五件适合书房悬挂的书法横幅

​一、《抱朴含真》

“抱朴含真”是道家的思想，“抱朴”一词出自《老子》第十九章:“见素抱朴，少私寡欲。”晋·陶潜《劝农》有“傲然自足，抱朴含真”一句。“抱朴含真”意思是人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈，从而玷污、损伤人的天性。

君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真本性，而这蕴涵其间的智慧大概便是“抱朴含真”吧。

二、《精鉴玄览》

“精鉴”，明于鉴别，亦指高明的识别力。如唐代韩愈《与凤翔邢尚书书》文中:“欲求士之贤愚，在於精鉴博采之而已。” 五代时期齐己《爱吟》:“传写会逢精鉴者，也应知是咏闲情。”

“玄览”，有洞察、远眺和指人的内心等之意，此处指洞察。如张衡《东京赋》文中：“睿哲玄览,都兹洛宫。”意思是，皇帝十分睿智有远见，把都城定在洛阳。

综合以上解释，精鉴玄览，指具有高明的识别力和玄妙的观察力。

三、《日新其德》

“日新其德”，源于《易经·大畜·彖》：“大畜，刚健笃实，辉光日新其德”，意思是天天增新美德。华东交通大学把“日新其德”列为其校训之一。

“日新其德”体现了一种自省的力量。曾子曰：“吾日三省吾身”。 “日新其德”是从内在出发，不断反省和锤炼自身品行，于“过”中发现“新”的能量，从而稳固与提高德行。

“日新其德”同时也体现了一种进取的力量。子曰：“朝闻道，夕死可矣”。一个人精神上的洗礼，品德的修炼提升，都需要有“日新其德”的进取精神，它影响和决定着人们前进的方向与步伐。

四、《唯贤是登》

“唯贤是登”，任人唯贤，唯才是举。《后汉书·朱浮传》有:“是以博举明经,唯贤是登,学者精励,远近同慕” 之句。

五、《雅量高致》

雅量高致，指气度宽宏，情致高雅。用于形容人雅正不俗、气度宽宏。出自《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“干（蒋干）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。”

做到雅量高致，要有虚怀若谷、宽宏大量的胸怀，真诚坦荡、谦和慈祥的人生态度。大海中的鱼，对于任何声音都不会在意，依旧自由自在的游动。而小河中的鱼则一遇到风吹草动便惶恐不安，东游西窜。人如鱼般，所处的空间大小不同，所表现出的形式就会不同。

一个人的雅量高致，是一种外在的气质，当这个人从你视野中经过，和你说上几句话，与你相处一段时间，都会体现出来，你会发现这种雅量高致与外貌、钱财、穷富无关。