中国魁宝---台北故宫博物馆馆藏新石器篇
此篇文章主讲
台北故宫高古期玉器图文
图片皆实拍无色差
文字参照台北故宫馆藏
花香沭阳.陋兰室古玉文化收藏馆
紅山文化早期 竹節紋玉管
碧綠玉，表面大多沁作白色
作一長管，豎穿由兩面對鑿
尚留有旋紋。器表作三節凸棱
本件玉質與紋飾都呈現北方的風格
長9.3公分 。國立故宮博物院。
紅山文化晚期 箍形器
淺青綠玉，大部分已沁作灰白色
雕一短筒形器，斷面作橢圓形
底端平，上端一邊較高
內壁上有垂直鑽鑿的螺旋痕
寬6公分 高7.3公分
國立故宮博物院。
紅山文化晚期 帶齒動物面紋玉飾
微泛灰黃的瑩透白玉
表面略帶淺白沁，局部呈現淺褐色
漩渦眼的線條模糊
只在眼睛外圍略有彎弧形凹陷
下方一排兩兩相連的尖錐狀牙齒
整體造型古樸
上方有一用於穿繫佩帶的小孔
最高5.6公分 寬13.3公分 最厚0.6公分
國立故宮博物院。
紅山文化晚期勾雲形珮
清潤的青綠色玉，尖端處帶赭色
勾雲形玉飾由許多勾角組合而成
此件為不對稱形
外緣有雙並連的尖牙
右下方一組已傷缺
器琢瓦溝紋，瓦溝的凸脊明顯
甚至在重點處加刻凹線，以加強立體感
高14.2公分 寬19.1公分 最厚0.55公分
國立故宮博物院。
紅山文化晚期 鳥形玉珮
清亮溫潤的黃綠玉質
有明顯的角羽，大圓眼、大扁嘴
雙爪合抱於胸前
平展的雙翼上方，有寬的扭絲紋
羽翼各分為三束，下端分叉
羽面上刻有三角形陰線紋，雕紋清晰
鳥爪下方鑽一小圓孔
高5.7公分 寬8.4公分
國立故宮博物院。
紅山文化晚期 玉臂飾
青綠玉，滿布白沁斑
琢作一圓弧形片狀臂飾
一面平齊，有二小圓孔
另一面作﹋（直立）形
底面光素，上面琢圓弧形弦紋
若平置於手臂上，與手臂弧度甚合
或為縛於臂上，供鷹鳥站立之玉片
長8.0公分 寬7.5公分
國立故宮博物院。
紅山文化晚期 人形玉珮
因受沁深，全為不透明的白色
頗相似於葉蛇紋石受深沁時的現象
琢一直立人形，雙臂緊夾於身側
肘部上彎，雙腿緊併
但無手與足的描述
五官的描述很簡單
只以深淺的短線琢出眼與口
背面光素，鑽一隧孔以備繫戴
側視之，頭與腿微向前翹
姿態似所謂的「半屈肢葬」
高8.2公分
國立故宮博物院。
紅山文化晚期 玉熊神
青玉，大片灰黑色
琢作一人像，雙腿屈折並置於胸前
雙手拱於胸前，整體而言
似所謂的「屈肢葬」姿勢
頭部似戴了獸頭面具
有兩個向上豎起的大耳朵
自頭頂至臀下，有一直穿
頸部有一橫穿
高5.15公分 寬1.3公分 厚1.83公分
國立故宮博物院。
紅山文化晚期 玉鷹杖
青綠玉，局部沁作灰白色
雕一長杖，分為二節
似乎原本由一塊玉料切敲為二
故斷口處略相接；
此二端削薄並加鑽一小孔
應是供綁縛之用
可能原本分別固定於一長木棒的兩端
一端琢作光素的長條扁椎形
它端雕一鷹首
最寬3.25公分 總長16.9公分 最厚1.05公分
國立故宮博物院。
新石器時代紅山系雙龍首璜
玉質、原為青白色略帶半透明
大多已沁為深淺交雜的不透明褐色
全器作左右不太對稱的淺彎弧形
略帶波浪起伏的條狀厚片
兩端呈尖形，鑽有圓穿。
在兩端各兩面的器表上
各以細陰線雕刻似
龍眼、龍耳、龍鬚的紋飾
兩端紋飾不一
但每一端的兩面卻相似
目前的考古資料中
以東山嘴出土的紅山文化雙龍首璜
與之略有相似的造形概念
長14公分 寬1.1公分
國立故宮博物院。
北陰陽營文化 玉髓耳飾玦
灰黃色玉髓質
圓周不正，橫寬較大
底面較平，正面較厚
高2.5公分 寬2.8公分 厚0.8公分
國立故宮博物院。
新石器時代晚期 扇形璜
淡黃色秋葵黄玉，兩端呈赭色
器薄而厚度不勻
二圓穿均由一面鑿成
長7.6公分 寬2.3公分
國立故宮博物院。
新石器時代晚期 小璧
青白色玉，滿布赭黑至墨綠色斑
為較小而厚的璧，製作尚圓
厚薄較勻
徑4.5公分 內徑1.85公分
國立故宮博物院。
新石器時代 璧
青白玉，局部赭色
頗多裂紋，裂紋處亦注成赭色
邊緣有缺傷
孔的尺寸已可戴於成人手腕上
外徑11.5公分 孔徑5.5公分 厚0.8公
國立故宮博物院。
新石器時代晚期 璧
青白玉，滿佈點狀的赭沁斑
邊緣有多處小缺傷。孔徑甚大
應可用作手鐲
外徑11.3公分 孔徑6.7公分 厚0.5公分
國立故宮博物院。
新石器時代晚期 管狀玦
玉質，半透明，褐色
帶有白斑與些許赭斑
全器為管狀帶缺
全器光滑無紋
0.6x1.3x1.2 公分
國立故宮博物院。
新石器時代晚期 玉錛
青白玉，局部赭色斑
全器長條形，器略厚
刃部為偏鋒，柄端不平整
國立故宮博物院。
很多读者看文章会觉得有些文章
看完还是觉得脑子里雨里雾里一般
其实并非是看客云里雾里
而是编写者自己本身就是云里雾里
高古中古明清玉器
也并非老虎屁股摸不得
我对于玉器的理解是如菜场的牛肉一般
很多人都有吃过假牛肉的经历
其实只要你多留意细节与口感
多上手接触多触摸多阅读专业性的文章
结合自己的理解与思维与馆藏之物多参照
在行家眼里玉器并无高仿低仿之分
就如牛肉在杀牛的屠夫或卖牛肉的手里
并不存在高逼真与低染色牛肉的区别
说这一段是想理清一个思绪就是
首先不要惧怕，更不要去听信不专业人的言论
因为你永远不可能从只看过猪跑的嘴里
而去知道猪肉是一个真正是什么味道
你所知道的都只是他作为个人的一个遐想或胡扯
陋兰室古玉文化收藏馆藏品
观察一件玉器要从
气场神韵形工艺玉质包浆沁染渐变缺一不可