管绍宁

管绍宁（583年—1645年），字谧如，号诚斋。今武进礼嘉镇华渡大三房人。

管绍宁出身家境贫寒，少年时寒窗苦读，到中年却一事无成。有一天，他到常州城里城隍庙求签问卜，老道士热情接待，把他奉为上宾。称昨夜梦中遇一位神仙，告诉他次日有一位寒士来求签，是一位贵人，日后必成大器，必须好好照应。从此管绍宁在城隍庙住下，潜心攻读。

真是天佑神助，管绍宁当年就在县学考中秀才。明天启七年（1627），道士为他打点行装，送他盘缠路费，赴南京应天府参加乡试，命运之神再次关顾，果然高中举人。明崇祯元年（1628年），管绍宁赴京参加戊辰科会考。殿试时，刚刚当皇帝的崇祯只有十七岁，在阅读管绍宁的策文试卷时，看到一个“诚”字缺最后一笔，便随手把它补上，一旁的主考官们以为皇帝心有所属，就把管绍宁定为一甲第三名（探花）。为了感激皇恩，管绍宁自号“诚斋”。

明崇祯四年（1631年），常州府医祠请常州籍探花撰写碑文，绍宁欣然命笔，写下《重修常州府医学碑记》，这方石碑现保存在青果巷西段的原“光医祠”内，为常州市文物保护单位。

明崇祯五年（1632年），管绍宁参与纂修皇帝实录、起居注，充经筵日讲官。后来历任右春坊右谕德兼翰林院侍读，南京国子监司业，以及掌南京翰林院事等，还执掌国南京国子监的教务。

明崇祯十七年（1644年），李自成攻克北京，崇祯自尽于煤山，明朝灭亡。马士英、高洁等在南京拥立福王称帝，史称弘光朝。管绍宁任礼部右侍郎，办理弘光帝登基的一应礼仪。

管绍宁以直言切谏著称，多次上书弘光帝，请求恢复建文帝的封号，以及被杀害的方孝孺等大臣的教坊司旧籍名。他与礼部尚书钱谦益政见不合，便辞官回常州。第二年（1645年），清兵大举南下，一路势如破竹，除扬州史可法坚持抵抗外，南京竟不攻而陷，福王政权倾刻土崩瓦解。

投降清朝的旧臣一律剃发易服。六月，摄政王多尔衮重新颁布“剃发令”，口号是“留头不留发，留发不留头”。常州首任清朝知府名叫宗灏（扬州江都人），他当上常州知府后，犹如川剧的变脸一般，露出一副狰狞面目。有道是“忠奸自古不相容”。他决定先把原来的仇人开刀，把管绍宁“请”到府衙，亮出“剃发令”。管绍宁当即拒绝。宗灏恼羞成怒，把他打入死牢。管绍宁长叹道：“今获死所矣。”自尽身亡。

丧心病狂的宗灏作出将管绍宁全家灭门的决定。六月十六日清晨，把管绍宁的妻子、三个儿子（崇祯十五年举人管铉、贡生管键、府学生管鐩）以及全家四十多人，押往甘棠桥畔的鼓楼，并强令百姓到场围观，然后当众逐一腰斩处死。其中一位叫崔三的仆人，自愿赴死，殉忠管氏。

此时，明代常州与“赵氏孤儿”同样壮烈的故事发生了。管绍宁最小的孙子管滋琪，由仆人童明高的妻子乳养，事发前，管滋琪躲到奶妈家。清兵追至童明高家，逼迫交出管滋琪。童明高深感主人一门忠烈，遭此灭门之祸，他不忍管氏从此斩草除根。最后大义灭亲，把自己亲生儿子冒名顶替交给清军，幸留管氏一脉碧血，流传至今。

管绍宁墓在马杭。著有《赐诚斋文集》十六卷传世。劫后余生的管滋琪长大后考取秀才，拒绝为清政府服务，寄情山水，善绘画。

★作者简介：张戬炜：常州大学国学院院长，上官鹤锦：常州市谱牒与祠堂文化研究会副会长