临右军《十七帖》的作品传世，可视为深识右军草法者。

康里子山的草书《谪龙说》卷，以右军草法为标准，只是把右军的草书有些横展的体势变为纵式，书写有行云流水的畅达。时出章草信息，故能古韵十足，流而不媚，畅而能古。其驾驭之功，弥足赞许。

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“行笔而不停，着纸而不刻，轻转重按，如水流云行”。这种感觉的草书，用现在时髦的话讲，就是书写性极强。所以，当下康里子山的粉丝也多。这种风格，让粉丝们找到了与当代展厅时代的契合点。

一卷草书，如一首诗，要有起承转合。康里子山的草书，不因过长而力竭或因笔法单调而少变，而是一气呵成，有序曲、有发展、有高潮，气势如虹，恰到好处。

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康里子山，居高位而一生清贫，值得称颂，壮年早逝，令人惋惜。曾有人在文章中为其书艺表示遗憾。我想，世间事，本无十全十美。子山之书，已标榜书史，泽被后世，其足以含笑九泉了。晤对其草书《谪龙说》卷，何必一唱三叹。