《圆运动的古中医学》全书概要及学习建议
全书概要：
一、居今日科学昌明时代而编着学中医的书籍，一要不只保存中医原有的功效，而且要能增加中医原有的功效。并且要缩短学习成功的学程，方能引起学者的兴趣，而学到成功。而增加功效，缩短学程，学到成功，必先使学者彻底认识古中医学本身真相的究竟。
二、新旧医学原则上有一致之点，商务印书馆出版之大学丛书疾病总论有云，宇宙间森罗万象，无非物质势力运动。物质发生势力，势力发生运动。疾病者，细胞之物质势力运动之变动也云云。古中医学，人身与宇宙，同一大气的物质势力圆运动之学也。自古以来的医书，未曾将人是大气生的一语道破，只有似是而非的说法，无彻底明白的说法。求一有原则有系统，使学者计日成功之本，不可得。后人不能认识中医学本身真相的究竟，无不终身在猜疑摸索之中；猜摸有得，再猜再摸又不是矣。谓中医学自古迄今尚未成立，并非过论。
三、中医为人身与宇宙，同一大气物质势力圆运动之学，本书本此原则。用中医原有名词，以有原则有系统有证据的科学方法编成之，不搀入一句西医名词，因物质势力运动的原则，中西是同的，物质势力运动的方法，却不同，中医的物质势力运动，是整个不可分析的，是圆的，是活的，不是死的，如搀入西医名词，中医学的本身真相，反遭掩晦，不惟功效不能保存，中医的本身必致灭亡。
四、此书自民国十年起历充太原北平成都重庆医学教本，南京中央国医馆特别研究班、昆明市中医学特别研究班教本。前后二十余年，新旧同学二千余人，一致欢喜，认为确能使人认识中医学本身真相，增加功效，缩短学程之本。共修正过三十余次，此书原名系统学，从同学诸君之请，改名圆运动的古中医学。
中华民国三十年丁亥端午
彭子益重著于广西博白年七十四岁
本书读法次序：
先读原理上篇。将二十四节气太阳射到地面的热的降沉升浮简图，认识清楚。从降认识起，即得着全书整个雏形。再将十二经圆运动名词认识默记，即得着中医学整个纲领。“整个”二字的意义，言向来学医，都是枝枝节节去学，无有整个的根本学法，所以中医本是易学的事，总难学到成功，此书是一整个学法，所以于最短期间，用最少脑力，即能了然中医学的究竟，而且能运用其方法。
次读古方上篇。中医书籍，如无字母无拼法无文法的作文，各是其是，所是皆非。学医之人，终身皆在猜疑摸索之中，得不到正确的成就，真乃苦事。本书原理上篇如字母，古方上篇如拼法如文法，各篇如作文，明了此二篇，即能得着中医学整个基础。古方上篇，前六方为内伤病的基础学，后十方为外感病的基础学。此篇读至溜熟，其余各篇开卷便成熟书。因全书的原则系统名词文法，皆在此篇，每日时时刻刻，皆在玩味此篇，一星期工夫，中医整个的根本学便算毕业，如读不溜熟，以下各篇，便难深入了。原理上篇、古方上篇未曾读好，莫先读别篇。按次读去，六个月即能将全书学完。
古方上篇读后，应读温病本气篇。叶天士、王孟英温病大家，只有经验，不知原理。自从王叔和误解《内经》经文错起，以致后人将伤寒温病麻疹，完全学错，枉死甚多，不解何故。此篇于实在的事实上，揭出本气自病的原理；又于经验的事实上，订出可靠的方法。明了此篇，一切外感皆能明了。温病以外的一切发热病症，皆能由自己寻出办法，而少却多少向来治病的无谓麻烦。
温病篇读后，应读儿病本气篇。一面能医治小儿病症，知道人身与宇宙同一大气的圆运动的意义，而加强其往前学习兴趣。
儿病本气篇读后，应读时病本气篇。人身与宇宙同一大气的圆运动显而易见矣。
继读金匮方解篇、古方中篇、古方下篇。金匮方解是就本方的圆运动，释明其意义。古方中篇，与古方上篇为对待的学法。如上篇当归生姜羊肉汤治肝经寒证，中篇白头翁汤治肝经热证，相对而详说其意义之类。如此学法，庶免学中医先入为主之弊。古方下篇则推论上篇、中篇所引各方，而由此及彼，由少及多，以收举一反三之效，使学者用极少的思想得到极多的成绩。
伤寒论六经原文读法篇，伤寒论方解篇，乃医学中的整个大事。须立起志向，将他整个彻底学清，受用太多，向来学《伤寒论》，终身学不明白，本篇读法，一读便能明白。
脉法篇，于普通脉学书外，另一写法，比较易学。读古方上篇后便须看的。
生命宇宙篇。用现代十二种科学，证明中医学本身圆运动的真相。另印单行本，以供不学中医科学家浏览。因中医之坏，坏在人人都读中医，都无人一人谈得合于中医学的本身真相。此本出世，中医学本身真相，自能使人人都能认识，并使世界的人知道我中国文化起源之所在。
汤头改错篇，中医因无有教科的学法，遂无真正的学者去学中医。为人开方的医生，多数是于无聊中看几本医书来的，汤头歌诀遂成普通无教之教本。理由多错，经此番改正后，便成必要的好书。
原理下篇，与原理上篇，乃是一篇，有宜于初学时读的，有不宜于初学时读的。故将不宜于初学时读的，列为下篇。古方上篇读后随时可看。
汪释王孟英先生医案篇，王案轻灵活泼，最能医治学古方者的板重之病。学古方彻底后，一读此篇，自然发生静细思想，临证时有不可思议之妙用。但须于最后又最后读之。若古方未学成，此篇不可读。
中医学，乃人身一小宇宙之学。斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非空非乏，而且非常之实在，本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身，改变一个方法去研究他，只有愈走愈远者。只须寻出一个实在的研究方法。一研究，便得着，便将宇宙得着，得着宇宙，自然得着中医，此篇乃得着宇宙自能得着中医研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于“实在”二字上，寻出着落，便完全得着矣。