行走丨云门传奇：浮休公深居精舍

元至正十五年盛夏，因不满朝中昏聩腐败，已辞官还里数年、被羁管于绍兴的刘伯温，受云门广孝寺大禅师浮休公所邀，相偕云门灵峰寺奎上人，一同前往若耶溪的深居精舍。

彼时，人们把修道之地称为精舍。此深居乃浮休公寺外退居之室，一年中，老禅师有一大半时间都在这少人滋扰的世外之地静修，并取名为深居精舍。

通晓风水玄学的伯温，早就听闻深居福地的美名，便想趁此机会，一探究竟。

一大清早，伯温与奎上人从云门普济寺动身，翻何山岭、登刺涪山，途经明觉寺时，两人进寺拜了千岁和尚塔，观过大旱不干的“洗骨池”，下岭时，伯温尚在感叹着寺前胜景：三股溪流自三向，汩汩流汇寺前石壁下，正对寺门；有面寺之山似鹿头、神龟和仙鹤，朝拜着山门；更有柯山、陶山、木禾、鹅鼻等诸峰相列，犹如绿色屏障，在寺后守护。

俩人走走停停，遇松荫凉泉而歇，视飞云遮日而行，行至十里有余，下岭便是浮休公位于若耶溪上的深居精舍。一眼望去，若耶溪口近在咫尺。

溪口处，有艄公戴着宽大的竹斗笠，正在一拔水而起、黝黑而状如折柱的奇石阴处歇船候客。他见有人朝溪畔兴冲冲过来，便在船上高声招呼：“客官慢步，待我靠岸喔！”

稍后，艄公一一扶持伯温与奎上人，上了撑有竹篾蓬的乌篷小木船。

这乌篷船船身虽狭小，但掉头灵活，行船自如。伯温挨着上人，在铺有草席的船上，席地并肩坐稳后，一转头，这才发现，沙水下还有一伏兽状的石台，连着那折柱奇石，整个像极一惟妙惟肖的钓台。石钓台罅隙间，还长着几株高高低低的树。俩人不约而同，拍手称奇。

艄公一声吆喝：“走哉！”接着伸出一支扁扁的木船桨，往旁边沙水下的石钓台上一撑，小船便颤悠悠地遡溪而行。

伯温在乌篷下回望溪畔，天空云已散尽，烈日高悬下的两岸稻田，处处黄灿灿。

一阵捎带着稻花香的凉风，从河面拂过时，俩人用汗巾擦拭着额汗，不禁相视而笑。低头瞧那溪水，碧玉似的，泛着润润的绿波，伯温笑着说：“怪不得浮休公别号若耶溪，确实名配其地啊！”奎上人点头称是。

说话间，船已进入若耶溪深处，但见有三座山，形似三只狮子，鼎足而立。错落在三山之间的，是九个像球似的土墩子。深居精舍就建在三狮子中间。

浮休公在深居已迎候有时，见到伯温俩，甚为欢喜。他让随身小和尚摆好茶具，然后端出珍藏的上半年自制的珠茶，亲自为客人泡茶。

伯温饶有心致地看浮休公熟练地烫杯，注水，投茶，再注水，不禁赞叹其精湛的茶艺。

茶过半盏，浮休公讲起了制茶的过程。采茶的时节非常重要，要赶在清明前采集沾有晨露的嫩芽，再经过杀青、揉捻、干燥等步骤，干燥中的三度炒制尤为关键。茶香氤氲中，一旁少言寡语的奎上人也不禁叹了起来：“泡茶、制茶，莫不是一种近乎于道的上乘境界呀!”

伯温提及来深居路上，云聚而行、云消而歇之事，老禅师听了抚桌大笑。

是夜，伯温与奎上人留宿在深居，蝉鸣、泉流、松涛声伴枕入梦，恍如世外。

次日清晨，一夜安睡的伯温披衣起床，推门朝外观看，却见奎上人已随浮休公，在松下石上闭目打坐。伯温不忍打扰，便也在附近面溪盘腿而坐，默诵起《道德经》：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。......”

不觉间，一个时辰悄然而过。随后，三人简单用过早膳，奎上人相告，近日寺里有佛事要准备，得先行回去打理。

浮休公便让小和尚去溪畔唤来船家，待上人上了渡船，伯温拱手相礼：“有劳上人连日引路相伴，多谢多谢！”

上人忙合掌还礼：“哪里哪里，贫僧相陪不周，还请伯温见谅！”

送走了奎上人，回到深居前，老禅师相询伯温：“观今日天阴积云，恐午后晚间有山雨，不妨趁天色尚早，你去附近山里转转可好？”

此言正中伯温下怀。他向老禅师道过谢后，带上干粮，便随小和尚前往深居后背的“狮山”。

他们一路攀爬，大概午后时分，登上了柯公山。山上郁郁葱葱，竹翠林茂。虽说大中午，但绿荫翳日，暑热顿消。绕过山崖，只见有一绿潭静卧于石壁前。

潭前歇息时，小和尚告诉伯温，古时候这深潭里曾有白龟和神龙。老百姓若遇到大旱之年，必会来此祈雨，十有八九应验。

小和尚言语间，充满了敬畏感。伯温摇着纸扇，哈哈笑道:“此乃心诚则灵也！”

站在山巅，伯温眺望着不远处的另两座“狮山”，诗情澎拜中，感慨万千：

东海鲸鲵白昼游，南溟风浪涌吞舟。

三山亦在沧波里，自是神仙未解愁。

......

之后数日，伯温跟着浮休公在深居谈古论今、清谈玄学，听老禅师禅释《法华》、注析《三昧》，闲时又由小和尚领路，上了深居左右两旁的“狮山”，一座叫木禾山，另一座是相传葛洪成仙、木几羽化为鹿的化山。

就此，伯温于若耶溪源头的山水间，于老禅师的禅修氛围中，深切体味着深居精舍的出尘之妙处。

“蝉燥林愈静，鸟鸣山更幽。”好风水，好风水也！赞许声中，伯温吟诵着王籍的千古名句，终返。

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