300年避暑山庄六和塔，中国人乱刻乱画的比侵华日军刻划的还多
六和塔
1.
猪八戒不如孙悟空的地方，就是读书少，所以在《西游记》里抖机灵的地方，都是孙悟空，比如几次调戏唐僧不识字的事。
最经典的还是大闹天宫的时候，和如来佛打赌，这事儿小孩儿都知道。
孙悟空想做玉帝的位置，如来说：你有什么本领，敢占这天宫？
孙悟空说：我有七十二变化、长生不老以外，还会筋斗云，一纵十万八千里。
如来说：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌，我就把玉帝请到西方去住，把这天宫让给你。
孙悟空一个筋斗出去，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气，说，此间乃尽头路了。
留个记号吧，就拔下一根猴毛，变成一管浓墨双毫笔，在中间那根柱子上写下了：“齐天大圣，到此一游”八个大字。
然后又到第一根柱子根下撒一泡猴尿。
中国游客喜欢在景点乱刻乱画，被明朝的吴承恩写到了小说里。
六和塔顶看磬锤峰
2.
“到此一游”这事儿被日本人也知道了。
所以，六和塔上有了侵华日军留下的乱刻乱画。（点击可阅读文章 真相：九一八事变，东北军二百多架战斗机被俘，成为侵占热河的帮凶）
在拍照六和塔上侵华日军留下的刻划时，发现中国人留下的乱刻乱画，更多，有名字、有口号，还有诗。
刻划手段更是多种多样，温柔点儿的有毛笔，粗暴的几乎把石头刻出一个大坑。
二楼以上凡是人手能够够到的地方，几乎没有好地方了，而且，还有层层叠叠。
这个人的诗从一层一直写到第九层
3.
春天人走日高飞，村种树木化成灰。
镇殿将军真去了，连糖？将军不带盔。
因为汉字押韵，所以有一半中国人都会写“诗”（顺口溜），随便一个场合，都能遇到好几个诗人，喝着喝着酒，就会诗兴大发，脸红脖子粗的吟诗一首是经常的事。
所以，六和塔上几乎每一层都有诗：
五言有感
五言有感：
古塔映青山，苍松绿水间。
弍人今至此，留？筆口他年。
热河都统府
这首诗应该是日本人侵占承德之前，因为日本人来了以后，热河都统府就消失了。
用毛笔写字，还算比较温柔的，写的文字倒也和谐，没有像宋江那样事儿的。
然而，更多的则是用利器很野蛮的刻上去的，用触目惊心来形容也不过分。
4.
乾隆皇帝题写的一至九层的匾额
5.
六和塔就是永佑寺舍利塔，是1715年仿南京报恩寺塔和杭州六和塔而建，因为在北京修建这两个塔没有成功，所以在承德修建的时候非常认真，工程进行了十年才完工。
六和塔八角九层，塔高65米，包括基座、塔廊、楼阁和宝顶四部分，材料选用石料，斗拱用琉璃，每层内都供有佛像，塔内有壁画，每层都有乾隆皇帝题写的匾额。
有人推测，侵华日军占领避暑山庄的时候，二层以上应该是封闭的，所以，日军的刻划都在一层“出禅精进”里。日本投降后的很多年，避暑山庄疏于管理，尤其是很多“特殊居民”住在山庄里的时候，每天都有一帮孩子在塔上爬上爬下，有人在上面一呆就是半天，所以有时间细雕慢琢。
XXX字杰三系民国八年直隶保定曲阳人；还有一个李志超、刘永杰马启滢，这些都不知道是哪里的孙悟空
后面落款是“红卫兵”
6.
乾隆皇帝登塔时，也写诗，但没有刻在塔上，因为他心有所畏惧，有所崇敬。
《永佑寺瞻拜神御有述》
羹墙犹想象，云日近昭临。
每至先瞻谒，无遑善继心。
秋风今古飒，庭树岁年侵。
蒙业安惟永，持盈敬益深。
乾隆皇帝叙写自己象舜思慕尧那样，常常思念祖父，只要想到康熙皇帝的业绩，就像拨云见日一样，眼前出现光明，因此，每次来避暑山庄拜谒祖先神像，就会增强继承先祖遗愿的信心，只有发奋努力，才能使千秋万代永远安定。
《永佑寺舍利塔记》和《避暑山庄百韵诗序》
7.
白天看庙，晚上睡觉，很多人旅游都是走马观花，很少有人认认真真的研究历史和文化。
有人把乾隆皇帝来避暑山庄就是游乐，其实，到了六和塔，更应该认真品味一下《避暑山庄百韵诗序》：
... ...
予小子自十二岁，蒙皇祖恩，养育宫中，侍奉左右，扈跸至此，亲见皇祖高年须白，允宜颐养，尚且日理万机。暇则校射习网，阅马合围。虽天行之健，自强不息，亦圣度之恢，与时偕行也。故继序以来，敬惟昔日时巡之意，更值四方宁谧之时，实不敢使文恬武嬉，以隳圣祖之家法。而每驻跸山庄，羹墙之见，云日之瞻，恻然有不能自己者。敬成百韵，略识皇祖卷阿之遗志，并申孙臣孺慕之悃诚，云尔。
乾隆再次表述了对康熙皇帝的崇敬心情，表示即便是“四方宁谧”，也不会使“文恬武嬉”，天行健，君子自强不息。
其实，乾隆的意思是说：
真正有志向的人是靠成就事业留名于世，而不是在这里乱刻乱画。
很多乱刻乱画的人，真的就是闲的。
文明社会，非一蹴而就，需要用心培养。
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